Нравственные письма - [5]
(Не все же ей бывает попадать),
И меч, что наших плеч уже коснется,
Вдруг падает, не причинив вреда.
Когда беда встает зловещим роком,
Найди в себе запас душевных сил.
Попробуй одолеть порок пороком
Хоть у надежды помощь попроси…
Коль счет надежд и страхов видишь равным,
И не находишь правильной черты,
Поверь надеждам - их считай за правду,
И в лучшее поверить должен ты!
Постыдны мне столь слабые лекарства…
Пусть даже смерть низвергнет твою жизнь…
Возможно, что за ней увидишь царство,
Что мужеством сумеешь заслужить.
"Все время начинает жизнь сначала
Кто глуп, как группа юных школяров."
(То - Эпикур, опять, как обещал я,
Мне плагиат не нужен).
Будь здоров.
- ----------------
Письмо XIV (Об опасностях)
Луцилия приветствует Сенека!
Согласен - тело следует беречь…
Не становись рабом его опеки,
Достоинство его швыряет в печь.
Страшны нам бедность, боли и насилье,
Последнее - опаснее всего,
Оно приходит, как бы ни просили
Не трогать, и ужасен вид его:
Представить страшно, (пусть - нам только снится),
Как, с пышной свитой, цепью и плетьми,
Оно ввергает нас во мрак темницы
С надеждами, женою и детьми.
Лишь видом арсенала средств для пытки
Палач способен жертву побеждать:
И жертвы оставляют все попытки
Сопротивленья, в страхе от вреда.
Кого нам больше следует бояться:
Правительство, сенат или народ?
От гнева власть имущих уклоняться
Ты должен, как от бури мореход.
Как уклониться от угрозы черни?
Не пожелай того же, что она.
Не будь богатым, чтобы в час вечерний
Не встретила разбойников стена.
Избегни зависть, ненависть, презренье.
Как? - Только мудрость может дать совет.
Умеренность воздаст тебе прозреньем,
Как равноудалиться этих бед.
Заняться философией пристало
И погрузиться в глубину идей.
Не верю, чтобы это имя стало
Ругательным, не чтимым у людей.
Но заниматься этим нужно тихо:
Взять - Марк Катон, вмешавшийся в войну…
Философ был, но кончил горьким лихом:
Вслед за Помпеем он пошел ко дну.
Ты скажешь: Побеждает только лучший?
И худшим достается блеск побед.
Твое ли это дело? Часто, случай
Способен отделить успех от бед.
Могу ли я сказать: Не будет горя
Тому, кто эти правила блюдет?
Опасней кораблю в открытом море,
Чем в гавани, коль вовремя войдет.
Чья предприимчивость неугомонна
Рискует, чтоб снискать корзину роз.
Бывает, что погибнет невиновный,
И праздность не спасает от угроз…
Кто мудр, тот видит замысел вначале
И знает путь, не покидая створ:
Когда корабль от берега отчалил
Готов уже фортуны приговор.
"Получит радость от владенья златом
Лишь тот, кто не боится за добро."
Прими сей лозунг ежедневной платой,
Опять хвалю чужое.
Будь здоров.
- ----------------=
Письмо XV (О здоровье)
Луцилия приветствует Сенека!
"Коль ты здоров - прекрасно, я здоров."
Так издавна писали письма греки.
Философы - надежней докторов.
Здоровье - в философии, не в теле…
А без нее - больна твоя душа.
И, сколько бы мы гири ни вертели,
Не стоят эти мышцы ни гроша.
Когда отдал все силы тренировке,
В уме одно - прилечь и отдохнуть…
Нет в разуме ни силы, ни сноровки,
И тонкие предметы не копнуть.
Ты выбери любые упражненья,
Чтоб утомлялось тело, крепла стать.
Рекомендую быстрые движенья,
И… времени не забывай считать.
Чем реже смотрим время, тем скорее
Торопится от нас уйти оно.
Заботься о том благе, что старея,
Лишь крепло бы, как доброе вино.
Я не велю все дни сидеть за чтеньем,
Ведь отдохнуть должна твоя душа.
Для отдыха отдал бы предпочтенье
Беседам и прогулкам не спеша.
Не слушай тех, кто хочет ухищреньям
Тебя учить: так - есть, так - сел, так - встал…
Их наглость вызывает подозренья,
Что голод им науку нашептал.
Когда ты выступаешь с длинной речью,
За голосом, пожалуйста, следи.
Чтоб, не срываясь в крик, он, то чуть легче,
То громче, вместе с мыслью, проходил.
Жизнь глупого - без радостей, но - в страхе:
"На завтра" все дела несет скорбя.
Пытаясь обогнать всех одним махом,
Не догоняет самого себя…
Установи желаниям пределы,
Оставь за ними хлопот пустоту.
Ведь главное, что ты способен сделать
Постичь души и мира красоту.
И это достижение важнее,
Всех возлияний в золоте пиров.
Есть Истина - всегда стремись за нею,
А, не копи богатства.
Будь здоров.
- ---------------
Письмо XVI (О дороге к счастью)
Луцилия приветствует Сенека!
