Неклассическая и современная философия. История учений в конспективном изложении - [14]

Три группы ценностей:

1. творчество – выход человека за пределы самого себя;

2. переживание – любовь как переживание уникального другого и познание его сущности;

3. отношение – нахождение смысла жизни даже в безвыходных ситуациях.

N.B. В. Франкл – основатель логотерапии; представитель гуманистической психологии.

ГЛАВА 9. РЕЛИГИОЗНЫЙ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ

*Экзистенциализм – философия существования человека как страдающего существа, обладающего свободным выбором и несущего ответственность за свои поступки.

*Экзистенция – существование.

Сёрен Кьеркегор

1813 – 1855

«Или-или», «Страх и трепет», «Философские крохи», «Болезнь к смерти»

Абстрактная философия, направленная на поиск вечной и объективной истины, обделяет вниманием временную и субъективную жизнь человека, поэтому место объективной и рациональной диалектики Гегеля, растворяющей человека в истории и лишающей его свободы, должна занять субъективная и иррациональная диалектика человеческого существования, т.е. экзистенциальная диалектика. Философия начинается не с удивления, а со страха и трепета человека перед лицом неминуемой смерти, ожидание которой человек переживает только наедине с собой. Превосходство человека над животными состоит в отчаянии как проявлении подлинной экзистенции. Отчаяние есть следствие греховной природы человека и единственная возможность прорыва к Богу.

Три типа экзистенции:

1. эстетический – отчаяние возможного, т.е. подмена истинного Я минутными наслаждениями, что порождает фрагментарность личности; эстетический человек живёт настоящим;

2. этический – отчаяние-вызов, т.е. поиск истинного Я путём свободного и ответственного выбора между двумя «или», что порождает цельность личности; этический человек живёт будущим;

3. религиозный – абсолютное отчаяние, т.е. обретение истинного Я в Боге через абсолютную свободу и парадоксальную и абсурдную веру; религиозный человек живёт ощущением вечности.

Христианская религия должна стать истинной и доступна немногим, сумевшим реализовать абсолютную свободу и достичь религиозной экзистенции. Высшей нравственностью является бесконечное смирение и жертвенность перед Богом. Главный метод философии – ирония.

N.B. Изучение негативных состояний человеческой души (страх и трепет, отчаяние и тревога) важно для Кьеркегора только в той мере, в какой в них способна нравственно проявиться свобода.

N.B. С. Кьеркегор обладал прозвищем «Анти-Гегель».

Мигель де Унамуно

1864 – 1936

«О трагическом чувстве жизни», «Жизнь Дон Кихота и Санчо», «Агония христианства»

Основой бытия человека является трагическое чувство жизни, коренящееся в разрыве между иррациональной жаждой бессмертия и рациональным осознанием смертности, т.е. в вечном конфликте между верой и знанием. Человек стремиться быть либо всем, либо ничем, поэтому жизнь человека – это агония и отчаяние. Любовь к ближнему основана на сострадании, т.е. необходимости разделить боль и жажду бессмертия другого человека. Истинное бытие человека – не то, каков он есть, а то, каким он себя воображает.

Два вида существования:

1. неподлинное – человек, лишённый идеала и воли и подверженный конформизму;

2. подлинное – человек, стремящийся быть либо всем, либо ничем на основе веры и воли.

Два слоя истории:

1. внешняя история – преходящие познаваемые события, объединяющие людей формально;

2. интраистория – интимные непознаваемые события, объединяющие людей по существу.

История должна стать интраисторией через испанизацию Европы и воплощение человечества во Христе как Дон Кихоте, являющимся душой Испании и воплощением трагического чувства жизни как подлинного экзистенциального существования и противостоящего холодному рационализму Европы. Наука неспособна постичь тайны бытия, в отличие от веры как источника реальности, ибо верить – значит созидать, ведь если Бога нет, то всё бессмысленно.

*Китохизм – индивидуальная испанская религия, трактующая Христа как Дон Кихота.

Два вида христианства:

1. христианство как учение – собрание мёртвых догматов;

2. христианство как жизнь – агония человека, создающего своё бессмертие.

Два смысла Ничто:

1. негативный – несправедливая смерть;

2. позитивный – смерть как источник творчества как пути к бессмертию.

Три элемента диалога:

1. реальный человек, известный только Богу – исходная возможность общения;

2. идеальный человек реального человека – самооценка человека;

3. идеальный человек другого человека – явление идеальных людей друг другу в общении.

Карл Ясперс

1883 – 1969

«Экзистенциальная философия», «Разум и экзистенция», «Общая психопатология», «Философская вера»

Философствование есть духовное действование, состоящее не в поиске ответов, а в постановке вопросов, т.е. коммуникация как интимное общение в истине, дарящее человеку его подлинную свободную экзистенцию. Зло есть глухота к чужой экзистенции, т.е. неспособность к дискуссии.

Три вида бытия:

1. бытие-в-мире – предметное бытие, где философствование есть ориентация-в-мире;

2. экзистенция – человеческая самость, где философствование есть высветление экзистенции;

3. трансценденция – непостижимый предел бытия и мышления, проявляющийся в шифрах, где философствование есть метафизика как тайнопись.