Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни - [266]
Monod 1971 – Monod J. Chance and Necessity. New York: Knopf, 1971. Vintage paperback, 1972. (Работа изначально опубликована во Франции под заглавием «Le Hasard et la nécessité» [Paris: Editions du Seuil, 1970].)
Moore 1903 – Moore G. E. Principia Ethica. Cambridge: Cambridge University Press, 1903.
Morgan 1982 – Morgan E. The Aquatic Ape. London: Souvenir, 1982.
Morgan 1990 – Morgan E. The Scars of Evolution: What Our Bodies Tell Us About Human Origins. London: Souvenir, 1990.
Muir 1972 – Muir J. Original Sanscrit Texts and the Origin and History of the People of India, Their Religion and Institutions. Delhi: Oriental. Originally published 1868–1873. London: Trubner, 1972.
Murray 1989 – Murray J. D. Mathematical Biology. New York: Springer-Verlag, 1989.
Nehamas 1980 – Nehamas A. The Eternal Recurrence // Philosophical Review. 1980. Vol. 89. P. 331–356.
Neugebauer 1989 – Neugebauer O. A Babylonian Lunar Ephemeris from Roman Egypt // E. Leichtz, M. de J. Ellis, P. Gerardi, eds. A Scientific Humanist: Studies in Honor of Abraham Sachs. Philadelphia: The University Museum [Distributed by the Samuel North Kramer Fund], 1989. P. 301–304.
Newell, Simon 1956 – Newell A., Simon H. The Logic Theory Machine // IRE Transactions on Information Theory. IT-2(3). 1956. P. 61–79.
Newell, Simon 1964 – Newell A., Simon H. GPS: A Program That Simulates Human Thought // Feigenbaum and Feldman. 1964.
Newton 1726 – Newton I. Philosophiae Naturalis Principia Mathematica. 1726.
Nietzsche 1881 – Nietzsche F. Daybreak: Thoughts on the Prejudices of Morality. 1881. (Transl. R. J. Hollingdale [Cambridge: Cambridge University Press, 1982].) (Ницше Ф. Утренняя заря, или Mысль о моральных предрассудках / Пер. В. М. Бакусев. М.: Академический проект, 2008.)
Nietzsche 1882 – Nietzsche F. Die fröliche Wissenschaft (The Gay Science). 1882. (Transl. Walter Kaufmann [New York: Vintage, 1974].) (Ницше Ф. Веселая наука / Пер. К. А. Свасьяна // Ницше Ф. Собрание соч. в 2 томах. Т. 1. М.: Мысль, 1996.)
Nietzsche 1885 – Nietzsche F. Beyond Good and Evil. 1885. (Transl. Walter Kaufmann [New York: Vintage, 1966].) (Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего / Пер. Н. Полилова // Ницше Ф. Собрание соч. в 2 томах. Т. 2. М.: Мысль, 1996.)
Nietzsche 1887 – Nietzsche F. On the Genealogy of Morals. 1887. (Transl. Walter Kaufmann [New York: Vintage, 1967].) (Ницше Ф. К Генеалогии морали / Пер. К. А. Свасьяна // Ницше Ф. Собрание соч. в 2 томах. Т. 2. М.: Мысль, 1996.)
Nietzsche 1889 – Nietzsche F. Ecce Homo. 1889. (Transl. Walter Kaufmann [New York: Vintage, 1968].) (Ницше Ф. Ecce Homo. Как становятся сами собою / Пер. Ю. М. Антоновского // Ницше Ф. Собрание соч. в 2 томах. Т. 2. М.: Мысль, 1996.)
Nietzsche 1901 – Nietzsche F. The Will to Power. 1901. (Transl. W. Kaufmann, R. J. Hollingdale [New York: Vintage, 1968].) (Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей / Пер. с нем. Е. Герцык и др. М.: Культурная Революция, 2005.)
Nowak, Simund 1993 – Nowak M., Simund K. A Strategy of Win-Stay, Lose-Shift That Outperforms Tit-for-Tat in the Prisoner’s Dilemma Game // Nature. 1993. Vol. 364. P. 56–58.
Nozick 1981 – Nozick R. Philosophical Explanation. Cambridge, Mass.: Belknap/Harvard University Press, 1981.
O’Neill 1980 – O’Neill O. The Perplexities of Famine Relief // Tom Regan, ed. Matters of Life and Death. New York: Random House, 1980. P. 26–48.
