Первая небольшая книга о великомученике и целителе Пантелеимоне была разобрана мгновенно [1] .
И захотелось ее – продолжить. В ту, первую, из-за огра ниченного ее объема не вошли многие важные вещи. По этому перед вами вторая книга о святом целителе. Я повторила здесь лишь рассказ о жизни святого отрока. Все остальное – впервые. Новые случаи исцеления от самых тяжелых недугов, подаренные людям святым целителем. Несколько молитв. Рассказы о великих святынях христианского мира – о честной главе святого, о его крови, о маслине, выросшей от той, первой, возле которой святой был убит, о чудотворной его иконе – и снова, снова и снова – об исцелениях, подаваемых этими святынями.
И еще одно оказалось очень важным – рассказать о других святых врачах, чьими молитвами ко Господу мы с вами тоже – исцеляемся. Их очень много, но здесь вы прочитаете лишь о нескольких. Я хочу, чтобы вы полюбили их так же, как полюбили читатели первой книжки юного целителя Пантелеимона. Потому что из любви рождается доверие, из доверия – обращение, а из обращения – помощь.
Просите же об исцелении. О здравии души и тела – своего и своих любимых, родных, самых дорогих сердцу людей.
Святые врачи вам помогут.
Пантелеимон – Всемилостивый
Кто он, целитель Пантелеимон, кому в течение 1700 лет во всех странах, на всех континентах молятся в болезнях и страданиях?
Он родился в самом конце третьего века, в Никомидии, богатом цветущем городе (сегодня это турецкий город Измит). В 285 году император Диоклетиан разделил пополам огромную малоуправляемую Римскую империю, взял себе соправителя, отдал ему западную часть империи, а сам стал править восточной. Никомидия оказалась столицей Восточной империи, официальной резиденцией императоров и оставалась таковой вплоть до строительства 100 километрами западнее императором Константином Великим Нового Рима – Константинополя – в 320-х годах. Огромная Никомидия привольно раскинулась на четырех высоких холмах на малоазийском берегу Мраморного моря: высокие городские стены, водопровод, канал от Никомидийского залива до внутреннего озера, сенат, перебравшийся сюда из Рима, все более теряющего свое стратегическое и столичное значение, арсенал, огромный храм Кибелы, множество других храмов, цирк, монетный двор, дворцы императора, его жены и дочери.
Здесь в любви и согласии жила семейная пара: сенатор Евсторгий, человек добрый и любящий, щедрый и справедливый, по вероисповеданию принадлежащий к официальной имперской религии, и его супруга Еввула, христианка.
Своего первенца родители назвали Пантолеоном, что означает «все лев», «по всему лев», «во всем подобный льву». Значит, хотели видеть его сильным и благородным, снисходительным и непобедимым. Таким он и стал.
Но, как известно, дети – не бурьян. Сами по себе не растут. То есть, конечно, растут и сами, но при этом, как правило, ничего хорошего в итоге не получается. Детей, как известно, нужно кормить-поить-одевать (что проще, особенно если папа – сенатор), а еще – воспитывать (и это куда сложнее). Душу вкладывать.
Женщина со странным нашему уху именем Еввула делала для своего ребенка все, что может сделать мать. Огромным горем для мужа и сына было, когда она умерла – причем других детей мужу не родила. Но этот единственный оправдал и свое имя, и родительские надежды.
Мать научила сына любви.
Мы не знаем, сколько было ему лет, когда мать умерла. В житийной литературе упоминания о дате ее кончины редки и ограничиваются неопределенным «скончалась мир но около 303 года ранее мучений своего сына». Но 303 год – это всего за два года до мученической кончины ее сына! Поэтому о том, чему она успела его научить, можно судить по косвенным признакам. Дерево узнается по плодам. Материнская любовь – по жизни сына. Ясно, что ребенок рос в любви.
Поэтому и научился любить. Когда вырос, жалел больных и убогих, любил и почитал отца. И недаром после смерти матери, встретив человека, заговорившего с ним о Христе, так радостно и доверчиво пошел за ним, будто она вернулась и вновь раскрыла ему свои объятия. От незнакомого человека он услышал ее слова, о ее Любимом – и сам полюбил Его.
Отец дал единственному сыну прекрасное образование, благо возможности у него были – немаленькое имение, столичный город, множество хороших учителей, к тому же столичный город нуждался в образованных людях. Сначала отдал его в грамматиче скую школу, а затем, по-видимому, обнаружив в ребенке тягу к врачебному искусству, – в ученики к лучшему в Никомидии врачу Евфросину.
Оказалось – призвание. Отрок делал большие успехи. Настолько большие, что учитель, придворный врач, стал часто брать его с собой во дворец.
Там его углядел император Диоклетиан. Полюбил. Приблизил.
Пантолеон постепенно научился лечить не хуже учителя, оставив во врачебном искусстве далеко позади всех остальных докторов, а их немало было в огромном городе.
Любовь матери навсегда согрела сердце мальчика. Он и вырос добрым, безмездным [2] врачом. Как только научился исцелять болезни, пошел в темницы, к заключенным, к самым бедным.
В это время в Никомидии тайно проживал будущий священномученик, христианский пресвитер Ермолай, один из немногих, уцелевших после сожжения 20 тысяч христиан в Никомидийской церкви в 303 году. Из окна своего дома Ермолай постоянно видел на улице красивого скромного отрока. Заговорил. Пригласил к себе. Расспросил. Рассказал о Христе. Что услышал в его рассказе мальчик, сын отца-язычника? Наверное, и знакомое, то, о чем говорила покойная мать, и то, что уразуметь смог лишь теперь, когда стал старше.
