Наши люди - [6]

Другое дело, что есть мясо, которое мы не едим. Мы можем съесть мясо парнокопытных

животных. Говорят, что евреи не едят свинину из-за того, что она является грязным

животным. Свинья не более грязная, чем другие животные. Современная наука доказала, что

свинина не является здоровой пищей для людей. Чтобы мясо было кошерным, животное

должно быть убито определенным образом,

Предоставляя ему как можно меньше боли. Это делает специальный человек - резник с

особым ритуалом.

То, что мы читаем в Торе сейчас, по прошествии нестольких лет, доказала наука - если

страдает животное, в мясо попадают токсины. Есть много вещей в Торе, которые не

понимали, но сейчас наука доказала, что это хорошо.

А как насчет мифов о маце? Кажется, вы кладете кровь детей христиан в нее.

Этот миф был популяризирован в средние века, во времена инквизиции. вместе с охотой на

ведьм. Наша пища вообще не может быть с кровью. Маца религиозный продукт, мы едим ее

все восемь праздничных дней Песаха. Евреи бежали из Египта, не было времени, чтобы

положить закваску в тесто хлеба, маца и вышла - воду с мукой, запеченная на солнце. Во

время праздника Пейсаха все, как богатые, так и бедные, вспоминая своих предков, которые

пришли из Египта ничего не ели, кроме мацы.

Почему евреи в шапочках - кипах?

Есть детское объяснение и есть серьезне. Мама сказала, что мы носили

кипу, что Бог свыше может видеть, какой человек - еврей.

В раннем христианстве все священники были с шапочками - кипами, и теперь они только

носят их высокие христианские церковные иерархи.

А евреи носят их все. Носить кипу нам, знак уважения , в отличие от христианского мира, где в знак уважения или в святом месте мужчины снимают шапки.

25

Как вы сопровождаете своих мертвецов?

Покойного человека хоронят в тот самый, или на следующий день. Он не одевается в

костюм или красивую одежду. Тело обернуто простой тканью.

И кто и кем в этом мире был тот человек неважно, мы все идем в другой мир одинаково.

После похорон - семидневный траур, семья скорбит у себя дома и друзья и родственники

приходят в гости. В современной культуре семья готовит скорбный обед, в то время как в

иудаизме - наоборот - друзья и родственники приносят пищу скорбящей семье. Тридцать

дней спустя разрешено ставить мемориальный камень, памятник. В могиле мы приносим не

цветы, а камень как знак вечности и в то же время символ печали

. Это словно часть Иерусалима, разрушенный Храм, вспоминия о

его уничтожении вызывают у нас печаль. Мы верим, что в приход Мессии Храм будет

восстановлен, а затем мертвые оживут и вступят туда вместе с живыми.

Как иудеи представляют Бога? Это старец на небесах, это сила - что это?

Когда вы придете в синагогу, вы не найдете никаких изображений - ни Бога, ни святых. Мы

не молимся за кому-то. Бог всеобъемлющий. Мы не думаем о нем как о чем-то осязаемом. Я

сравниваю это так: мы похожи на муравьев, которые копошатся на земле, и мы внезапно

видим гигантский боинг(самолет).

Наше восприятие Бога точно такого же уровня: что могут понять

муравьи видя летящий боинг? Они видели летающих птиц, поэтому некоторые муравьи

могут сказать, что это летающая очень большая птица Другие скажут, что это как гром,

третьи - много лампочек, другие даже не поймут, что это. Это примитивное сравнение, но

оно точное.

Мы должны делать то, что нам по силам, но в то же время мы должны понимать, что наше

восприятие ограничено.

В конце беседы Симон рассказывает две короткие истории.

26

МОТЫЛЁК

Дети задумали посмеяться над раввином, который, казалось, знал всё. Один взял в руку

маленькую бабочку - мотылька. Они решили спросить раввина, жива ли бабочка или нет. при

условии если Раввин скажет, что она жива, он раздавит ее и оставит бабочку живой если он

скажет, что

она мертвая, ребенок откроет ладонь, и бабочка улетит. У рабби просто нет шансов.

Они пришли к раввину и спросили, жив ли мотылек или нет, и раввин

ответил: «Я не знаю, жив ли он или нет. Я знаю одно: все это в твоих руках"

ДВА ЗВЕРЯ

В каждом из нас есть два зверя: один злой, другой добрый. Злой - это ненависть, ложь,

ревность, жестокость. Хороший - это лучшие качества:

щедрость, благородство, любовь. Молодой человек спрашивает пожилого человека: «И

какой из этих зверей побеждает? »

Мужчина ответил:« Я не знаю, кто из зверей побеждает в каждом человеке Одна вещь,

которую я знаю: зверь, которого вы кормите, побеждает. " Какого зверя в себе кормили в 1941

году "наши"? Те, кто составил списки евреев, конвоировали, охраняли ... И те, кто стрелял. А

может они уже стали зверями?

А мы ответственны за нашу историю?

Удивительный вопрос, согласны ли вы? Это невероятно, но правда: так называемый раздел

о Холокосте назван в учебнике, рекомендованном Министерством образования и науки.

Таким образом, «Время», книга истории для 10 класса, издательство «Бриедис», 2007.

Я внимательно читаю.

"Жертвами литовских евреев и их сторонников некоторых литовских подонков стали более

130 тысяч людей (стр. 118).

Раздел «Мы несем ответственность за нашу историю?»

Сегодня на Западе литовцы часто приклеивают ярлык убийц евреев, считается, что

литовский антисемитизм имеет глубокие исторические корни, некоторые местные жители