O’Neill 1986 – O’Neill O. Faces of Hunger. Boston: Allen & Unwin, 1986.
Orgel, Crick 1980 – Orgel L. E., Crick F. Selfish DNA: The Ultimate Parasite // Nature. 1980. Vol. 284. P. 604–607.
Otero 1990 – Otero C. P. The Emergence of Homo Loquens and the Laws of Physics // Behavioral and Brain Sciences. 1990. Vol. 13. P. 747–750.
Pagels 1985 – Pagels H. A Cozy Cosmology // The Sciences. 1985. March/April. P. 34–39.
Pagels 1988 – Pagels H. The Dreams of Reason: The Computer and the Rise of the Sciences of Complexity. New York: Simon & Schuster, 1988.
Paley 1803 – Paley W. Natural Theology: or, Evidences of the Existence and Attributes of the Deity, Collected from the Appearances of Nature. 5th ed. London: Faulder, 1803.
Papert 1980 – Papert S. Mindstorms: Children, Computers and Powerful Ideas. New York: Basic Books, 1980.
Papert 1993 – Papert S. The Children’s Machine: Rethinking School in the Age of the Computer. New York: Basic Books, 1993.
Papineau 1987 – Papineau D. Reality and Representation. Oxford: Blackwell, 1987.
Parfit 1984 – Parfit D. Reasons and Persons. Oxford: Clarendon, 1984.
Parsons 1939 – Parsons W. B. Engineers and Engineering in the Renaissance. 1939. Reprint ed. Cambridge, Mass.: MIT Press, 1967.
Peacocke 1992 – Peacocke C. A Study of Concepts. Cambridge, Mass.: MIT Press, 1992.
Peckham 1959 – Peckham M., ed. The Origin of Species by Charles Darwin: A Variorum Text. Pittsburgh: University of Pennsylvania Press, 1959.
Penrose 1989 – Penrose R. The Emperor’s New Mind Concerning Computers, Minds, and the Laws of Physics. Oxford: Oxford University Press, 1989. (Пенроуз Р. Новый ум короля: О компьютерах, мышлении и законах физики / Пер. В. О. Малышенко. М.: УРСС, 2003.)
Возможно ли, что все животные, исключая людей, на самом деле не обладающие психикой роботы? Это известное утверждение сделал в XVII веке Рене Декарт. Не мог ли он серьезно ошибаться? Быть может, все животные и даже растения — и даже бактерии — обладают психикой?
Новая книга знаменитого, профессора Университета Тафтса и автора выдающихся работ по философии сознания Breaking the Spell, Darwin’s Dangerous Idea и Consciousness Explained, американского философа Дэниела Деннета (р. 1942) – вдохновенное описание мастерской и рабочих инструментов мыслителя, которое одновременно является своего рода синтетическим изложением его философии. Особое внимание автор уделяет мысленным экспериментам, которые он называет “насосами интуиции”, коротким историям, “которые призваны стимулировать искреннее, прочувствованное интуитивное озарение”.
Гений – вопреки расхожему мнению – НЕ «опережает собой эпоху». Он просто современен любой эпохе, поскольку его эпоха – ВСЕГДА. Эта книга – именно о таких людях, рожденных в Китае задолго до начала н. э. Она – о них, рождавших свои идеи, в том числе, и для нас.
Книга английского политического деятеля, историка и литературоведа Джона Морлея посвящена жизни и творчеству одного из крупнейших французских философов-просветителей XVIII века – Вольтера. В книге содержится подробная биография Вольтера, в которой не только представлены факты жизни великого мыслителя, но ярко нарисован его характер, природные наклонности, способности, интересы. Автор описывает отношение Вольтера к различным сторонам жизни, выразившееся в его многочисленных сочинениях, анализирует основные произведения.
Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения.
Немецкий исследователь Вольфрам Айленбергер (род. 1972), основатель и главный редактор журнала Philosophie Magazin, бросает взгляд на одну из величайших эпох немецко-австрийской мысли — двадцатые годы прошлого века, подробно, словно под микроскопом, рассматривая не только философское творчество, но и жизнь четырех «магов»: Эрнста Кассирера, Мартина Хайдеггера, Вальтера Беньямина и Людвига Витгенштейна, чьи судьбы причудливо переплелись с перипетиями бурного послевоенного десятилетия. Впечатляющая интеллектуально-историческая панорама, вышедшая из-под пера автора, не похожа ни на хрестоматию по истории философии, ни на академическое исследование, ни на беллетризованную биографию, но соединяет в себе лучшие черты всех этих жанров, приглашая читателя совершить экскурс в лабораторию мысли, ставшую местом рождения целого ряда направлений в современной философии.
