Немцы и славяне. История противостояния - [50]
Гильфердинг отыскал, кроме славянских местностей в названных выше округах, еще несколько других, севернее страны глинян и древян, именно в округах Blekede три славянских поселения; между тем Якоби[442] насчитал в том же округе 18 деревень кругообразной постройки (Rundlinge), служащей несомненным признаком славянского происхождения. Не подлежит сомнению, что вся страна по правому берегу Ильмены от истоков до ее устьев подверглась в X и следующих столетиях сильному наводнению славянского элемента[443]. Но на западной стороне реки Ильмены, говорил Гильфердинг[444], нет местностей со славянскими именами.
Мы указываем на следующие, которые встречаются на значительном пространстве по левому берегу реки Ильмены:
Gau Rameslo до реки Севы
Dobbertsen
Schirn-horn
Holne
Pastenhuse
Schern-fyeke
Tangen-dorp
Gau Soltingbusen
Smalenower-Wald
Ollesen
Lubberstede
Lobke Ravene
Yenthorp
Garleves-torp
Schetzezen-dorf
Amelingbusen
Selen-horne
Modestorp
Lutheme
Retmere
Hekelen
Grünhagen (olim villa sclavica 1324.
Cp. Wedekind Noten. III № IX)
Beversen (западная часть по правому берегу Ильмены)
Glusinge
Gelmenes-torp
Sosen-thorp
Ebbekestorpe
Scholensen
Smerbeke
Waren-dorp
Baven
Suderborg
Driloge
Bodessen
Yersen
Gertow
Schmarbeke
Kolen-bispen
Orle
Trawen
Pochedessen
Land Ulessen (Olszyn)[445]
Rozene
В окрестностях г. Брауншвейга
Wendenbrücke
Wendeburg
Broitzen
Lesse
Около Ганновера
Dolgen
Выселки встречаются даже около г. Геттингена.
Weenden
Bo-Wenden
На этом основании мы и определили приблизительно линию распространения полабских славян в саксонских землях, идущую от Люнебурга (или даже от Гарбурга) до Брауншвейга и от Брауншвейга до северных окрестностей Магдебурга.
Даже еще западнее обозначенной линии встречаются следы славянских поселений. Около г. Buxtehude, верстах в 20 от Гарбурга, есть поля, звучащие чисто по-славянски: Spretzens-lo; Waies-dorpe; Radelmes-dorp; Drestede (Neues Vâterlandisches Archiv. Hamburg, 1826. 339).
Спрашивается теперь: когда славяне заняли страны в саксонской земле?
Часовня замка в Цешине, один из древнейших христианских памятников на землях западных славян XI в
Шафарик (Slow. Starožit. 903) не дает никакого объяснения. Цейс (Zeuss. Die Deutschen. 661) предполагает, что они поселились в залабских областях с первой поры, когда славяне переходили с востока к западу. Вигер (Wigger. Meklenb. Ann. 102) относит переселение славян ко временам саксонских войн Карла Великого, который будто бы дал позволение полабским славянам занять опустелую страну. Гильфердинг справедливее других предполагаете, что славянская колонизация началась только с исхода IX столетия.
Изложенный нами в тексте ход событий, именно же изнеможение германской державы при последних Каролингах, равно как и завоевательные походы, предпринимаемые в то время славянами, вполне оправдывают такое предположение. В X столетии встречаются уже верные сведения о том, что полабские славяне расселились по левому берегу Эльбы в саксонских областях (ср. Widukind. М. G. V. II. 14).
Родословная бодричских князей
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В брошюре дается суть и краткая история национал-социализма, приход Гитлера к власти и его преступная политика.
В книге Петра Крикунова впервые в отечественной историографии предпринята попытка на конкретном историческом материале воссоздать полномасштабную картину участия казаков во Второй мировой войне на стороне Германии.В книге рассказывается о тех казаках, кто по тем или иным причинам оказался по другую сторону от защищавшего свою Родину и весь мир советского народа. Всем им пришлось расплатиться за свое вольное или невольное, но все же предательство. Многие из них умерли в советских лагерях, часть погибла от лишений и унижений в послевоенной эмиграции, некоторые продолжили свой «крестный поход против большевизма», став членами новых казачьих партий и группировок, которые создавались под покровительством западных разведок.
Граф Геннинг Фридрих фон-Бассевич (1680–1749) в продолжении целого ряда лет имел большое влияние на политические дела Севера, что давало ему возможность изобразить их в надлежащем свете и сообщить ключ к объяснению придворных тайн.Записки Бассевича вводят нас в самую середину Северной войны, когда Карл XII бездействовал в Бендерах, а полководцы его терпели поражения от русских. Перевес России был уже явный, но вместо решительных событий наступила неопределенная пора дипломатических сближений. Записки Бассевича именно тем преимущественно и важны, что излагают перед нами эту хитрую сеть договоров и сделок, которая разостлана была для уловления Петра Великого.Издание 1866 года, приведено к современной орфографии.
«Восьмым чудом света» назвали западные журналисты открывшуюся в 1939 году в Москве Всероссийскую сельскохозяйственную выставку. Какие цели преследовали организаторы и создатели этого грандиозного комплекса? Что скрывается за фасадами сохранившихся и уничтоженных «дворцов»? О прошлом и настоящем этого выдающегося исторического и архитектурного памятника рассказывает книга известного москвоведа О. А. Зиновьевой.
Любое государство держится на согласии элит, выражающих интересы различных социальных групп народа. В противном случае неизбежен бунт, всегда заканчивающийся изгнанием или гибелью правителей. Для полновластия правителю мало покорить народ — необходимо ещё и убедить его «жить по указу» нового вождя, князя или монарха.Как же созидалась Русь? Что помогло русам возглавить многочисленные разноязыкие роды и племена? Как русы сумели не только освоиться на чужих землях, но и разумно управлять основанным ими государством?На эти вопросы отвечает книга историка А. Пересвета.
Хотя современная академическая наука отвергает версию о славянской природе ругов, утверждая, что руги это восточногерманское племя эпохи Великого переселения, ряд российских историков, в XIX и XX веках, уверенно говорят об обратном. Историк-славист дореволюционной России В.И. Ламанский считал руян и ругов одним племенем. Советский историк Г. Кузьмин писал, что названия руги, роги, рузи, русы, руяне относятся к одному и тому же народу. С ним солидарен современный историк С.В. Перевезенцев, в своих научно-популярных работах также отстаивает точку зрения о славянстве ругов. Автор предлагаемой книги С.Н.
Мстислав Удатный (Удалой) – витязь без страха и упрека, храбрый воин, искусный полководец, радетель за землю Русскую, сражавшийся в Прибалтике с немцами, в Галиции – с венграми. А еще он дипломат, умевший управиться даже с беспокойной галицкой и новгородской общинами. Даже вечно бунташные новгородцы не хотели отпускать его от себя. Он приходил на помощь своим друзьям по первому зову, помогал обиженным, стоял за правду. При этом Мстислав оказался несправедливо забыт вскоре после смерти. Выдающиеся русские историки – Н.М.
Великий князь Олег Вещий – одна из ключевых фигур ранней истории Древней Руси и одновременно одна из самых загадочных. Многие историки сходятся во мнении, что Олег тождественен одному из популярнейших героев скандинавских саг – Орвар-Одду, известному также как Одд Стрела. Авторы книги, внимательно изучая отечественные и зарубежные источники, пытаются разобраться в значительном количестве нестыковок и загадок, что в изобилии присутствуют в этих документах, приходя порою к выводам вполне логичным, но не всегда идущим «в русле» устоявшихся взглядов на прошлое.