Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры. 4–5 класс - [3]

Шрифт
Интервал

предки и нашего и многих других европейских и восточных народов

(включая индусов). На этом древнем языке бага или бхага означало —

доля, порция, удел, часть. В том числе — богатство. Затем же это слово

стало обозначать Того, Кто распределяет эти дары, то есть самого Бога.


— А сейчас Бог нас видит?

Физик авторитетно подтвердил:


— Пожалуй, да.

Дети стали тревожно осматриваться…


— Так Бог за нами подглядывает!

Привыкший к точности физик не согласился:


— Нет! Подглядывать значит делать что-то втайне. А Бог и не

скрывает от людей, что Он всегда здесь. Чтобы кому-то помочь, надо же

видеть, что происходит и быть рядом! Кроме того, подглядывают

чужаки. А когда на тебя смотрит тот, кто любит тебя и тот, кого любишь

ты — это же не шпионство!


— А откуда мы можем знать, что Бог любит нас?


— Все, что касается любви, не объяснить одними словами. Но люди

как-то умеют это ощущать. Наверно, если бы Ваня не верил и не

чувствовал, что он любим и храним Богом — он бы и к собаке не

решился подойти. Правда, Вань?


Ответа никто не услышал. Ваня так смутился от того, что его тайна

вышла наружу, что незаметно убежал. Похоже, что и котенка он унес

с собою.

>


Это интересно


Большая буква


Если мы говорим о богах во множественном числе (например, когда


пересказываем легенды и мифы), то в этом случае пишем это слово


с маленькой буквы.


Если верующие говорят или упоминают о Боге как о Творце


нашего мира — слово Бог пишется с большой буквы. Это касается


и местоимений.


Если встречается так написанная строчка: «Тогда Он сказал», то сразу


понятно, что это о Боге. Или же: «человек обратился к Тому, Кто…»

R


И просветлел мой темный взор,


И стал мне виден мир незримый,


И слышит ухо с этих пор,


Что для других неуловимо.


И вещим сердцем понял я,


Что все рожденное от Слова*,


Лучи любви кругом лия,


К нему вернуться жаждет снова;


И всюду звук, и всюду свет,


И всем мирам одно начало,


И ничего в природе нет,


Что бы любовью не дышало.


(Алексей Толстой, 1852)


* Слово с большой буквы — это Бог.


Вопросы и задания

1.

Почему Бога называют Творцом?

2.

Почему люди сравнивают любовь Бога к человеку с любовью отца

к своим детям?

3.

Можно ли назвать Ваню религиозным человеком? Как его религиозные

убеждения проявились в его поступке?

4.

Попроси родителей, других взрослых рассказать тебе о православии.

Вместе подумайте над вопросом: Что значит быть православным

человеком?


Урок 4

Православная молитва

Вы узнаете:

Что такое православие

Что значит слово благодать

Кто такие святые

О молитве Отче наш


Слово православие означает это умение правильно славить Бога, то есть молиться.


Люди называют Бога своим Господом (Господином).

Поэтому к Богу они обращаются не с требованиями, а с мольбой.

И потому обращение к Богу называется молитва.


Молитва противоположна магии. Если человек полагает, что он

знает некие заклинания и формулы, которые навяжут его волю духам

или Богу, значит, он встал на путь магии или колдовства. Во всех

мировых религиях это считается недостойным и опасным путем.


У православных людей есть три вида молитвы.

Самая распространенная молитва — это просьба. «Подай, Господи».

Молитва-просьба — это прошение у Бога помощи и разных благ. Чаще

всего начинают с житейских благ: здоровья или успеха.


Но, мудрея, человек начинает просить у Бога иных, духовных благ.

Он просит избавить от трусости, уныния, лени, раздражительности...

Это просьба о защите.


Есть и просьба о духовных дарах: верующий просит у Бога

прибавления ума и любви. А еще — о том, чтобы Бог чаще давал

ощутить человеку Свою близость.


Более редкая молитва — благодарение. Редкая потому, что люди

чаще просят, чем благодарят. Получив желаемое, мы часто забываем

поблагодарить. Так и в отношениях людей между собой, и в людей

отношениях с Богом.


Самая высокая молитва — славословие. В такой молитве человек

просто переживает радость от своей встречи с Богом, ликует. Переходя

к славословию, в православных храмах часто поют:

«Аллилуйя!» («Слава Богу»).


Произнося такую молитву, человек не думает о своих интересах.

Именно бескорыстная радость — самая сильная и чистая. Можно

радоваться новой игрушке или вещи. Но есть такие поводы для радости, которые нельзя унести к себе домой. Разве можно унести красивый

закат, радугу, запах свежей зелени после дождя, соловьиную трель?

Православный человек может молиться в одиночестве и вместе с

другими людьми. Он может молиться про себя и вслух, в чтении

и в пении. Он может молиться на любом языке. Он может молиться

в любом месте и в разных обстоятельствах: как в радости, так и в беде.

