Песнь Песней - [16]

Шрифт
Интервал


> 6 Отворила я двери — нет ни души

                                                               вокруг.

Ускользнул он, сокрылся, след поглотила

                                                                        мгла.

> 7Я искала его повсюду. Но город пуст.

   Только стражи ночные встретились мне

                                                                   во мгле.

   И о друге мольба с моих не сходила уст.

   Но сорвали покровы, боль причинили мне.


>8 Девы Иерусалима, я заклинаю вас:

   если ночью кромешной или в рассветный

                                                                          час

   повстречаете друга, — молвите, что она

   потеряла рассудок и от любви больна.

> 9 — Чем, ответь, пробудил в тебе он такую

                                                                страсть?

   Чем, прекраснейшая из женщин, он так

                                                                 хорош?


>10— Ярче злата — чело, кудрей

                                                 смоляная масть.

>11 Среди тысяч ему подобного не найдешь!

>12 Очи его — два голубя, что у вод

    бурно текущих плещутся в молоке.

>13 Щеки его — цветник благовонный. Рот —

   лилия ароматная в цветнике.

   Губы его — пурпурные лепестки

   в капельках мирры. Под языком —

нектар.


>14 Руки его — из золота кругляки.

   В перстнях персты. На каждом —

                                                    сапфира жар.

   Глаже слоновой кости его живот.

>15 Ноги — столбы из мрамора на златых

   прочных опорах. Весь он — душистый

                                                                  мед.

   Соты его заполнены: нет пустых.

>16 Облик его — величественный Ливан.

   Негу он источает и аромат.

   Строен, подобно кедру: всем деревам —

   царь. Вот каков возлюбленный мой и брат!



6


         * * *


> 1 — Куда отлучился друг твой,

                                    прекраснейшая из жен?

   Калитка его открыта, чертоги его пусты.

> 2 — Мой милый спустился в сад свой.

                                  Меж лилий блуждает он,

   на благоуханных грядках срезает для нас

                                                                  цветы.

> 3 Нам быть под единым кровом,

   вкушать за одним столом.

   И если он — ствол, я — крона,

   шумящая над стволом.


> 4 — Любимая, ты прекрасна, как Тирца;

                                                  любезна глазу,

   как лик Иерусалима; грозна, как мои

                                                                полки.

> 5 Свой взор отведи — волнуешь. Что

                                         дымчатые топазы

   у милой зрачки, а веки — дрожащие

                                                       мотыльки.

   Кудри твои как стадо

   коз, что с гор Галаада

   вспенившимся потоком

   вниз потекло свободно.

> 6 Зубы твои — овечки

   стриженые. Из речки

   вышли. Все без порока.

   Нет ни одной бесплодной.

> 7 Щеки твои — граната

   дольки в тени ресниц.



 * * *


> 8 В пышных моих палатах

   есть шестьдесят цариц,

   восемьдесят наложниц

   и без числа — девиц.


> 9 Но ты — украшенье сада, —

   цветущая меж ветвей!

   Единственная услада

   родительницы своей, —

   одна ты у Соломона,

   как тайный родник, светла.

   И если я — ствол, ты — крона,

   бегущая от ствола.

   Ты — кроткая голубица

   меж птиц, что поют в лесу.

   Узрели тебя царицы,

   наложницы и девицы —

   и славят твою красу.

>10 — О, кто в цветниках пасется, —

   таинственна, как луна,

   светла, как дневное солнце,

   подобно полкам, грозна?



          * * *


>11 — В ореховый сад сошла я, и мой

                                              устремился взгляд

   на зелень холмов, на пестрый, волнистый

                                                       покров долин.

   А вдруг распустились лозы, и нежный

                                                   расцвел гранат,

   и на серебристых ветках желтеют цветки

                                                                маслин?

>12 И дивный же сон мне снится!

   Но, может, пока спала, —

   на царскую колесницу

   душа меня вознесла?



7


          * * *


> 1 — Оглянись, очнись, вернись,

                                                    Суламита! — Вот

   как чудесна ты, красой услаждаешь взор!

