Наши люди - [5]

Шрифт
Интервал

телевизоры, компьютеры,

Мы не ездим и не ездим на машинах, мы не готовим.

Просто отдыхаем: разгвориваем, молимся, гуляем, играем с детьми, читаем, кушаем,

радуемся И так 24 часа в неделю всю жизнь. Чем более

человечество становится зависимым от технологий, тем более значима для евреев Суббота

Похоже, что ваша суббота похожа на наше Рождество, только раз в год, не каждую

неделю ... Вы избранный народ?

Многие люди думают, что евреи, называющие себя избранным народом, кажутся глупыми.

Слово «избран» на иврите означает «избранный делать больше». Это не привилегия, а

обязанность. Мы передаем ценности нашим детям через определенные рассказы. Одна

история такова: когда Бог выбирал, какой народ был бы им избранным, евреям не

предложили первыми принять Тору.

22

Люди спрашивали: o том, что будет с нами, если мы возьмем Тору, потому что Тора - это

набор обязанностей.

Увидев, сколько обязанностей запмсано в Торе, все отказались. А евреи Тору приняли -

поняли ее смысл. Таким образом, евреи выбраны для выполнения долга по улучшению мира

(Тиким Олам).

Тора - это универсальный набор советов. В нем написано 613 заповедей, что делать и что

не делать.

Бог говорит Моисею, Бог говорит Аврааму - и мы читаем

пристально. Христиане скажут, что есть десять заповедей Бога, а мы имеем их

613.

Почему Тора не книга, а рулон?

Евреи покинули Египет и бродили в пустыне, ища свою родину с ними

брели и животные. В то время книг еще не было, и Тора была написана на коже, как и в

последнее время. Тора переписывается вручную, и если тот, т кто переписывает Toру делает

одну ошибку, переписывает огромный рулон. Один молящийся в синагоге читает Тору, а две

стоят рядом с ним и следят чтобы прочитано было правильно.

Как вы искупаете свои грехи?

Иудаизм - это не вера, а большая реализация того, что написано. Это все во первых образ

жизни. Классическим примером здесь было бы понятие греха.

Если вы попросите христианина, как искупить грех, он ответит, что нужно

пойдите к священнику на исповедь, возможно, пожертвовать церкви, возможно помолиться

и получишь отпущение грехов. В иудаизме по другому - никакого отпущения никто не дает

Раввин не является посредником между Богом и человеком. Он скорее

учитель. Если я совершил грех, я должен понять, что я совершил грех, затем идти,

извинится, исправить преступление и возместить моральный ущерб, а четвертое, что я

должен сделать, это обещать, что никогда не согрешу.

Почему евреи качаются в молитве?

В книге говорится, что через молитву человек должен быть сосредоточен и молиться всем

телом. Евреи не преклоняют колени. Молитва в синагоге

23

Для молитвы в Синагоге требуется кворум - десять людей, это называется Миньян. Мы

молимся вместе, чувствуя друг друга. Мы учимся не по одному, но не менее двух. Еще одна

важная вещь, связанная с еврейским обучением, - это не только чтение ответов, но и

задавание вопросов.

Правда ли, что евреи учатся иначе, чем наши дети, то есть не пытатаясь

запомнить, а всегда споря и задавая вопросы?

Что действительно важно, так это то, как христианство учит, как смотреть на авторитеты и

чему учит Иудаизм. Обратите внимание, что все наши пророки спорят с Богом.

Мы спорим не потому что нам это нравится, а потому, что мы обнаруживаем в споре

истину.

Евреи составляют всего 3 процента человечества, а среди лауреатов Нобелевской премии

более 20 процентов - евреи. Одиого лауреата Нобелевской премии кстати, происходящего из

Литвы, спросили, почему он так умен. Он ответил: это заслуга моей матери.

Когда я возвращался из школы, мама спрашивала совсем не то, что другие матери. Она не

спрашивала, что произошло и какую я получил оценку. Она спрашивала меня: ты задал хоть

один хороший вопрос? Хотя все знают, что два плюс два - четыре, мы можем думать, что есть

два котенка и две мыши, тогда у нас будет вопрос, действительно ли два и два будет четыре.

Эйнштейн однажды сказал, что если нормальному человеку скажешь искать иголки в стоге

сена, он не ищет, потому что он прекрасно знает эту пословицу. Но успех исходит от тех

людей, которые ищут иглы в стоге сена. И находят. Согласно Эйнштейну, если я найду одно

иглу, я знаю, что их будут все больше и больше. И я ищу больше. Я нахожу вторую и третью.

Это то, чем я отличаюсь от многих людей. Иудаизм учит вас искать истины

не остановливаясь.

Скажи мне, откуда традиция обрезания мальчиков.

Это происходит из той же книги. Авраам, первый еврей, со своей женой

Сара не мог иметь детей в течение долгого времени. Бог сказал ему: только в союзе с

Богом он может родить ребенка. Эта часть тела человека несет ответственность за рождение

ребенка, поэтому ребенок

должен быть зачат в союзе с Богом. Каждый еврейский мальчик обрезан на восьмой день

его жизни. Теперь все это понимают, что это делается

также по соображениям гигиены.

24

Какую пищу у вас кошерная?

Одна из 613 заповедей Бога, которую мы находим в Торе, звучит так: «Не варите теленка в

молоке его матери" «Скажем, есть караимы, которые не имеют Талмуд о толковании Торы, это предложение понимают непосредственно, а евреям, Не вари ягненка в молоке «означает, что мясо-продукты не следует смешивать с молочными продуктами.


Еще от автора Рута Ванагайте
Свои. Путешествие с врагом

Книга литовской писательницы и журналистки Руты Ванагайте, написанная при участии Эфраима Зуроффа, вышла в 2016 году, в год 75 летия трагических событий 1941 года, когда в Литве были уничтожены практически все евреи. Всего в 1941–44 годах в Литве погибло около 200 тысяч евреев. В литовских лесах насчитывают 227 мест массовых убийств. В книге приведены документы того времени, показания людей, участвовавших в расстрелах. Ванагайте с известным охотником за нацистами Эфраимом Зуроффом отправляется в путь по местам, где убивали евреев, и общается с оставшимися в живых очевидцами тех событий.


Рекомендуем почитать
Эпоха завоеваний

В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.


Древние ольмеки: история и проблематика исследований

В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.