Наши люди - [8]
* Alfonsas Eidintas. Žydai, holokaustas ir dabartinė Lietuva. Iš: Lietuvos žydų žudynių byla: dokumentų ir straipsnių rinkinys. Sudarė Alfonsas Eidintas. Vilnius: Vaga, 2001, p. 137.
*** Ten pat, p. 74.
**** Aleksandras Štromas. Žydų ir nežydų patirtis. Iš: Šoa (Holokaustas) Lietuvoje , p. 189.
***** Liudas Truska. Lietuviai ir žydai nuo XIX a. pabaigos iki 1941 m. birželio: antisemitizmo
Lietuvoje raida. Vilnius: Vilniaus pedagoginis institutas, 2005, p. 222
.
Большинство в НКВД были евреями.
Факты: «В конце мая 1941 года россияне составляли 52,2 процента от общего числа.
Литовцы - 31,2 процента, евреи - 16,6 процента. сотрудников службы безопасности * *
В Райняйском лесу наши были убиты евреями.
Показания исполнителя экзекуции Дома Роцюса: «Стрельба
Производилась красеоармейцами . От нас были: начальник отдела НКГБ
Раслан Петр, уполномоченный Галкин и начальник тюрьмы Поцевичюс. **
В 1940-х годах «Еврейские коммунисты не могли не чувствовать себя козырем для
националистов и литовских антисемитов (а позже и пропаганду нацистских оккупантов) ** *
«Образ еврея-большевика не родился в Литве, он появился в рейхе, и оттуда его Литовский
активистский фронт помог имплантировать. ****
Весной 1941 года из Берлина в Литву начали поступать бюллетени.
* Liudas Truska, Arvydas Anusauskas, Inga Petravičiūtė. Sovietinis saugumas Lietuvoje
1940-1953 metais. Vilnius: Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centras (LGGRTC), 1999, p. 93.
** Rainių tragedija, 1941 m . birželio 24-25 d. Parengė Arvydas Anusauskas ir Birutė
Burauskaitė. Vilnius: LGGRTC, 2000, p. 6-7.
*** Liudas Truska, Arvydas Anusauskas, Inga Petravičiūtė. Sovietinis saugumas Lietuvoje 1940-1953 metais , p. 71.
**** Alfonsas Eidintas. Žydai, holokaustas ir dabartinė Lietuva. Iš: Lietuvos žydų žudynių
byla , p. 81
Литовские активисты
Приветствие активистов - поднимите правую руку.*
Из провозглашения Литовских активистов перед народом
Литовский активистский фронт (ЛАФ) был сформирован в Берлине, В квартире литовском
посланника в Германии Казиса Шкирпы. Только за полгода до войны ... Литва оккупировала
Советами ... Литва молчит.
Она не испытала ссылки - она скоро будет страдать. Но в эмиграции насчитывается тысяча
бывших политиков независимой Литвы, и они принимают действие.Казис Шкирпа является
первым добровольцем Литовских вооруженных сил, честолюбивой политиком, президент
Антанас Сметона, не желал чтобы тот был назначен премьер - министром. Сметона, который
уже живет в Соединенных Штатах, является сторонником нейтралитета Литвы. Шкирпа,
который уже давно живет в Берлине, видит будущее Литвы только с Гитлеровской Германией.
Он здесь свой, у него много друзей. Шкирпа координирует запланированные действия
активистского фронта с немецким военным руководством*
* LYA, К-l, ap. 58, b. 12949/3, vokas 64-16.
«Казис Шкирпа был в контакте с немецким старшим военным руководством
(ОКВ), военная разведка (абвер), безопасность Германии SD (Sicherheitsdienst). Шкирпа
был убежденным противником нейтралитета Литвы и продвигал тесный экономический и
военный союз с Германией ». * Проходят заседания ЛАФ,собираются информационно-
пропагандистские материалы, это поможет мобилизовать литовцев на борьбу с
большевиками и евреями. Борьба - только вместе с немцами. ЛАФ готовит восстание,
которое, по договоренности с рейхом,
начнется в тот же день, когда немецкая армия войдет в Литву.
Одним из новых членов ЛАФ является молодой юрист Миколас Науйокайтис. Ему в 1940.
зимой гестапо помогало в переходе границы между оккупированной советской армией
Литвой и Германией с намерением отправиться к своему брату в Америку. Не вышло.
Получил работу в Берлине, и вскоре задача от ЛАФ- снова пройти границу с информацией
* Белые пятна 1941 года. Интервью с Саулюсом Сужиделисом. От: Шоа (Холокост) в
Литве, с. 163.
49
для Литвы. Миколасу придется собирать литовцы - создать отделения ЛАФ в Каунасе,
Вильнюсе, Паневежисе и Утене. В начале апреля немцы позаботились о ЛАФе Науйокайтиса
ждут в Тильзите, готовя все для него все, чтобы успешно перешел границу: два пистолета, патроны, химикаты для производства секретных чернил - это вместе с листовками ЛАФа
должен передать людям, ожидающим в Литве.
Патруль с собакой на советской границе, видят Науйокайтиса, и двоих с ним
пересекающих границу, стреляют и ранят храброго связника ЛАФа.
Он в бегстве оставляет портфель со всем пропагандистским материалом, разработанным
лидерами ЛАФ.
Воззвания поднимают литовский боевой дух будущего антисоветского
восстание:
Всем литовцам
Прочитав передай другому
ДОЛОЙ ЕВРЕЕВ
Во времена Гедиминаса евреи затопили Литву.
Во время польского рабства дворянства литовцы стали крепостными - рабами а
Еврей - торговец, купец.
Царская Россия оккупировала Литву - еврей процветал дальше;
Литовец в отсутствие свободы не имел и прессы.
В бурю Великой войны лопнули железные обьятия России, но
остался самый жестокий паразит нашей нации - еврей ...
Оккупация Литвы большевиками - евреи - все, как один, с
красными тряпками дали им согласие: евреи радовались
и ввергли нас в коммунистическое еврейское рабство.
ЛИТОВЕЦ, сегодня ваши близкие и друзья убивают ту банду гнусных выродков. Вся
Книга литовской писательницы и журналистки Руты Ванагайте, написанная при участии Эфраима Зуроффа, вышла в 2016 году, в год 75 летия трагических событий 1941 года, когда в Литве были уничтожены практически все евреи. Всего в 1941–44 годах в Литве погибло около 200 тысяч евреев. В литовских лесах насчитывают 227 мест массовых убийств. В книге приведены документы того времени, показания людей, участвовавших в расстрелах. Ванагайте с известным охотником за нацистами Эфраимом Зуроффом отправляется в путь по местам, где убивали евреев, и общается с оставшимися в живых очевидцами тех событий.
В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.