От I Мировой войны до конца XX века - [199]
La Ville et lʼHomme. Paris: Éd. ouvrieres, 1952.
Valdour J. Ateliers et taudis de la banlieue de Paris: observations vécues. Paris: Spes, 1923.
Мир крестьян
Bernot L., Blancard R. Neuville, un village français. Paris: Institut dʼethnologie, 1953.
Burguière A. Bretons de Plozévet. Paris: Flammarion, 1975.
Carles É. Une soupe aux herbes sauvages. Paris: Simoën, 1978.
Enquête â Chardonneret // Ethnologie française. Numéro spécial 1/2. 1974.
Grafteaux S. Méré Santerre. Paris: Éd. du Jour, 1975.
Grenadou É., Prévost A. Grenadou, paysan français. Paris: Éd. du Seuil, 1966.
Hélias P.–J. Le Cheval dʼorgueil. Paris: Plon, 1975.
Segalen M. Mari et Femme dans la soci6te paysanne. Paris: Flammarion, 1980.
Verdier Y. Façons de dire, façons de faire. Paris: Gallimard, 1980.
Weber E. La Fin des terroirs. La Modernisation de la France rurale, 1870–1914. Paris: Fayard, 1983.
Wylie L. Un village du Vaucluse. Paris: Gallimard, 1968.
Zonabend E. La Mémoire longue. Paris: PUF, 1980.
Буржуазия
Martin–Fugier A. La Place des bonnes. Paris: Grasset, 1979.
Perrot M. Le Mode de vie des families bourgeoises, 1873–1953. Paris: Armand Colin, 1961.
Семья, образование, здоровье
Boltanski L. Prime Éducation et Morale de classe. Paris; La Haye: Mouton, 1969.
Du paupérisme à la Cécurité sociale. Paris: Armand Colin, 1971.
Générations nouvelles et Mariage traditionnel. Paris: PUF, 1978.
Hatzfeld H. Le Grand Tournant de la médecine libérale. Paris: Éd. ouvrières, 1963.
Knibiehler Y. Cornettes et Blouses blanches. Les Infirmières dans la société française, 1880–1980. Paris: Hachette, 1984.
Pitrou A. La Famille dans la vie de tous les jours. Toulouse: Privat, 1972.
Prigent R. (sous la dir. de). Renouveau des idées sur la famille. Paris: PUF, 1954.
Prost A. L’École et la Famille dans une société en mutation (1930–1980), tome IV de l’Histoire générale de lʼenseignement et de lʼeducation en France. Paris: Nouvelle Librairie de France, 1982.
Rémy J., Woog R. La française et lʼAmour. Paris: Robert Laffont, 1960.
Roussel L. Le Mariage dans la société française contemporaine. Faits de population, donees dʼopinion. Paris: PUF, 1975.
Roussel L., Bourguignon O. La Famille après le mariage des enfants. Paris: PUF, 1976.
Simon R. Rapport sur le comportement sexuel des Français. Paris: Julliard, 1972.
Vigarello G. Le Propre et le Sale. LʼHygiène du corps depuis le Moyen Âge. Paris: Éd. du Seuil, 1985.
Культура, менталитет
Lipovetsky G. LʼÉre du vide. Essai sur l’individualisme contemporain. Paris: Gallimard, 1983.
Miquel P. Histoire de la radio et de la télévision. Paris: Éd. Richelieu, 1973.
Morin E. L’Esprit du temps. Paris: Grasset, 1962.
Ory P. L’Entre–Deux–Mai. Histoire culturelle de la France, mai 1968 — mai 1981. Paris: Éd. du Seuil, 1983.
Глава 2. История тайны?
Конечно, выбор этого небольшого количества библиографических источников достаточно субъективен. Литература, касающаяся тайны, огромна. Мы не рассматриваем здесь объемные биографические тексты: Пруста, Жида, Лейриса, Жене, Леото, Сартра, Бовуар и прочих. Автор этой части книги не использовал свои собственные исследования семейных историй по соображениям анонимности. Постоянно изучались следующие издания: Nouvelle Revue de psychanalyse, Communications, Traverses (журнал, издаваемый Центром Жоржа Помпиду), Actes de la recherche en sciences sociales, Population, Revue française de sociologie, Revue d’histoire moderne et contemporaine, Annales ESC, Études, Esprit, Économie et Statistique. Ссылки на них приводятся в примечаниях.
Тайны истории и история тайны
Certeau М. de. LʼInvention du quotidien. T. I. Paris: UGE, 1980; Giard L., Mayol P. LʼInvention du quotidien. T. II. Paris: UGE, 1980. В каждом томе представлен значительный объем библиографии.
