Немцы в России. Мятежный род Баллодов между немцами, евреями и русскими - [55]

Шрифт
Интервал

Сначала Баллод работал управляющим одним из приисков Ниманской золотопромышленной компании; в конце 1887 года он, по предложению Базилевского, занял должность главного управляющего компанией.


Путь из Благовещенска до Нимана и района ниманских приисков был нелегким


Дела компании Баллод принял в весьма плохом состоянии. Среди служащих компании было распространено взяточничество, хищения, пьянство и картежная игра. Баллод пишет, что и сама Ниманская золотопромышленная компания, состоявшая «почти сплошь из людей, получивших богатство разными кривыми путями, никак не могла допустить, чтобы люди, управляющие ее делами, могли быть не такие же мошенники, как и они».

Баллод был широко известен своей честностью и непримиримым отношением к взяточничеству и хищениям, поэтому многие из администрации рудников были против его назначения главным управляющим. Писали на Баллода жалобы, писали и доносы губернатору и другим властям, называя его «социалистом». Но авторитет Базилевского и, главное, знания и организационные способности Баллода обеспечили ему возможность удержаться на должности главного управляющего свыше 10 лет. Молва о ниманских приисках росла из года в год. Приезжали и иностранцы, особенно англичане, французы, немцы, учиться тому, как надо работать на приисках.

В 1889 году Баллод женился на служащей приискового управления Елене Константиновне Иордан. У него были две дочери – Вера и Елена и сын Владимир, погибший в Первую мировую войну.


П. Д. Баллод с семьей на ниманских приисках в 1895 году


Положение Баллода значительно осложнилось, когда директором-распорядителем Ниманской компании вместо В. И. Базилевского стал сенатор В. А. Ратьков-Рожнов, петербургский городской голова с 1893 по 1898 год. И в 1898 году Баллод был уволен с должности главноуправляющего. Баллод с семьей переехал в Благовещенск, где на окраине города купил одноэтажный с мезонином дом из семи-восьми комнат, с участком земли при нем. На этом участке он развел огород и плодовый сад для нужд семьи.

В 1901–1902 годах Баллод ездил за границу. Он побывал в Китае, Японии, Египте, в других странах. И, возвратившись в Сибирь, Баллод решил снова отправиться на поиски золота. Вместе со своими сослуживцами и лицами из политических ссыльных он организовал золотопромышленную компанию. В качестве управляющего прииском они взяли бывшего служащего конторы на ниманских приисках Ицковича. Однако тот оказался нечестным человеком: присвоил капиталы вновь образованной компании и сбежал в Америку. После этого компания распалась, а Баллод из преуспевающего промышленника превратился в бедняка. Для Баллода и его семьи началась полоса большой нужды.

Воспоминания Дейча

О жизни Баллода в Благовещенске сохранились воспоминания Л. Г. Дейча (1855–1941)[90], видного советского партийного деятеля:

«Из очень значительного количества крупных, выдающихся лиц, которых в течение довольно продолжительной моей жизни мне приходилось встречать не только в России, но и во многих других цивилизованных странах, Петр Давыдович Баллод безусловно должен быть отнесен к наиболее видным и вместе интересным: он являлся одним из самых стойких и непреклонных борцов за трудящихся, неизменным защитником всех униженных и оскорбленных, к тому же высоко честным, искренним деятелем.

Эти его свойства признавали решительно все знавшие его, начиная с крестьян и рабочих и кончая людьми, занимавшими наиболее высокие посты в разных деловых, административных и правительственных сферах. Все сколько-нибудь добросовестные лица, которым приходилось сталкиваться с Баллодом, проникались к нему глубоким уважением, высоко ценили его непреклонную волю, редкую энергию, изумительное его благородство, добродушие, справедливость, мягкость и отзывчивость.

При моем с ним знакомстве в 1898 году в Благовещенске ему было уже за 60 лет, но он и тогда еще производил сильное впечатление как внушительной своей внешностью, так и в особенности складом ума и характера. Баллод сразу очень заинтересовал меня: я видел, что предо мною недюжинный, чрезвычайно крупный человек, какого я до того не встречал не только среди русских, но и между известными мне западноевропейскими вождями».

К сожалению, Дейчу не удалось получить от Баллода информации о его студенческой революционной деятельности. Действительно ли он занялся печатанием прокламаций «от безделия», как заверял сенатскую комиссию на допросах. Никто не оставил воспоминаний об этом. Дейчу он тоже не открылся:

«Мне хотелось сблизиться с ним и узнать от него самого, каким образом, будучи сыном латышского крестьянина, он очутился в Петербургском университете и вскоре затем оказался среди немногих тогда между русскими студентами революционеров столь видным и скомпрометированным, что угодил прямо на каторгу.

При наших встречах Баллод бывал приветлив, обходителен, отпускал добродушные шутки, но ни в какие разговоры о своем прошлом он не вступал; да и мне никогда не задавал никаких вопросов о моем прошлом».

Судебная тяжба о «попудных деньгах»

Когда материальное положение семьи Баллода стало совсем плохим, он нехотя начал судебную тяжбу с Ниманской золотопромышленной компанией. Это дело было о так называемых «попудных» деньгах». Хотя дело было совершенно ясным и правота Баллода неоспоримой, тем не менее оно тянулось около четырех лет, пройдя все инстанции – от окружного суда до сената. И от Баллода эта судебная тяжба потребовала много сил и принесла ему много лишений. Опять пришлось жить в Петербурге, но беднее, чем в студенческие годы. Дело заключалось в следующем.


Еще от автора Манфред Шнепс-Шнеппе
Латышские стрелки. Мировая революция как война за справедливость

От 10 заповедей, которые на горе Синай были даны Моисею самим Богом, до 12 положений Морального кодекса строителей коммунизма, сотворенных под оком Никиты Хрущева, – все это о том, как строить социально справедливое общество. Это – тема вечная. И во все времена находятся пассионарии, и рождаются все новые их поколения, которые, жертвуя собой и множеством противников и последователей, ищут ответа. И вот – ответ как будто найден. Это будет пролетарская диктатура, диктатура обездоленных. Наконец, казалось, и государство справедливости построено – советская Россия.


Рекомендуем почитать
Русско-ливонско-ганзейские отношения. Конец XIV — начало XVI в.

В монографии на основе совокупности русских и иностранных источников исследуется одно из основных направлений внешней политики России в период, когда происходило объединение русских земель и было создано единое Русское государство, — прибалтийская политика России. Показаны борьба русского народа с экспансией Ливонского ордена, сношения Новгорода, Пскова, а затем Русского государства с их основным торговым контрагентом на Западе — Ганзейским союзом, усиление международных позиций России в результате создания единого государства.


Гражданская война в России XVII в.

Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.


Из истории гуситского революционного движения

В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.


«Железный поток» в военном изложении

Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.