Очерки криминальной субкультуры. Краткий словарь уголовного жаргона - [38]

Шрифт
Интервал

Шерстить — обыскивать

Шерсть — совокупность отрицательно настроенных осужденных, отличающихся стремлением к беспределу

Шерстяной — осужденный — беспредельщик

Шестерка — лицо, выполняющее поручения, не пользующееся авторитетом

Шестерить — быть на побегушках

Шесть два — осужденный, имеющий в приговоре статью 62 УК РСФСР (принудительное лечение против алкоголизма или наркомании)

Ширево — раствор наркотиков для внутривенного введения

Ширпотреб — общее название поделок (крестиков, браслетов и др.), изготовляемых осужденными, как правило нелегально, в ИУ

Ширять (ширяться) — вводить внутривенно наркотики

Шить дело (статью) — необоснованно обвинять кого-либо в совершении преступления

Шкары — джинсы

Шкварка — несовершеннолетний осужденный (заключенный), не пользующийся уважением, морально и физически опустившийся, не прошедший прописку

Шкет — подросток

Шконка — спальное место (кровать, нары)

Шкурка — докладная на осужденного, написанная осужденным же сдать шкурку — наябедничать, сообщить

Шланг — глупый человек прикинуться шлангом — 1) притворяться; 2) делать глупый вид

Шленка (шлюмка) — миска

Шмальнуть (шмалять) — стрелять

Шмаровоз — сутенер

Шмон — обыск шмон со стриптизом — полный обыск (с раздеванием)

Шмонать — обыскивать

Шнифер — ночной вор домашний шнифер — квартирный вор

Шнифты — глаза потушить шнифты — выколоть глаза

Шнырить — 1) выполнять поручения; 2) работать дневальным

Шнырь — 1) дневальный; 2) уборщик

Шпилить — 1) играть в карты; 2) доносить

Шпана — 1) молодежь, не отличающаяся правопослушным поведением; 2) молодые представители криминальных группировок, не признающие воровских законов

Шпора — игла для нанесения татуировки

Штос — вид игры в карты

Шуба — специальное покрытие цементным раствором стен камер

Шурик — пассивный гомосексуалист

Шустрить — 1) ловчить; 2) выполнять поручения, угодничать

Шустряк — несовершеннолетний, находящийся под влиянием взрослых преступников и придерживающийся воровских традиций

Шухер — 1) опасность; 2) обыск; 3) конфликт стоять на шухере — наблюдать с целью предупреждения в случае возникающей опасности

Щекотнуться — 1) вспомнить; 2) спохватиться; 3) обеспокоиться

Щемить — притеснять

Щериться — улыбаться

Щипать — совершать карманные кражи

Щипач — карманный вор

Щупать — 1) проверять; 2) присматриваться

Экзамен — судебное заседание

Эклер — половой член давать эклер — заставлять взять в рот половой член

Экскурсант — осужденный к лишению свободы на короткий срок

Эстафета — этап эстафетой уйти (идти) — убыть на этап

Этапка — помещение, в котором собирают на этап

Юзануть — отказаться от чего-нибудь нежелательного

Юзить — 1) уклоняться; 2) изворачиваться юзить по подлянке — изворачиваться, оправдываясь из-за совершенного неблаговидного поступка

Юрик — вор

Яд — наркотик яда захавать — употребить наркотик дышать ядом — 1) относиться неприязненно к кому-либо; 2) злобствовать

Ящик — 1) гроб; 2) телевизор; 3) посылка ящик с дрянью — посылка с наркотиками

ТАТУИРОВКИ, НАНОСИМЫЕ В ВИДЕ ИЗРЕЧЕНИЙ

а) На иностранных языках:

Alea jacta est (лат.) — Жребий брошен

Arrive ce qui porra (фр.) — Будь, что будет

A tout prix (фр.) — Любой ценой

Buvons, chantons et aimons (фр.) — Пьем, поем и любим

Cache ta vie (фр.) — Скрывай свою жизнь

Cherchez la femme (фр.) — В каждом деле ищите женщину

Croire а son йtoile (фр.) — Верить в свою звезду

Dictum factum (лат.) — Сказано — сделано

Dieux et libertй (фр.) — Бог и свобода

Dum spiro spero (лат.) — Пока дышу — надеюсь

Errare humanum est (лат.) — Человеку свойственно ошибаться

Ex voto (лат.) — По обету

Fatum (лат.) — Судьба

Fecit (лат.) — Сделал, выполнил

Finis coronat opus (лат.) — Конец — делу венец

Fortes fortuna adjuvat (лат.) — Смелым судьба помогает

Fortuna non penis, in manis non capis (лат.) — Судьба не член — в руки не возьмешь

Gaudeamus igitur, juvenes dum sumus (лат.) — Так возрадуемся, пока мы молоды

Gott mit uns! (нем.) — С нами Бог

Grвce pour moi! (фр.) — Пощады для меня!

Homo homini lupus est (лат.) — Человек человеку — волк

Homo liber (лат.) — Человек свободный

In vino veritas (лат.) — Истина в вине

I love you (англ.) — Я тебя люблю

La bource ou la vie (фр.) — Жизнь или кошелек

La vie est un combat (фр.) — Жизнь — это борьба

Le devoir avant tout (фр.) — Долг превыше всего

Libertas (лат.) — Свобода

Love my (англ.) — Полюби меня

Memento mori (лат.) — Помни о смерти

Nil inultum remanebit (лат.) — Ничто не остается неотомщенным

Noli me tangere (лат.) — Не трогай меня

Omnia mea mecum porto (лат.) — Все свое ношу с собой

Omnia vanitas (лат.) — Все суета

Per aspera ad astra (лат.) — Через тернии к звездам

Que femme veut — Dieux le veut (фр.) — Что хочет женщина, то хочет Бог

Qui ne risque rien — n’a rien (фр.) — Кто не рискует, тот ничего не имеет

Sans phrases (фр.) — Без слов

Sic volo (лат.) — Так я хочу

Suum cuique (лат.) — Каждому свое

Tout pour moi — rien pour moi (фр.) — Все для меня и ничего для меня

Vae victis (лат.) — Горе побежденным

Vale et me ama (лат.) — Прощай и люби меня

Veni, vidi, vici (лат.) — Пришел, увидел, победил

Vita brevis — penis longus (лат.) — Жизнь коротка, а член длинный б) На русском языке:

А мы и на луне не пропадем

А ну-ка, девушки! — татуируется на лобке; может наноситься в сочетании с изображениями двух девушек, тянущими канатом половой член


Рекомендуем почитать
Средневековый мир воображаемого

Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.


Польская хонтология. Вещи и люди в годы переходного периода

Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.


Уклоны, загибы и задвиги в русском движении

Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.


Топологическая проблематизация связи субъекта и аффекта в русской литературе

Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .


Китай: версия 2.0. Разрушение легенды

Китай все чаще упоминается в новостях, разговорах и анекдотах — интерес к стране растет с каждым днем. Какова же она, Поднебесная XXI века? Каковы особенности психологии и поведения ее жителей? Какими должны быть этика и тактика построения успешных взаимоотношений? Что делать, если вы в Китае или если китаец — ваш гость?Новая книга Виктора Ульяненко, специалиста по Китаю с более чем двадцатилетним стажем, продолжает и развивает тему Поднебесной, которой посвящены и предыдущие произведения автора («Китайская цивилизация как она есть» и «Шокирующий Китай»).


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.