Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры. 4–5 класс - [5]
назад… Точнее, от дня Его Рождества и стали отсчитываться годы
нашего календаря. Дата любого события говорит о том, в какой год
от Рождества Христова оно произошло.
Есть книга, рассказывающая о том, как люди ждали рождения
Христа, как Он родился, как жил и чему Он учил людей. Эта книга
называется Библия.
Слово библия в древнем греческом языке — это обычное слово
и означает оно «книги» (отсюда происходит слово библиотека).
Но когда это слово пишется с большой буквы, то в современных языках
оно означает одну, священную книгу христиан. Правда, сама эта Книга
состоит из 77 книг.
Ветхий Завет
Семьдесят семь библейских книг были написаны в течение целой
тысячи лет людьми разных поколений.
Первая и большая часть Библии состоит из 50 книг. Вместе они
называются «Священное Писание Ветхого Завета».
Слово завет означает «союз, договор». Имеется в виду союз Бога
и человека. Этот союз нужен людям для того, чтобы с уверенностью
встречать невзгоды и испытания. Даже если человеку было очень
тяжело, он вспоминает о том, что Бог — его союзник, и не сходил с пути
добра.
Книги Ветхого Завета написали пророки. Считалось, что это люди, которые имели особый дар — умение слышать, что говорит им Бог.
Такой дар называется «пророчество», а человек, имеющий этот дар
от Бога, — пророк. Пророчество открывает людям взгляд Бога
на прошлое, настоящее и будущее.
Завет Бога с пророками называется Ветхим, то есть «древним»
или «старым». Через несколько столетий после жизни тех пророков, которым был дан Ветхий Завет, появился Новый Завет.
Время Ветхого Завета — это время ожидания прихода Христа.
Именование Христос означает — Божий избранник, отмеченный
Божией печатью-помазанием. В библейской древности пророки
возливали масло на голову царя при его возведении на трон. Это
считалось знаком Божьего благословения. Но в конце истории люди
Ветхого Завета ожидали особого Помазанника (Христа). Правда, одни
люди полагали, что Христос просто будет великим правителем.
А другие надеялись, что Христос приблизит людей к Богу.
Именно через явившегося в мир Иисуса Христа и был дан
Новый Завет.
Евангелие
Жизнь, слова и дела Иисуса Христа описаны в тех библейских
книгах, которые называются Евангелие. В переводе с греческого
евангелие означает «добрая весть».
Евангелие и другие книги учеников Христа составляют
«Священное Писание Нового Завета». Двадцать семь книг Нового Завета
написаны первыми учениками Иисуса Христа — апостолами
(буквальное значение слова апостол — посланник).
Книги Ветхого Завета написаны на древнееврейском языке, а книги Нового Завета — на древнегреческом.
Библию христиане читают и в храме и дома. Многое в ней
поначалу непонятно. Ведь для того, чтобы понять святые слова, и самому надо быть хоть немного святым (есть древнее правило:
«подобно познается подобным»). Кроме того, для всестороннего
понимания библейских текста, надо хорошо знать историю древних
народов, а также их языки.
В Библии много притчей. По сюжету это вроде бы бытовые, житейские истории, но в каждой из них надо найти нравственный урок.
Сложность чтения Библии еще и в том, что в древних рукописях
не было ни пробелов между словами, ни знаков препинания, ни различий между заглавными и маленькими буквами. Кроме того, древнееврейский текст записывал только согласные буквы. Читатель сам
должен догадываться, какие гласные буквы куда надо вставить.
Например, в Библии говорится, что у пророка Моисея от лица исходили
«крн». Если прочитать «каран» — получится слово лучи, свет. Если
вставить другие гласные буквы — получится «керен» — рога. Из-за того, что некоторые читатели ошибочно избрали второй вариант, нередко
на картинах Моисей изображается с рогами.
Все библейские книги у христиан считаются священными; в них
видят послание Бога к людям. Это значит, что и Бог и человек вместе
создали библейский текст. От человека — вопросы к Богу, особенности
речи и построения той или иной книги Библии. От Бога —
вдохновение, мысли, содержание Писания. Порою — даже прямое
обращение Бога к людям, то есть откровение.