Ты знаешь: мудрость - счастия залог.
Когда б все знал "от альфы до омеги",
То стать счастливей ты б уже не смог.
Но, очевидное нуждается тем боле
В развитии…(Не споришь?- Я ведь прав.)
Усердные занятья твою волю
Сумеют превратить в прекрасный нрав.
Надеюсь я, не будучи уверен
В тебе. И от тебя хочу того ж…
Ведь нет причин в себя легко поверить,
Пока свои дела не разберешь.
Нам мудрость - не приятный день без скуки,
А крепость и умеренность души.
Ее совет - важней любой науки
Для тех задач, что следует решить.
Пусть кто-то тебе скажет: "Что в ней проку?
Всем правят случай, рок иль Божество."
Но, мудрость учит: не сдаваться року,
Сносить случайность, и познать Его.
Пока - не время знать, что в нашей власти,
И здесь с решеньем незачем спешить.
Порыв души - твоя дорога к счастью,
Коль станет… состоянием души.
Подарок: "Если духом ты - с природой,
«Если хочешь взять власть над всем, отдай власть над собою разуму! Многим будешь ты повелевать, если разум будет повелевать тобою». В книге представлены «Нравственные письма к Луцилию» — итог жизненных размышлений знаменитого древнеримского философа-стоика Сенеки, человека, который, своей смертью доказал верность идеалам своей жизни.
Трактаты "O блаженной жизни", "O скоротечности жизни", "O стойкости мудреца", "O провидении", "O гневе", "O природе".
Луций Анней Сенека (ок. 55 г. до н. э. – 40 г. н. э.) – древнеримский философ-стоик, учившийся ораторскому мастерству в Риме, автор речей и трагедий, философских трактатов и писем. Философские диалоги Сенеки – это наставления в стоицизме, учении о том, как достойно и осмысленно жить человеку, которому не во что верить и не на кого надеяться, это проповедь стойкости перед лицом ударов судьбы и своеобразная духовная терапия для всех нас. В сборник вошли трактаты «О блаженной жизни», «О скоротечности жизни», «О стойкости мудреца», «О провидении» и «О гневе». В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Луций Анней Сенека – крупнейший римский философ, первый представитель стоицизма в Древнем мире. Особую роль в формировании взглядов философа сыграл древнегреческий мыслитель Посидоний. В свою очередь, нравственная позиция и система ценностей Сенеки оказали сильное влияние на его современников и последующие поколения. В сборник вошли избранные «Нравственные письма к Луцилию», трагедии «Медея», «Федра», «Эдип», «Фиэст», «Агамемнон» и «Октавия» и философский трактат «О счастливой жизни».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Существование Бога» – главный труд авторитетнейшего современного британского аналитического философа и теолога Ричарда Суинберна. Цель данной книги – попытка индуктивного доказательства бытия Бога, оценка вероятности того, что суждение «Бог существует» истинно, а также обзор и интерпретация традиционных доказательств бытия Бога, критика контраргументов и формулировка собственного варианта теодицеи. Опираясь на данные современной науки, автор создает тщательно продуманную программу естественной теологии.
Отзеркаленные: две сестры близняшки родились в один день. Каждая из них полная противоположность другой. Что есть у одной, теряет вторая. София похудеет, Кристина поправится; София разведется, Кристина выйдет замуж. Девушки могут отзеркаливать свои умения, эмоции, блага, но для этого приходится совершать отчаянные поступки и рушить жизнь. Ведь чтобы отзеркалить сестре счастье, с ним придется расстаться самой. Формула счастья: гениальный математик разгадал секрет всего живого на земле. Эксцентричный мужчина с помощью цифр может доказать, что в нем есть процент от Иисуса и от огурца.
В настоящем издании представлена центральная глава из книги «Вместо себя: подход Августина» Жана-Аюка Мариона, одного из крупнейших современных французских философов. Книга «Вместо себя» с формальной точки зрения представляет собой развернутый комментарий на «Исповедь» – самый, наверное, знаменитый текст христианской традиции о том, каков путь души к Богу и к себе самой. Количество комментариев на «Исповедь» необозримо, однако текст Мариона разительным образом отличается от большинства из них. Книга, которую вы сейчас держите в руках, представляет не просто результат работы блестящего историка философии, комментатора и интерпретатора классических текстов; это еще и подражание Августину, попытка вовлечь читателя в ту же самую работу души, о которой говорится в «Исповеди».
Созданный классиками марксизма исторический материализм представляет собой научную теорию, объясняющую развитие общества на основе базиса – способа производства материальных благ и надстройки – социальных институтов и общественного сознания, зависимых от общественного бытия. Согласно марксизму именно общественное бытие определяет сознание людей. В последние годы жизни Маркса и после его смерти Энгельс продолжал интенсивно развивать и разрабатывать материалистическое понимание истории. Он опубликовал ряд посвященных этому работ, которые вошли в настоящий сборник: «Развитие социализма от утопии к науке» «Происхождение семьи, частной собственности и государства» «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» и другие.
Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.