Немцы в России. Мятежный род Баллодов между немцами, евреями и русскими - [53]

Шрифт
Интервал

.

Постепенно сложилась довольно многочисленная федерация, которую в истории сейчас именуют Петербургской офицерской организацией. Собраны сведения о 263 лицах, которых считают участниками деятельности этой организации в течение 1857–1863 годов. Точное же их число неизвестно до сих пор, так как организация создавалась на конспиративной основе по системе троек и десяток. Это значит, каждый член знал имя принявшего его в организацию и двух или девяти человек, им привлеченных. О двух кружках – из Академии генерального штаба (70 человек) и кружка военных инженеров – говорит Баллод в своих воспоминаниях.

По более поздним исследованиям, число революционеров в русской армии оценивается значительно большим числом. Общая численность участников освободительного движения с 1856 по 1865 год достигла 1449 человек[87]. В. А. Дьяков цитирует слова из записной книжки Н. П. Огарева: «Генеральный штаб и Военная академия – 460 офицеров».

К осени 1861 года относится возникновение «Комитета русских офицеров в Польше». Комитет был связан с петербургской офицерской организацией, один из руководителей которой – Ярослав Домбровский – вскоре, получив назначение в царство Польское, вошел в состав комитета. Согласно одному из планов, на лето 1862 года комитет намечал восстание. Первоначально момент выступления был приурочен к праздникам тысячелетия России. Освобожденная польская территория должна была стать базой формирования русской революционной армии, которая понесет знамя восстания в глубь России.

Однако ряд случайностей помешал реализации намеченного плана. В июне 1862 года арестовали и расстреляли трех активных членов комитета русских офицеров в Польше – И. Н. Арнгольдта, П. М. Сливицкого и Ф. Ростковского, в августе арестовали Я. Домбровского. В комитете произошел раскол, и повстанцы стали действовать несогласованно.

Сама же офицерская организация осталась нераскрытой, так как уроки разгрома декабристов пошли на пользу военным: они умели хранить тайны. Организаторы – кто уцелел – постепенно отошли от революционных дел. В начале 20-го века, когда интенсивно печатались воспоминания, многие из бывших революционеров еще занимали видные посты, их имена так и остались необнародованными.

Баллод, без сомнения, был связан с кем-то из руководителей петербургской офицерской организации. В цитированной книге о польско-русских связях на с. 201 сказано: «Организация установила тесный контакт с создателем так называемой Карманной типографии П. Д. Баллодом в составлении и распространении прокламаций «Подвиг капитана Александрова» и «Офицеры». Важно отметить, что связь с Баллодом остается практически единственным документально доказанным контактом офицеров со студентами в то время».

Статья В. А. Дьякова подсказывает один из возможных путей знакомства Баллода с офицерами. Это могло произойти в редакции газеты «Северная пчела», с которой весной 1862 года сотрудничал Баллод: в марте 1862 г. в газете появился «Протест 106 офицеров» – публичный документ, направленный против телесных наказаний в армии, который подготовили «генштабисты»[88].

Уже в старости Баллод в письме к Л. Ф. Пантелееву от 12 июня 1906 года пишет: «Я не назвал имени плац-адъютанта, который провожал меня ночью в комиссию. Это Руссов. Быть может, он еще жив и состоит на службе, то лучше фамилию его не называть, разве он если позволит. Не назвал я также того, у кого я встретился с четырьмя офицерами генерального штаба. Сергей Сергеевич Муравьев, бывший профессор из Одессы».

Федор Федорович Руссов был из дворян Эстляндской губернии[89]. Руссов был в чине поручика, когда после ареста Баллода сопровождал его в комиссию. Имел чин штабс-капитана, когда провожал его на гражданскую казнь в 1864 году, и, выйдя в отставку в 1874 году, получил чин генерал-майора. Он служил царю верно и о своих связях с бунтующими офицерами никогда открыто не вспоминал. Мемуаров не оставили и другие офицеры.

3.5. В Сибири: от каторжника до золотопромышленника

На каторге

Весной 1865 года Баллод в составе небольшой группы политических ссыльных прибыл в Иркутск. Сначала Баллод был помещен в селении Сиваково Забайкальской области, приблизительно в 30 верстах от Читы. В этом селении тогда находилась большая партия поляков, высланных за участие в восстании 1863 года. Тюремного здания в Сивакове не было, и ссыльные жили в землянках. Баллод был избран старостой заключенных, но, как он после каторги вспоминает, тут ему временами плакать хотелось. Изнывали от безделия и скуки. Попытались читать лекции. Не получилось. Как читать лекции слушателям, которые все «знают» и громогласно это показывают.

Через год Баллода из Сивакова отправили в Акатуй, в самое гиблое место Сибири. Акатуйская тюрьма, вместе с Александровским заводом и другими тюрьмами, входила в группу тюрем нерчинской каторги. Возникла нерчинская каторга еще в XVIII веке, после того как в районе Нерчинска началась разработка руд, а на реке Каре – и золота. На нерчинской каторге содержались декабристы, петрашевцы и многие революционеры второй половины XIX века.


Карта Нерчинского каторжного края


Еще от автора Манфред Шнепс-Шнеппе
Латышские стрелки. Мировая революция как война за справедливость

От 10 заповедей, которые на горе Синай были даны Моисею самим Богом, до 12 положений Морального кодекса строителей коммунизма, сотворенных под оком Никиты Хрущева, – все это о том, как строить социально справедливое общество. Это – тема вечная. И во все времена находятся пассионарии, и рождаются все новые их поколения, которые, жертвуя собой и множеством противников и последователей, ищут ответа. И вот – ответ как будто найден. Это будет пролетарская диктатура, диктатура обездоленных. Наконец, казалось, и государство справедливости построено – советская Россия.


Рекомендуем почитать
Божественная повесть о Земле в надписях на мегалитах

В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мафия вчера и сегодня

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.


Из истории гуситского революционного движения

В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.