Couetouy М., Di Ruzza R., Dumoudin J., Gleiza J.–J. Figures du secret. Presses universitaires de Grenoble, 1981.
Dumont L. Essais sur lʼindividualisme. Paris: Éd. du Seuil, 1983. Множество указаний можно найти в пятитомнике: Zeldin Th. Histoire des passions françaises. Paris: Éd. du Seuil, 1980–1981.
Kayser P. La Protection de la vie privée. Protection du secret de la vie privée. Economica, Presses universitaires dʼAix–Marseille, 1984, 396 p.
Labrusse С. Le Droit de la famille. T. I. Les Personnes. Paris: Masson, 1984, 412 p.
Nouvelle Revue de psychanalyse. No. 14. Du secret. Paris: Gallimard, 1976 — фундаментальный источник для нашей работы.
Войны известные и неизвестные
Becker J.–J. La Première Guerre mondiale. MA, 1985. Эта небольшая книга содержит самый актуальный (на момент выхода в свет) библиографический список.
Bettelheim В. Le Coeur conscient. Paris: Robert Laffont, 1972.
Durand Y. La Captivité, histoire des prisonniers de guerre français 1939–1945. Paris, 1980. Издание подготовлено бывшими военнопленными.
Duras М. La Douleur. Paris: Pol, 1985.
Glas–Larsson M. Comment survivre dans un camp de concentration? // Actes de la recherche en sciences sociales. 1982. No. 41. P. 3–28.
Grossmann V. Vie et Destin. Paris: Julliard, coll. Lʼâge d’homme, 1983. (Василий Гроссман. Жизнь и судьба)
Prost A. Les monuments aux morts / Sous la dir. de P. Nora. Paris: Gallimard, 1984. P. 195–228.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Книги завершает цикл исследований автора, опубликованных в Издательстве Казанского университета по македонской тематике. «История античной Македонии», часть 1, 1960; часть II. 1963; «Восточная политика Александра Македонского». 1976. На базе комплексного изучения источников и литературы вопроса рассматривается процесс распада конгломератных государств древности, анализируется развитие социальных, военно-политических и экономических противоречий переходной эпохи обновления эллинистических государств, на конкретном материале показывается бесперспективность осуществления идеи мирового господства. Книга написана в яркой образной форме, снабжена иллюстрациями.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Первая мировая война, «пракатастрофа» XX века, получила свое продолжение в чреде революций, гражданских войн и кровавых пограничных конфликтов, которые утихли лишь в 1920-х годах. Происходило это не только в России, в Восточной и Центральной Европе, но также в Ирландии, Малой Азии и на Ближнем Востоке. Эти практически забытые сражения стоили жизни миллионам. «Война во время мира» и является предметом сборника. Большое место в нем отводится Гражданской войне в России и ее воздействию на другие регионы. Эйфория революции или страх большевизма, борьба за территории и границы или обманутые ожидания от наступившего мира — все это подвигало массы недовольных к участию в военизированных формированиях, приводя к радикализации политической культуры и огрубению общественной жизни.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.
Уже название этой книги звучит интригующе: неужели у полосок может быть своя история? Мишель Пастуро не только утвердительно отвечает на этот вопрос, но и доказывает, что история эта полна самыми невероятными событиями. Ученый прослеживает историю полосок и полосатых тканей вплоть до конца XX века и показывает, как каждая эпоха порождала новые практики и культурные коды, как постоянно усложнялись системы значений, связанных с полосками, как в материальном, так и в символическом плане. Так, во времена Средневековья одежда в полосу воспринималась как нечто низкопробное, возмутительное, а то и просто дьявольское.
Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях.
Мэрилин Ялом рассматривает историю брака «с женской точки зрения». Героини этой книги – жены древнегреческие и древнеримские, католические и протестантские, жены времен покорения Фронтира и Второй мировой войны. Здесь есть рассказы о тех женщинах, которые страдали от жестокости общества и собственных мужей, о тех, для кого замужество стало желанным счастьем, и о тех, кто успешно боролся с несправедливостью. Этот экскурс в историю жены завершается нашей эпохой, когда брак, переставший быть обязанностью, претерпевает крупнейшие изменения.
Оноре де Бальзак (1799–1850) писал о браке на протяжении всей жизни, но два его произведения посвящены этой теме специально. «Физиология брака» (1829) – остроумный трактат о войне полов. Здесь перечислены все средства, к каким может прибегнуть муж, чтобы не стать рогоносцем. Впрочем, на перспективы брака Бальзак смотрит мрачно: рано или поздно жена все равно изменит мужу, и ему достанутся в лучшем случае «вознаграждения» в виде вкусной еды или высокой должности. «Мелкие неприятности супружеской жизни» (1846) изображают брак в другом ракурсе.