От I Мировой войны до конца XX века - [200]
Roudinesco E. La Bataille de cent ans. Histoire de la psychanalyse en France. T. 1. 1885–1939. T. II. 1925–1985. Paris: Éd. du Seuil, 1986.
Vidal–Naquet P. La Torture dans la République. Paris: Éd. de La Découverte, 1983.
В журнале Nouvelle Revue de psychanalyse можно найти следующие статьи: Fernandez D. Introduction a la psychobiographie (No. 1); Lavie J.–C. Notre corps ou le présent dʼune illusion (No. 2); Anzieu A. L’heure de la répétition (No. 15); Lévy A. Devant et derrière soi (No. 15); Lassoun P. Trouble de penser et pensée du trouble (No. 25); Schneider M. A quoi penses–tu? (No. 25); Descombes V. La pensée est–elle chose mentale? (No. 25); Dekhli К. Civilité du sexe moderne (No. 29).
Семейные тайны
Ценные статистические данные содержатся в: La population française de A à Z // Les Cahiers français. 1985. No. 219.
Фундаментальные работы Филиппа Арьеса упоминать не будем. Скажем лишь о двух недавних статьях:
L’amour dans le mariage и Le mariage indissoluble // Communications. Paris: Éd. du Seuil, 1982. P. 116–137. (Специальный номер о сексе в западном мире.)
Roussel L. Le Mariage dans la société franchise contemporaine. Faits de population, données dʼopinion. Paris: PUF, 1975.
Simon P. De la vie avant toute chose. Paris: Mazarine, 1979.
Le Statut matrimonial et ses conséquences juridiques, fiscales et sociales, dit Rapport Sullerot, Conseil économique et social, janvier 1984.
Verdier Y. Faxons de dire, façons de faire. Paris: Gallimard, 1980.
Многочисленные статьи на интересующую нас тему можно найти в Revue française de sociologie. Назовем следующие:
Pitrou A. Le soutien familial dans la société urbaine. 1977, janv. — mars. P. 47–83.
Requilart M.–A. Une enquête locale sur le recours des adolescentes à la contraception. 1983, janv. — mars. P. 81–96.
В журнале Population:
Roussel L. La nuptialité en France. Précocité et intensité suivant les régions et les catégories socioprofessionnelles. 1971, nov. — déc. P. 1029–1055.
Bastide H., Girard A. Attitudes et opinions des Français à lʼégard de la fécondité et de la famille. 1975. P. 693–751.
Bastide H., Girard A. Attitude des français sur la conjoncture démographique. La natalité et la politique familiale à la fin de 1976. 1977. P. 519–751.
Leridon H., Sardou J.–P., Collomb Ph., Charbit Y. La contraception en France en 1978: une enquête INED/INSEE. 1979, déc. P. 1349–1391.
Roussel L. Le remariage des divorcés. 1981.
Roussel L., Le Bras H. Retard ou refus du mariage. 1982, nov. — déc.
Тело и загадка секса
Bensaïd N. La Consultation. Paris: Mercure de France, 1974.
Bruch H. L’Énigme de lʼanorexie: résumé de la grosse thèse parue chez Payot. Paris: PUF, 1979.
Dongier M., Dongier S. Lʼattrait de la prostitution et de la prostituée // Acta neurologica et psychiatrica belgica. 1964. P. 719–724.
Friday N. My Secret Garden. N. Y.: Trident Press, 1973.
Simon Р. et al. Rapport Simon sur le comportement sexuel des Francis. Paris: Julliard–Charron, 1972.
Vigarello G. Le Propre et le Sale. L’Hygiène du corps depuis le Moyen Âge. Paris: Éd. du Seuil, 1985.
Winick Ch. Prostitute’s Clients’ Perception of the Prostitutes and of Themselves // International Journal of Social Psychiatry. 1982. P. 289–297.
Исследований о смерти очень много (см. наиболее известные книги Ф. Арьеса и Л. В. Тома). Упомянем две малоизвестные работы:
La sociologie de la mort // Archives de sciences sociales des religions. 1975. No. 20; Lieux et objets de la mort // Traverses. Sept. 1975.
Rosolato G. Recension du corps // Nouvelle Revue de psychanalyse. No. 2.
Masud Kman. De la nullite au suicide // Nouvelle Revue de psychanalyse. No. 11.
Stoller R.J. Lʼexcitation sexuelle et les secrets // Nouvelle Revue de psychanalyse. No. 24.
Chamboredon J.–Cl. La restauration de la mort, objets scientifiques et fantasmes sociaux // Actes de la recherche en sciences sociales. Juin 1976. P. 78–88.
Muel–Dreyfus F. Le fantôme du médecin de famille // Actes de la recherche en sciences sociales. Sept. 1984. Содержит интересную библиографию, касающуюся мемуаров и воспоминаний о врачах XIX века. Журнал Communications посвятил номер 31 за 1979 год западному стилю питания, а номер 35 за 1982 год — западному сексу.
Desplanques G. L’inégalité sociale devant la mort // Économic et Statistique. 1984. No. 162. P. 29–50.
Глава 3. Культурное разнообразие
Католики, воображение и грех
Мы будем ссылаться на ставшие классическими работы каноника Ф. Булара и Ж. Ле Бра.
Mayeur J.–M. Histoire religieuse de la France XIXe —XXe siècle // Problèmes et méthodes. Paris: Beauchesne, 1975.
Michelat G., Simon M. Classe, Religion et Comportement politique. Presses de la FNSP–Éd. sociales, 1977.
Petit J.–С. Les volets du presbytfcre sont ouverts // La Vie. 1985. No. 2091.
Poulat E. Église contre bourgeoisie. Introduction au devenir du catholicisme actuel. Paris: Casterman, 1977.
Pratiques de la confession: quinze études d’histoire, colloque du groupe de Busstère. Paris: Le Cerf, 1983. В частности, упомянем следующие работы: Boutry Ph. Réflexions sur la confession au XIXe siècle: autour dʼune lettre de sceur Marie–Zoé au curé dʼArs, 1858;
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В первом томе — частная жизнь Древнего Рима, средневековой Европы, Византии: системы социальных взаимоотношений, разительно не похожих на известные нам. Анализ институтов семьи и рабовладения, религии и законотворчества, быта и архитектуры позволяет глубоко понять трансформации как уклада частной жизни, так и европейской ментальности, а также высвечивает вечный конфликт частного и общественного.
Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях.
Оноре де Бальзак (1799–1850) писал о браке на протяжении всей жизни, но два его произведения посвящены этой теме специально. «Физиология брака» (1829) – остроумный трактат о войне полов. Здесь перечислены все средства, к каким может прибегнуть муж, чтобы не стать рогоносцем. Впрочем, на перспективы брака Бальзак смотрит мрачно: рано или поздно жена все равно изменит мужу, и ему достанутся в лучшем случае «вознаграждения» в виде вкусной еды или высокой должности. «Мелкие неприятности супружеской жизни» (1846) изображают брак в другом ракурсе.