Оборона Баязета: правда и ложь - [17]

Шрифт
Интервал

Восстановить картину происшедшего помогает дневник Амилохвари:

«23 мая. Разговор с Тергукасовым: Я просил сложить с меня командование авангардом и поручить это другому генералу. Это почему? — спросил Тергукасов. Потому, что на мне лежит одно только название «начальник авангарда», а на самом деле мои обязанности сводятся к саперным работам. В тех случаях, когда авангарду надлежит действовать, меня останавливают на месте, а вперед посылают офицеров, присланных из главного отряда. Значит им и книги в руки. Они и должны составлять авангард».

Факт редкий, печальный и явно не ко времени. Хладнокровный и вдумчивый Тергукасов не допустил добровольную отставку Амилохвари. Конфликт не получил развития. Правда, от таких отношений в руководстве Эриванского отряда Баязету легче быть не могло.

Подполковник Пацевич прибыл в Баязет 24 мая вместе с подчиненными ему двумя ротами Крымского полка, и в тот же день, приняв дела у Ковалевского, вступил в командование войсками баязетского гарнизона. Свою отставку Ковалевский воспринял спокойно, как приказ, который надо принять к исполнению, и продолжал уверенно командовать вверенным батальоном Ставропольского полка. Он сознавал, разумеется, что в его отставке сыграли роль частые донесения о наступлении турок Но ведь он доводил до сведения руководства только реальные факты. Этот храбрый кавказский воин, с прямым и твердым характером, как показало расследование, не способен был к преувеличениям.

После внезапной отставки неунывающий Ковалевский еще острее почувствовал, как в Баязете ему не хватает супруги Александры Ефимовны. Детей у них не было, и оба они нежно заботились друг о друге. Вот письмо Александра Викентьевича жене от 30 мая:

«Дай только Бог, чтобы турки вздумали подойти ко мне поближе. Надеюсь угостить незваных гостей хорошо. Если Богу будет угодно, что меня убьют, то не печалься, моя дорогая крошка, о своем старике, инвалиде, муже, а гордись этим».

(Это письмо Александра Викентьевича опубликовал генерал К. К. Гейнс уже после освобождения Баязета).

Получив письмо, Александра Ефимовна Ковалевская своим тонким женским чутьем почувствовала надвигающуюся беду. Срочно оформив перевод из 15-го военного госпиталя в баязетский госпиталь № 11, она в первых числах июня прибыла в Баязет. Так в гарнизоне, в условиях наступления грозных событий, оказалась единственная женщина.

Отставка хлопотливого Ковалевского и назначение Пацевича не изменили положения дел. Подполковник Пацевич разделял полностью позицию своего предшественника, ибо посылаемые им лазутчики также подтверждали опасность, грозящую Баязету. Турки продолжали формировать большое иррегулярное войско из курдов для овладения городом.

Тем временем, 31 мая, получено предостережение из Персии от Макинского хана, сообщившего преувеличенные сведения о нахождении у Соук-су 30 000 турок при 12 орудиях. Но все мусульманское население города, находившееся в непрерывном общении с двигающимися массами Фаик-паши, проявлявшее до этого скрытую неприязнь к российским войскам, теперь выражали ее уже открыто. Начались дерзкие нападения на россиян. Был арестован местный житель-турок, который пытался отвести воду, поступающую в цитадель.

Наступил июнь. Баязетский гарнизон, обреченный по милости старших командиров на бездеятельность, стал понемногу пробуждаться. Здесь уже открыто говорили об опасности. Правда, организованные еще Ковалевским дневные и ночные разъезды казаков регулярно высылались на соседние высоты, но они обозревали окрестность на расстоянии орудийного выстрела, что в какой-то мере пока ограждал Баязет от внезапного нападения. Большая часть всего гарнизона, разместившаяся за пределами цитадели, все чаще обращала свои взоры к замку. Только он мог стать защитой российских воинов.

Там, в цитадели, со 2 мая, то есть еще месяц назад, должен был активно действовать комендант капитан Штоквич, получивший 19 мая специальную инструкцию от начальника отряда генерала Тергукасова и настоятельную рекомендацию генерала Амилохвари «не дремать и исполнять все его указания». Новый начальник гарнизона не вмешивался в деятельность Штоквича. Вероятно, при назначении князь Амилохвари рекомендовал Пацевичу не мешать коменданту заниматься подготовкой цитадели к обороне.

Снабжение всего гарнизона, а замка тем более, являлось главнейшей функцией коменданта Штоквича. Непонятно, чем он руководствовался, продолжая допускать в преддверии опасности нахождение продовольственного склада Саркис-аги Мамукова за пределами цитадели, Запасы сухарей там были в достаточном количестве. Сухари выдавались по потребности. Цитадель, несмотря на неоднократные рекомендации генерала Амилохвари, не была обеспечена на случай осады продовольствием и водой.

Еще 5 мая, Амилохвари записал в своем дневнике:

«Имея в виду, что неприятель легко может в случае блокады отвести воду, я сделал распоряжение, чтобы бассейн, находящийся во дворе цитадели, был немедленно исправлен и постоянно наполнялся водой. С этой же целью приказал достать у жителей побольше котлов, бочек и всякой посуды, наполнять их, на всякий случай, водой и чаще ее освежать».


Рекомендуем почитать
Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гуситское революционное движение

В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.