Оборона Баязета: правда и ложь - [15]

Шрифт
Интервал

Генерал Амилохвари отмечает 18 мая:

«Из Баязета прибыл капитан Штоквич с решительным намерением не возвращаться больше в Баязет, если только начальник Отряда не облечет его властью, которая коменданту присвоена, и не снабдит его самой широкой подробной информацией, в противном случае пребывание свое в Баязете он считает невозможным, поскольку лица подведомственные ему не подчиняются».

Так, о чем же тогда беседовал капитан Штоквич со своим протеже генералом Амилохвари, который сам толком не знал Штоквича в делах. Во всяком случае, жалоба на Ковалевского, так часто, хотя и справедливо, информировавшего о возможности нападения турок, видимо, возымела действие.

В штабе генерала Тергукасова стали думать о кандидатуре офицера, которому можно было бы поручить командование войсками как в самом Баязете, так и в его окрестностях.

Фактически подполковник Ковалевский отстранялся от командования всеми баязетскими формированиями. Причем происходило это с какой-то непонятной легкостью, при чьем-то кивке головы: мол, Ковалевский не подходит. Ни один из офицеров штаба Тергукасова так и не спросил, почему опытный кавказский офицер подполковник Ковалевский не подходит для дальнейшего выполнения функций начальника гарнизона? Действительно, для таких масштабов можно было бы подобрать офицера с более высоким чипом. Все же, независимо от деловых качеств офицера, чин имеет моральное значение для подчиненных.

У истоков отстранения от должности начальника баязетского гарнизона, разумеется, находился генерал Иван Гивич Амилохвари, военачальник, прослывший в войсках своим человеколюбием и нравственностью. Мы оперируем фактами из многих источников, ибо сам князь в своих дневниковых записях уходит от оценки личности Ковалевского. Однако логика его действий неумолимо свидетельствует: Амилохвари причастен к устранению подполковника Ковалевского от командования гарнизоном в Баязете.

Очевидно, генерал Амилохвари не мог простить Ковалевскому предупреждения о наступлении турок, направляемые, минуя его, напрямую начальник}» отряда. Вряд ли знал и Ковалевский о сложившихся непростых отношениях между Амилохвари и Тергукасовым, и что всякое донесение через голову Амилохвари воспринималось им как подсиживание. Если с честью у военачальников все в порядке, случись подобное, один из них обязан был бы или наладить отношения, или оставить свой пост. Без взаимного доверия и понимания воевать нельзя. Через несколько дней, когда будут затронуты личные интересы генерала Амилохвари, он изъявит желание покинуть Эриваиский отряд, но все обойдется, и до конца войны Амилохвари останется в отряде. А вот начальником кавалерии, как мечтал Амилохвари, его назначат. Но все это произойдет позднее.

В ситуации с Ковалевским генерал Амилохвари на совещании быстро сориентировался и предложил вместо Ковалевского кандидатуру генерал-майора Келбали-хана Нахичеванского. В то время Келбали-хан Нахичеванский исполнял обязанности начальника кордона на подходах к Эриванской губернии. Во все времена своей службы он имел безукоризненную репутацию, и в настоящее время командовал небольшим войском, явно по количеству и силе недостаточным для генеральского уровня.

Мы еще встретимся с Келбали-ханом Нахичеваиским и тогда познакомим читателя с его биографией.

Генерал Тергукасов без объяснения причин отклонил кандидатуру Келбали-хана.

Из записей генерала Амилохвари явствует, что искали не фигуру, во всех смыслах достойную для обеспечения безопасности в этом стратегически важном районе тыла Эриванского отряда, а человека, которым сугубо формально надо «заткнуть дыру».

На совещании начальник Эриванского отряда не нашел времени разобраться в делах подполковника Ковалевского, а перешел к обсуждению вопроса о новой кандидатуре. Было очевидно, что любой другой офицер, при таком обилии задач и таком мизерном количестве войск, вряд ли сумеет противостоять турецким войскам, явно превышающим по вооружению и количеству баязетский гарнизон. Следовало вначале подумать об укреплении гарнизона. Кстати, турецкий гарнизон покинул добровольно Баязет лишь потому, что был малочисленным, хотя по количеству имевшихся в своем составе войск не уступал нынешнему российскому.

Из состава штаба Эриванского отряда не смогли выбрать кандидатуру, а точнее, сам генерал Тергукасов не желал оголять свой штаб. Когда Амилохвари предложили отрядить в Баязет своего начальника штаба, он резко возразил, замечая в дневнике, что это происки Тергукасова, который заинтересован в его ослаблении. Словом, судили, рядили, и кто-то из участников, когда уже все устали от поиска кандидатуры, вдруг предложил кандидатуру командира батальона крымского пехотного полка подполковника Пацевича. Участники переглянулись, никто из присутствующих, оказывается, ничего не мог сказать о деловых и боевых качествах Пацевича. Обычно в таких случаях всегда легче одобрить неизвестную кандидатуру.

Итак, толковый и бывалый офицер подполковник Ковалевский, вошедший в роль начальника баязетского гарнизона, в условиях угрожающей опасности и без объектив-пых причин был заменен подполковником Пацевичем. А говорят, коней на переправе не меняют. Безответственные ездоки — меняют.


Рекомендуем почитать
Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гуситское революционное движение

В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.