Парадоксальному, яркому, провокационному русскому и советскому философу Константину Сотонину не повезло быть узнанным и оцененным в XX веке, его книги выходили ничтожными тиражами, его арестовывали и судили, и даже точная дата его смерти неизвестна. И тем интереснее и важнее современному читателю открыть для себя необыкновенно свежо и весело написанные работы Сотонина. Работая в 1920-е гг. в Казани над идеями «философской клиники» и Научной организации труда, знаток античности Константин Сотонин сконструировал непривычный образ «отца всех философов» Сократа, образ смеющегося философа и тонкого психолога, чья актуальность сможет раскрыться только в XXI веке.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В сегодняшнем мире, склонном к саморазрушению на многих уровнях, книга «Философия энтропии» является очень актуальной. Феномен энтропии в ней рассматривается в самых разнообразных значениях, широко интерпретируется в философском, научном, социальном, поэтическом и во многих других смыслах. Автор предлагает обратиться к онтологическим, организационно-техническим, эпистемологическим и прочим негэнтропийным созидательным потенциалам, указывая на их трансцендентный источник. Книга будет полезной как для ученых, так и для студентов.
Жизнь физика, историка науки и крупного научного администратора Сергея Ивановича Вавилова (1891–1951) необычна. Возможно, при взгляде из XXI века уже не слишком значительными покажутся и его научные достижения, и его героическая, подвижническая деятельность в качестве президента Академии наук (которая к тому же пришлась на годы позорного разгрома генетики и других подобных идеологических кампаний). Однако недавно впервые опубликованный личный дневник, который академик Вавилов тайно вел на протяжении долгих лет, открывает новое удивительное измерение его интеллектуальной жизни.
Согласно популярной легенде, Д. И. Менделеев открыл свой знаменитый Периодический закон во сне. Историки науки давно опровергли этот апокриф, однако они никогда не сомневались относительно даты обнародования закона — 1 марта 1869 года. В этот день, как писал сам Менделеев, он направил первопечатную Таблицу «многим химикам». Но не ошибался ли ученый? Не выдавал ли желаемое за действительное? Известный историк Петр Дружинин впервые подверг критике общепринятые данные о публикации открытия. Опираясь на неизвестные архивные документы и неучтенные источники, автор смог не только заново выстроить хронологию появления в печати оригинального варианта Таблицы Менделеева, но и точно установить дату первой публикации Периодического закона — одного из фундаментальных законов естествознания.
В монографии на основании широкого круга первоисточников предлагается новая трактовка одного из самых драматичных эпизодов истории европейской науки начала Нового времени – инквизиционного процесса над Галилео Галилеем 1633 года. Сам процесс и предшествующие ему события рассмотрены сквозь призму разнообразных контекстов эпохи: теологического, политического, социокультурного, личностно-психологического, научного, патронатного, риторического, логического, философского. Выполненное автором исследование показывает, что традиционная трактовка указанного события (дело Галилея как пример травли великого ученого церковными мракобесами и как иллюстрация противостояния передовой науки и церковной догматики) не вполне соответствует действительности, опровергается также и широко распространенное мнение, будто Галилей был предан суду инквизиции за защиту теории Коперника.
Ив Жэнгра — профессор Квебекского университета в Монреале, один из основателей и научный директор канадской Обсерватории наук и технологий. В предлагаемой книге излагается ретроспективный взгляд на успехи и провалы наукометрических проектов, связанных с оценкой научной деятельности, использованием баз цитирования и бенчмаркинга. Автор в краткой и доступной форме излагает логику, историю и типичные ошибки в применении этих инструментов. Его позиция: несмотря на очевидную аналитическую ценность наукометрии в условиях стремительного роста и дифференциации научных направлений, попытки применить ее к оценке эффективности работы отдельных научных учреждений на коротких временных интервалах почти с неизбежностью приводят к манипулированию наукометрическими показателями, направленному на искусственное завышение позиций в рейтингах.