Откровением называют такие моменты, когда что-то очень важное
и ранее недоступное вдруг становится для нас очевидным. Иногда
людям вдруг открывается красота природы. Иногда люди открываются
друг другу. Поэты, писатели и художники создавали свои лучшие
произведения в состоянии вдохновения, то есть в состоянии, когда им
открывалось что-то прекрасное. Христиане же говорят об откровении
Бога людям:
Бог может открываться людям через совесть.
Бог может открываться через других людей, которые вовремя
что-то подсказали или отчего-то предостерегли.
Бог может открываться через красоту мира: ведь если так
прекрасен наш мир, то, значит, прекрасен и его Творец.
Бог может открываться через обстоятельства жизни. Скажем, человек очень хотел приобрести что-то, но каждый раз желаемая цель
ускользала. В таких случаях говорят «значит, не судьба» или —
«нет на то воли Божией».
Но было и такое откровение Бога к людям, которое через одного
человека было обращено ко всем, и поэтому оно должно было быть
записано.
Таким «откровением Божиим» у христиан считается Библия.
Рассказ Библии разворачивается от повествования о создании мира
Книга диакона Андрея Кураева, профессора Православного Свято-Тихоновского Богословского Института, посвящена вопросу, который находится в центре православно-протестантских дискуссий, — вопросу о том, какое место занимает Библия в жизни Церкви. Только ли Библию оставил Христос людям? Только ли через Библию Христос приходит и обращается к нам?В книге ставятся вопросы о соотношении Писания и церковного Предания, о христианском восприятии истории, о соотношении материи и Духа.Назначение книги — уберечь людей (и протестантов, и православных, и светских исследователей) от слишком упрощенного понимания Православия и пояснить, что именно делает Православие религиозной традицией, существенно отличной от протестантизма.По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Новая серия книг даёт возможность побеседовать с одним из самых необычных людей современной Церкви — диаконом Андреем Кураевым. Он стал самым молодым профессором богословия в истории Русской Православной Церкви. Этот человек умеет и любит полемизировать. Сектантам запрещено с ним встречаться, а люди из других городов едут на его лекции в МГУ. Мы предлагаем вам новую книгу диакона Андрея Кураева, который умеет мгновенно переходить от сугубо научной речи к шутке, от бытовых тем — к богословию.
«Гарри Поттер» — один из самых успешных проектов книжной индустрии. В России «поттеромания» вызвала неоднозначные оценки — от восторженного восприятия до «поттерофобии». Известный писатель и богослов диакон Андрей Кураев высказывает свою точку зрения, безусловно, интересную не только поклонникам и противникам Гарри Поттера, но и тем, кто не знаком с популярным литературным героем. Особого внимания заслуживают исторические экскурсы, заставляющие по-новому взглянуть на острые проблемы этики, религии и культуры.Книга предназначается широкому кругу читателей, прежде всего — школьным учителям и родителям.
Пособие посвящено изучению богословия, всего того, что открывается любви и написано, и создано любовью. Книга знакомит с Православием, нацелено на углубленное понимание его духовных и философских возможностей.
Внимание! Набор текстов и публикация с автором не согласованы.Тексты являются не строго авторскими, не буквальными, а конспективными, иногда выборочными. Просьба все смысловые неясности и неточности относить на совесть того, кто их набирал, и какие‑либо цитаты из этих текстов огромная просьба нигде не приписывать о. Андрею Кураеву и официально на них нигде не ссылаться, тем более, что это не буквальный текст о. Андрея Кураева, а лишь текст, сделанный на основе текста о. Андрея, и предназначен для возможной помощи в индивидуальном изучении данных тем.
В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.
Эта книга рассказывает о житии блаженной Ксении Петербургской и содержит молитвы, обращенные к этой святой.Молитвы подобраны из канонических молитвословов.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
С. С. Верховский "Бог и человек"УЧЕНИЕ О БОГЕ И БОГОПОЗНАНИИ В СВЕТЕ ПРАВОСЛАВИЯЗамысел этой книги — дать читателю представление о Боге и о том, как мы можем приблизиться к Нему, узнать Его и быть с Ним в общении. Я хотел дать общее введение в тему книги и очерк библейского и отеческого учения о пути к Богу и о Самом Боге. Но размеры книги не позволили исполнить первоначальный план и рукопись моя была сильно сокращена. Пришлось отказаться от введения, выпустить учение святых отцов, живших до четвертого века; сократить многие главы.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.