Неклассическая и современная философия. История учений в конспективном изложении - [15]

Философия есть молчаливое толкование шифров и трансцендирование, т.е. осознание незнания, постоянное стояние на границе, ведь человек познаёт свою сущность только в пограничных ситуациях, таких как вина, страдание, болезнь и размышление о смерти. Коммуникация есть соотнесённость двух экзистенций, а вера – соотнесённость экзистенции с трансценденцией.

*Пограничная ситуация – глубочайшие потрясения человека в моменты страха, страдания, вины, борьбы и смерти, позволяющие человеку перейти от неподлинного бытия к подлинной экзистенции.

Человек постоянно находится в определённой ситуации, т.е. в уникальной совокупности событий.

Два вида веры:

1. религиозная – превращает шифры в символы;

2. философская – осознание незнания, стоящее на границе между религиозной верой и наукой.

Единой верой человечества может быть не какая-либо мировая религия, а лишь философская вера. Философия должна объединить всех людей философской верой, противостоящей рационалистическим утопиям. Искусство воспринимает трансцендентные шифры бытия.

Два вида мышления:

1. научное – рациональное мышление, устремлённое на явления и вырабатывающее знание;

2. философское – высветляющее мышление, устремлённое за явления и вырабатывающее лишь определённость.

История есть смысловая связь времён, гарантируемая осевым временем, т.е. временем рождения философской веры. Человечество имеет единый путь развития.

Три фазы истории:

1. доистория – неосознаваемый исток истории;

2. история – осознаваемые текущие события;

3. мировая история – неосознаваемая цель истории.

Три вида общества:

1. эгоистическое – общество, основанное на частном интересе отдельного человека;

2. формальное – общество, основанное на правовом равенстве людей;

3. органическое – общество как национальное или духовное единство людей.

Психические патологии есть не распад личности, а активные поиски человеком своей сущности.

*Патография – изучение творчества личности как психического отклонения.

Габриэль Марсель

1889 – 1973

«Быть и иметь», «Метафизический дневник», «Трагическая мудрость философии», «Таинство бытия»

Человек присутствует в мире через ощущение, возможное благодаря телесности, свидетельствующей о временности и смертности человека, что повергает его в отчаяние. Но главная трагедия человеческого бытия заключается в смерти ближнего как источника веры, надежды и любви («Любить – значит говорить другому: ты не умрёшь»). Любовь есть трансцендирование к другому человеку перед лицом Бога. Человек обретает себя через общение с собой как множественностью Я за счёт нетождественности человека себе в разные периоды жизни, поэтому Другой связывает прошлое человека с его настоящим. Искусство есть высшее общение между людьми. Свобода есть преодоление власти обстоятельств через возвращение к Богу и самому себе. Христианская религия основана на сострадании и благоговении перед жизнью. Основой морали являются мужество, жертвенность и дух истины. Бог познаётся не наукой, а выводится из тайны человеческого бытия («Бытие есть мистерия»). Техника порабощает человека, превращая его в вещь.

*Мистерия – своеобразный религиозный обряд.

Два вида существования:

1. мир объективности – физический мир разобщённости субъекта и объекта, т.е. неподлинный проблемный обезличенный мир обладания и желания, познающийся разумом (мир знания);

2. мир существования – личностный мир единства субъекта и объекта, т.е. подлинный таинственный уникальный мир бытия и любви, познающийся интуицией (мир веры);

Частная собственность поглощает человека и отнимает у него свободу, т.к. не собственность принадлежит человеку, а человек принадлежит собственности.

Два способа отношения к миру:

1. самоубийство – действенное отрицание Бога и закрытие от него;

2. мученичество – действенное утверждение Бога и открытие ему.

N.B. Г. Марсель – основоположник христианского (католического) экзистенциализма.

N.B. Г. Марсель именовал свою философию неосократизмом, или христианским сократизмом.

ГЛАВА 10. АТЕИСТИЧЕСКИЙ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ

Жан-Поль Сартр

1905 – 1980

«Экзистенциализм – это гуманизм», «Трансценденция Эго», «Критика диалектического разума», «Бытие и Ничто», «Тошнота»

Существование человека в мире случайно, т.к. не существует ничего, что является причиной существования чего-либо, поэтому мир абсурден и не имеет никакого смысла. Существование человека предшествует его сущности, т.к. только существующий человек может обрести свою сущность. Сущностью человека является свобода. Человек обречён на свободу, которая проявляется в выборе поступков. Человек выбирает даже тогда, когда не хочет выбирать, и несёт ответственность перед собой за свои поступки, жизнь и мир в целом («Человек всегда и целиком свободен или его нет вовсе»). Успехи и провалы – результат свободного выбора человека, поэтому перекладывание ответственности за случившееся на другого человека или обстоятельства недопустимо. Человек не может опираться на других людей, т.к. все люди свободны. Человек не зависит от общества, моральных норм, своего прошлого и в любой ситуации может сказать «нет». Единственной добродетелью является честность. Бога нет, поэтому человек одинок и покинут.