   — Для чего глазеть вам, будто

                                                                на хоровод,

   на меня, простушку, лань с Галаадских гор?

> 2 — В ремешках сандалий ноги твои

                                                                   стройны,

   их ступни узки, а пальцы их — виноград,

   что просвечен солнцем. Бедра — как две

                                                                         луны.>3 Твой пупок, что чаша, длящая аромат.



   Твой живот округлый — ворох пшеницы.

                                                                            Он

   окаймлен цветами — капли росы на них.

> 4 Два сосца — ягнята, двойня газели.

                                                                     Склон,

   где они пасутся, — за цветником цветник.


> 5 Шея твоя — колонна.

   Губы твои — гранат.

   Очи — пруды Хэшбона

   у Батраббимских врат.


Еще от автора Ветхий Завет
Библия: современный русский перевод. Пятикнижие Моисея

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.




Книга Притчей Соломоновых

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мессианские псалмы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Книга Даниила. Книга Двенадцати. В современном русском переводе

КНИГА ДАНИИЛАКНИГА ДВЕНАДЦАТИв современном русском переводеПеревод с древнееврейского и арамейского и примечанияИнститута перевода Библии в Заокскомпод редакцией доктора богословия М.П. Кулаковадоктора философии М.М. Кулакова© Перевод, примечания, подзаголовкиИнститут перевода Библии в Заокском, 2011© Предисловие. М.М. Кулаков.


Рекомендуем почитать
Кадамбари

«Кадамбари» Баны (VII в. н. э.) — выдающийся памятник древнеиндийской литературы, признаваемый в индийской традиции лучшим произведением санскритской прозы. Роман переведен на русский язык впервые. К переводу приложена статья, в которой подробно рассмотрены история санскритского романа, его специфика и место в мировой литературе, а также принципы санскритской поэтики, дающие ключ к адекватному пониманию и оценке содержания и стилистики «Кадамбари».


Рассказы о необычайном. Сборник дотанских новелл

В сборник вошли новеллы III–VI вв. Тематика их разнообразна: народный анекдот, старинные предания, фантастический эпизод с участием небожителя, бытовая история и др. Новеллы отличаются богатством и оригинальностью сюжета и лаконизмом.


Лирика Древнего Египта

Необыкновенно выразительные, образные и удивительно созвучные современности размышления древних египтян о жизни, любви, смерти, богах, природе, великолепно переведенные ученицей С. Маршака В. Потаповой и не нуждающейся в представлении А. Ахматовой. Издание дополняют вступительная статья, подстрочные переводы и примечания известного советского египтолога И. Кацнельсона.


Тазкират ал-аулийа, или Рассказы о святых

Аттар, звезда на духовном небосклоне Востока, родился и жил в Нишапуре (Иран). Он был посвящен в суфийское учение шейхом Мухд ад-дином, известным ученым из Багдада. Этот город в то время был самым важным центром суфизма и средоточием теологии, права, философии и литературы. Выбрав жизнь, заключенную в постоянном духовном поиске, Аттар стал аскетом и подверг себя тяжелым лишениям. За это он получил благословение, обрел высокий духовный опыт и научился входить в состояние экстаза; слава о нем распространилась повсюду.


Когда Ану сотворил небо. Литература Древней Месопотамии

В сборник вошли лучшие образцы вавилоно-ассирийской словесности: знаменитый "Эпос о Гильгамеше", сказание об Атрахасисе, эпическая поэма о Нергале и Эрешкигаль и другие поэмы. "Диалог двух влюбленных", "Разговор господина с рабом", "Вавилонская теодицея", "Сказка о ниппурском бедняке", заклинания-молитвы, заговоры, анналы, надписи, реляции ассирийских царей.


Средневековые арабские повести и новеллы

В сборнике представлены образцы распространенных на средневековом Арабском Востоке анонимных повестей и новелл, входящих в широко известный цикл «1001 ночь». Все включенные в сборник произведения переводятся не по каноническому тексту цикла, а по рукописным вариантам, имевшим хождение на Востоке.