Если человек молился искренне и правильно — он, как говорит опыт

православной культуры, прикасается сердцем к Богу и внутренне

меняется. Действие Бога, меняющее человека, называется благодать

(«благой, добрый дар»). Люди, которые под действием благодати

изменились так, что из их сердец и поступков струятся вера, надежда, любовь, называются святыми.


Православные люди убеждены, что Бог общается с людьми через

Свою благодать. Благодать действует в сердцах людей, очищая их и

приводя их к святости. Поэтому для православных слова и поступки

святых христиан очень значимы. Действия Божией благодати, воплощенные в добрых поступках и мудрых словах тысяч православных


Еще от автора Андрей Вячеславович Кураев
Наследие Христа. Что не вошло в Евангелие

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Православного Свято-Тихоновского Богословского Института, посвящена вопросу, который находится в центре православно-протестантских дискуссий, — вопросу о том, какое место занимает Библия в жизни Церкви. Только ли Библию оставил Христос людям? Только ли через Библию Христос приходит и обращается к нам?В книге ставятся вопросы о соотношении Писания и церковного Предания, о христианском восприятии истории, о соотношении материи и Духа.Назначение книги — уберечь людей (и протестантов, и православных, и светских исследователей) от слишком упрощенного понимания Православия и пояснить, что именно делает Православие религиозной традицией, существенно отличной от протестантизма.По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.


Церковь в мире людей

Книга самого известного в современной России миссионера, публициста и богослова диакона Андрея Кураева посвящена "неудобным" для открытого обсуждения проблемам, касающимся взаимоотношений Церкви и общества. С присущей автору смелостью и остротой он затрагивает различные аспекты жизни современного человека.Книга обращена к самому широкому кругу читателей.


Дары и анафемы

Новая серия книг даёт возможность побеседовать с одним из самых необычных людей современной Церкви — диаконом Андреем Кураевым. Он стал самым молодым профессором богословия в истории Русской Православной Церкви. Этот человек умеет и любит полемизировать. Сектантам запрещено с ним встречаться, а люди из других городов едут на его лекции в МГУ. Мы предлагаем вам новую книгу диакона Андрея Кураева, который умеет мгновенно переходить от сугубо научной речи к шутке, от бытовых тем — к богословию.


О вере и знании

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Может ли православный быть эволюционистом

Диакон Андрей Кураев – профессор Московской Духовной Академии, член Синодальной Богословской Комиссии, старший научный сотрудник кафедры религиоведения МГУ.Должен ли православный педагог, работающий в обычной школе, враждовать с учителем биологии? Или же в учительской комнате можно спокойно объясниться с коллегой, не вынося в классы различие позиций? Предлагаемые статьи на тему о соотношении эволюционистской теории и православной мысли дадут возможность православным людям: а) избежать дискуссии через пояснение того, что теория эволюции и Библия дают разные ответы - но разные же и вопросы, а потому не стоит говорить о несовместимости б) дадут аргументы в случае, если дискуссия все же началась; в) помогут избежать излишней запальчивости в полемике.


Традиция. Догмат. Обряд

Местами этот труд исправлен и сокращен Епископом Александром.


Рекомендуем почитать
Вы – свет миру. О великих русских миссионерах

В сонме канонизированных Православной Церковью святых особое место принадлежит миссионерам — распространителям православной веры среди иноверцев. Их труды часто именуют апостольской деятельностью. В этой небольшой по объёму книге повествуется о трёх великих русских миссионерах, просветивших светом Христова учения Аляску, восточную часть России и Японию. Речь пойдёт о преподобном Германе Аляскинском, святителях Иннокентии Московском и Николае Японском. Книга предназначена для детей среднего школьного возраста.


Акафист Пресвятой Богородице

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Памятка христианину, желающему подойти к Святой Чаше для причащения животворящего Тела и Крови Христовых

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Свет в христианском доме

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Литургика

Мария Сергеевна Красовицкая, ур. Шведова, преподаватель института о. Вл. Воробьева ("Свято-Тихоновский"), муж Илья, регент у о. Дм. Смирнова. Выпускники регентских курсов (Красовицкая в 1990-м году). Пятеро детей. Лекции изданы: Москва: Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт, 1999.


Догматическое Богословие

Из лекций, прочитанных для студентов IV курса Санкт-Петербургской духовной академии в 1991–1992 учебном годуПо благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия IIВ русской богословской науке не так много трудов по догматическому богословию, особенно современных. Данная работа составлена из лекций покойного протоиерея Ливерия Воронова, профессора, доктора богословия. В книге, несмотря на небольшой объем, освещены основные вопросы догматического богословия Первое издание (Санкт-Петербургской духовной академии) увидело свет в 1994 году Настоящее издание, в котором проведено некоторое упорядочивание цитат и ссылок, представит интерес для учащихся Духовных академий, семинарий, богословских институтов, для всех желающих углубить свои богословские знания.© Протоиерей Ливерий Воронов© Оформление Фонд «Христианская жизнь» 2000.