Наши люди - [2]
пишут „US News“. (новости США.)
В Вашингтоне, округ Колумбия, состоялась выставка «Тайная история Каунасского гетто»
- 200 фотографий, сделанных Джорджем Каддишо с его камерой собственнго производства
через отверстие пуговицы пальто
Кто будет платить за доставку этой выставки в Литву? Что такое Холокост? Кто продвинет
издание 15 000 экземпляров образовательного проекта «Дневник Анны Франк» и еврейские
учебники истории для школ Литвы? Кому нужно 5000 голосов? Нужно для Зингера (еврей -
депутат Сейма Литвы) - пусть он и заботится.
И если не для избирателей, даже не для просто человеческих ценностей, но только с
прагматической точки мы рассмотрим: какие преимущества государства, если мы сделаем
больше, потому что мы вынуждены и, возможно, иначе, чем хочет большинство
избирателей ... Если останки евреев были бы перевезены за счет фонда города Вильнюса. В
конце концов они управляют миром или нет, а тысячи тех правящих происходят из Литвы.
Даже так в Южной Африке литваки - это 85 процентов евреев. Нет - ответят мне настоящий
литовец - Образ Литвы в мире будет основан на репродукциях Чюрлениса и бросках
баскетболистов. И вы сами подумаете: может быть, вы сами, если можно так выразиться,
если вы уже
поднимаете этот вопрос? Да. Мой дед со стороны матери был Серадзинскис, рижский
сапожник.
Моя семья - жертвы или нет?
Я должна разочаровать подозрительных читателей - я простая литовка, еврейской крови не
имею. Я не только литовка, но я примерная литовка, потому что отца Ионаса Ванагаса, отец
старый Ванагас, политический заключенный, осужденный за антисоветскую деятельность и
умер замерзая через полгода в Карлаге . Вся его семья - депортированные, которые были
изгнаны в Красноярский край
Я всегда гордилась своим дедом, который в 1941 году спилил дерево в Каварске, чтобы
преградить путь отступающей Красной Армии. И он сорвал портрет Сталина со школьной
стены. Соседями литовцами
конечно, был обжалован и арестован.
Я прочитала секретный файл 96-страничного архива моего деда в Литовском специальном
архиве, в то время как Советы арестовали соседа об этом свидетельствовали, допросы и
показания протоколов,
Подвиг Йонаса Ванагаса был несколько омрачен - нашла сведения о том,
что во время немецкой оккупации он был комиссаром, который составлял еврейские
списки,
Он не принимал участия в массовых убийствах евреев, он не делил еврейскую
собственность, потому что был достаточно богат. Свидетели, которые были допрошены,
сказали, что все десять зарегистрированых евреев Каварска в 1941 году. в августе были
отвезены в Укмерге. Сосед Балис арестованный и допрошенный вместе с моим дедом,
конвоировал этих евреев
13...
На место экзекуции и за это получил награду - еврейский дом и 4,5 гектара земли. Так
написано в деле.
Я не только литовка, я литовка, вынесшая советскую годину. В годы зрелого социализма,
четыре двоюродных сестры, молодых барышни, мы хотели украшаться, чтобы быть
стильными, но у нас не было ни джинсов, ни пластинок. Но у нас была тетя, сестра отца, в
Америке и ее невероятно хороший муж Антанас. Мы писали им письма с списками
пожеланий. Teтя был очень занят работала зубным врачом, и ее муж отправили нам джинсы в
коробках все советское время, с пластинками, и даже зубными пломбами. Он писал красивые
и теплые письма. По какой-то причине письма были подписаны не Антанасом, а Антоселе.
Родители сказали нам, что дядю Антанаса ищут Советы, поэтому он предпочитает, чтобы его
имя и фамилия нигде не были упомянуты. (письма из-за границы были прочитаны советской
безопасностью). Моя тетя
была довольна своим мужем, потому что он был великим, честным человеком, правда
офицером, полковником Независимой литовской армии, а при немцах командир полиции
безопасности Паневежиса.
Теперь, когда все джинсы, отправленные "Антоселе", уже давно сношены, когда они ушли
в мир иной
И нет ни его, ни тетки, ни Советов, когда я пишу эту книгу, я уже знаю, что такое в годы
немецкий оккупации литовская полиция в Паневежисе и других городах и почему Советы
дядю Антанаса так интенсивно искали. Не нашли "Aнтоселе" умер во Флориде, в красивом
доме недалеко от океана с садами, в которых росли большие манго.
Памятник ему был поставлен в одном из литовских городов. К сожалению, его фамилия
упоминается в известном списке 5000 литовских палачей, которые составили евреи.
Вот что я, Рута Ванагайте, я - хороший потомок хороших литовских героев
или представитель народа презренных убийц евреев, в семье которой есть пятно
преступления против человечества?
Но у меня тоже была мать. Она родилась и выросла в Паневежисе, большом прекрасном
доме с жильцами, где она была воспитана не только ее строгой матерью, но и ее
квартиросъемщицей тетей Цилей, которая работала в Пайнвежисской женской семинарии
преподавала немецкий. Циля была немецкой еврейкой. Она убежала от нацистов сюда?
Возможно. Моей матери было 14 лет, когда началась война, в Литву
14
вступили немцы, и Танте, как ее мама называла, быстро убежала из
Литва. Куда? Никогда, несмотря на все поиски прежних адресов Танте
мать не могла найти ее следов. В какую яму вы были сброшены тетя Циля, в какую печь?
Книга литовской писательницы и журналистки Руты Ванагайте, написанная при участии Эфраима Зуроффа, вышла в 2016 году, в год 75 летия трагических событий 1941 года, когда в Литве были уничтожены практически все евреи. Всего в 1941–44 годах в Литве погибло около 200 тысяч евреев. В литовских лесах насчитывают 227 мест массовых убийств. В книге приведены документы того времени, показания людей, участвовавших в расстрелах. Ванагайте с известным охотником за нацистами Эфраимом Зуроффом отправляется в путь по местам, где убивали евреев, и общается с оставшимися в живых очевидцами тех событий.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.