Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни - [269]
Sperber 1990 – Sperber D. The Epidemiology of Beliefs // C. Fraser, G. Gaskell, eds. The Social Psychological Study of Widespread Beliefs. Oxford: Clarendon, 1990. P. 25–44.
Sperber 1994 – Sperber D. The Modularity of Thought and the Epidemiology of Representations // Lawrence A. Hirschfeld, Susan A. Gelman, eds. Mapping the Mind: Domain Specificity in Cognition and Culture. Cambridge: Cambridge University Press, 1994. P. 39–67.
Sperber, Wilson 1986 – Sperber D., Wilson D. Relevance: A Theory of Communication. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1986.
Stanley 1981 – Stanley S. M. The New Evolutionary Timetable: Fossils, Genes, and the Origin of Species. New York: Basic Books, 1981.
Sterelny 1988 – Sterelny K. Review of Dawkins 1986a // Australasian Journal of Philosophy. 1988. Vol. 66. P. 421–426.
Sterelny 1992 – Sterelny K. Punctuated Equilibrium and Macroevolution // P. Griffiths, ed. Trees of Life. Norwell, Mass.: Kluwer, 1992. P. 41–63.
Sterelny 1994 – Sterelny K. Review of Ereshefsky 1992 // Philosophical Books. 1994. Vol. 35. P. 9–29.
Sterelny, Kitcher 1988 – Sterelny K., Kitcher P. The Return of the Gene // Journal of Philosophy. 1988. Vol. 85. P. 339–360.
Stetter et al. 1993 – Stetter K. O., Huber R., Blochl E., Kurr M., Eden R. D., Fielder M., Cash H., Vance I. Hyperthermophilic Archaea Are Thriving in Deep North Sea and Alaskan Oil Reservoirs // Nature. 1993. Vol. 365. P. 743.
Stewart, Golubitsky 1992 – Stewart I., Golubitsky M. Fearful Symmetry: Is God a Geometer? Oxford: Blackwell, 1992.
Stove 1992 – Stove D. A New Religion // Philosophy. 1992. Vol. 27. P. 233–240.
Strawson 1962 – Strawson P. F. Freedom and Resentment // Proceedings of the British Academy. 1962. Vol. 48. P. 118–139.
Sturgeon 1985 – Sturgeon N. Moral Judgment and Norms // Ethics. 1985. Vol. 96. P. 5–41.
Symons 1983 – Symons D. FLOAT: A New Paradigm for Human Evolution // George M. Scherr, ed. The Best of the Journal of Irreproducible Results. New York: Workman, 1983.
Symons 1992 – Symons D. On the Use and Misuse of Darwinism in the Study of Human Behavior // Barkow, Cosmides, and Tooby. 1992. P. 137–162.
Tait 1880 – Tait P. G. Prof. Tait on the Formula of Evolution // Nature. 1880. Vol. 23. P. 80–82.
Teilhard de Chardin 1959 – Teilhard de Chardin P. The Phenomenon of Man. New York: Harper Brothers, 1959. (Тейяр де Шарден П. Феномен человека / Пер. и примеч. Н. А. Садовского. М.: Прогресс, 1965.)
Thompson 1917 – Thompson D’Arcy W. On Growth and Form. Cambridge: Cambridge University Press, 1917.
Tooby, Cosmides 1992 – Tooby J., Cosmides L. The Psychological Foundations of Culture // Barkow, Cosmides, and Tooby. 1992. P. 19–136.
Trivers 1971 – Trivers R. The Evolution of Reciprocal Altruism // Quarterly Review of Biology. 1971. Vol. 4. P. 35–57.
Trivers 1972 – Trivers R. Parental Investment and Sexual Selection // B. Campbell, ed. Sexual Selection and the Descent of Man. Chicago: Aldine, 1972. P. 136–179.
Trivers 1985 – Trivers R. Social Evolution. Menlo Park, Cal.: Benjamin/Cummins, 1985.
Tudge 1993 – Tudge C. Taking the Pulse of Evolution // New Scientist. 1993. July 24. P. 32–36.
Turing 1946 – Turing A. ACE Reports of 1946 and Other Papers / Ed. B. E. Carpenter, R. W. Doran. Cambridge, Mass.: MIT Press, 1946.
Turing 1950 – Turing A. Computing Machinery and Intelligence // Mind. 1950. Vol. 59. P. 433–460.
Turing 1952 – Turing A. The Chemical Basis of Morphogenesis // Philosophical Transactions of the Royal Society of London. 1952. Vol. B237. P. 37–72.
Turnbull 1972 – Turnbull C. The Mountain People. New York: Simon & Schuster, 1972.
Ulam 1976 – Ulam S. Adventures of a Mathematician. New York: Scribner’s, 1976.
Unger 1990 – Unger P. Identity, Consciousness and Value. New York: Oxford University Press, 1990.
Uttley 1979 – Uttley A. M. Information Transmission in the Nervous System. London: Academic, 1979.
van Inwagen 1993a – van Inwagen P. Metaphysics. Oxford: Oxford University Press, 1993.
van Inwagen 1993b – van Inwagen P. Critical Study (of Unger 1990) // Nous. 1993. Vol. 27. P. 373–339.
Vermeij 1987 – Vermeij G. J. Evolution and Escalation. Princeton: Princeton University Press, 1987.
von Frisch 1967 – von Frisch K. A Biologist Remembers. Oxford: Pergamon, 1967.
von Neumann 1966 – von Neumann J. Theory of Self-reproducing Automata. Posthumously ed. A. Burks. Champaign-Urbana: University of Illinois Press, 1966.
von Neumann, Morgenstern 1944 – von Neumann J., Morgenstern O. Theory of Games and Economic Behavior. Princeton: Princeton University Press, 1944.
Vrba 1985 – Vrba E. Environment and Evolution: Alternative Causes of Temporal Distribution of Evolutionary Events // Suid-Afrikaanse Tydskif Wetens. 1985. Vol. 81. P. 229–236.
Wang 1974 – Wang H. From Mathematics to Philosophy. London: Routledge & Kegan Paul, 1974.
Wang 1993 — Wang H. On Physicalism and Algorithmism // Philosophia Mathematica. Series 3. 1993. Vol. 1. P. 97–138.
Wason 1969 – Wason P. Regression in Reasoning // British Journal of Psychology. 1969. Vol. 60. P. 471–480.
Waters 1990 – Waters C. K.
Возможно ли, что все животные, исключая людей, на самом деле не обладающие психикой роботы? Это известное утверждение сделал в XVII веке Рене Декарт. Не мог ли он серьезно ошибаться? Быть может, все животные и даже растения — и даже бактерии — обладают психикой?
Новая книга знаменитого, профессора Университета Тафтса и автора выдающихся работ по философии сознания Breaking the Spell, Darwin’s Dangerous Idea и Consciousness Explained, американского философа Дэниела Деннета (р. 1942) – вдохновенное описание мастерской и рабочих инструментов мыслителя, которое одновременно является своего рода синтетическим изложением его философии. Особое внимание автор уделяет мысленным экспериментам, которые он называет “насосами интуиции”, коротким историям, “которые призваны стимулировать искреннее, прочувствованное интуитивное озарение”.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Согласно популярной легенде, Д. И. Менделеев открыл свой знаменитый Периодический закон во сне. Историки науки давно опровергли этот апокриф, однако они никогда не сомневались относительно даты обнародования закона — 1 марта 1869 года. В этот день, как писал сам Менделеев, он направил первопечатную Таблицу «многим химикам». Но не ошибался ли ученый? Не выдавал ли желаемое за действительное? Известный историк Петр Дружинин впервые подверг критике общепринятые данные о публикации открытия. Опираясь на неизвестные архивные документы и неучтенные источники, автор смог не только заново выстроить хронологию появления в печати оригинального варианта Таблицы Менделеева, но и точно установить дату первой публикации Периодического закона — одного из фундаментальных законов естествознания.
Несмотря на то, что философские идеи Фрэнсиса Бэкона хорошо изучены и описаны, его жизненному пути в литературе уделяется мало внимания. Монография И. С. Дмитриева, первая на русском языке биография Ф. Бэкона, написана на основе архивных материалов и широкого круга первоисточников. Жизнь героя книги представлена в контексте сложной, наполненной драматическими событиями эпохи в истории Англии второй половины XVI – начала XVII столетий. Один из самых одаренных людей своего времени, Фрэнсис Бэкон отдавал много сил и времени не только философии, но и активной политической деятельности.
Одна из первых монографий Александра Койре «Этюды о Галилее» представляет собой три, по словам самого автора, независимых друг от друга работы, которые тем не менее складываются в единое целое. В их центре – проблема рождения классической науки, становление идей Нового времени, сменивших антично-средневековые представления об устройстве мира и закономерностях физических явлений. Койре, видевший научную, философскую и религиозную мысли в тесной взаимосвязи друг с другом, обращается здесь к сюжетам и персонажам, которые будут находиться в поле внимания философа на протяжении значительной части его творческого пути.
В монографии на основании широкого круга первоисточников предлагается новая трактовка одного из самых драматичных эпизодов истории европейской науки начала Нового времени – инквизиционного процесса над Галилео Галилеем 1633 года. Сам процесс и предшествующие ему события рассмотрены сквозь призму разнообразных контекстов эпохи: теологического, политического, социокультурного, личностно-психологического, научного, патронатного, риторического, логического, философского. Выполненное автором исследование показывает, что традиционная трактовка указанного события (дело Галилея как пример травли великого ученого церковными мракобесами и как иллюстрация противостояния передовой науки и церковной догматики) не вполне соответствует действительности, опровергается также и широко распространенное мнение, будто Галилей был предан суду инквизиции за защиту теории Коперника.