Народный месяцеслов - [20]

«Зажин» обычно обставлялся своими обрядами. Жницы брали с собой в поле хлеб и соль. Нажавши первый сноп, садились на него и угощались, пели обрядовые песни. Было принято также первый сноп украшать цветами и лентами.

Затем его проносили по деревне и ставили в избе в почетный – «красный» угол со словами: «Это Илье на бороду» или «Вот тебе, Илья, борода, а на будущий год уроди нам хлеба города». «Первый сноп – первый осенний праздник». С первого обмолота ржи было принято выпекать хлеб нового урожая и угощаться им. «Новая новина на Ильин день». В торжественной обстановке проходила выпечка «зажиночного хлеба» – хлеба из муки нового урожая. Вынутые из печи румяные и душистые караваи хозяйка окропляла колодезной одой и накрывала чистым полотенцем, «чтобы они дошли».

На средину праздничного стола клали новый каравай. Разрезали его не спеша и одаривали всех присутствующих за столом. Первым подавали ломоть самому старшему по возрасту мужчине – «батюшке-пахарю». Тот благословлял новый хлеб – «новину». «То и веселье ильинским ребятам, что новый хлеб».

«Илья Пророк в поле копны считает». «У мужика та и обнова на Ильин день, что новинкой сыт». «Рожь поспевает к Ильину дню, убирается (кончается уборка) на Успение (15/28 августа)». «Пророк Илья лето кончает, жито зажинает». «На Илью до обеда лето, после обеда осень». «С Ильина дня ночь длинна и вода холодна». «До Ильина дня (до Ильи) мужик купается, а с Ильи с водой прощается». «До Ильи поп дождя не умолит, после Ильина дня баба фартуком нагонит». «До Ильина дня тучи по ветру идут, после Ильина дня – против».

«Илья слогом дождь держит и низводит». «Илья грозы держит, Илья хлебом наделяет». «До Ильина дня в сене пуд меду, после Ильина – пуд навозу». «В ильинском сене сладимая яства для скотины». «С Ильина дня работнику две угоды: ночь длинна да вода холодна». «На Ильин день олень копыто обмочит – вода холодна». «На Ильин день в поле не работают». «На Ильин день снопов не мечут: грозой спалит». «На Ильин день и камень прозябнет (утренники)».

«Придет Илья, принесет гнилья (дождей)». «На Ильин день где-нибудь от грозы загорается». «Илья Пророк разъезжает по небу на огненной колеснице». «На Ильин день скота не выгоняют в поле (боясь грозы или гадов, коим в этот день дана воля)». «На Ильин день зверь и гад бродят по воле». «С Ильи Пророка, после покоса, волчьи выходы (норы) открываются». Первый выезд на волков.

Примета: «Если затравят зверя – весь год будет счастливая охота». На Ильин день перегоняют пчел, подчищают ульи, подрезают первые соты. «Богат как ильинский сот». «После Ильи комары перестают кусаться». «Муха кусает до Ильина дня, питается; после Ильина дня запасается». «До Ильина дня и под кустом сушит, а после Ильина дня и на кусте не сохнет». «До Ильина дня дождь в закром, а после Ильина дня – из закрома». Но вместе с тем ильинский дождь считается целебным, им окачиваются и умываются от призора (дурного глаза) и от разных болезней. К Ильину дню заборонивай пар. «До Ильи – хоть одним зубом (пашню) продери». «К Ильину дню хоть хлыстом (кнутом) прихлысни, да заборони».

«За Ильину ночь конь наедается, а мужик высылается».

22 июля/4 августа – Мария Магдалина. Марьи – добрый день. Примечали:

«Коли на Марью сильные росы – льны будут серы и косы». «На Марию вынимают цветочные луковицы». Было у этого дня еще одно название – Мария Ягодница: в лесах идет сбор черной и красной смородины, черники.

24 июля/6 августа – Борис и Глеб Летние. «Борис и Глеб – поспел хлеб».

К этому времени хлеба полностью поспели, начиналась страда. «На Бориса и Глеба – пали копны: греза жжет копны (у тех, кто работал в этот день)».

25 июля/7 августа – Анна Зимоуказательница, Анна Холадная. По этому дню предсказывают время наступления и характер будущей зимы. «Анна приносит холодные утренники». «Припасает на день Анны зима холодные утренники» Если на Анну холодный утренник, то зима будет ранняя и холодная; если идет дождь, то зима – снежная». «Светлая и теплая погода предвещает холодную зиму, а если идет дождь – зима снежная и теплая». «Какова погода на Анну до обеда, такова зима до декабря; какова погода после обеда, такова погода после декабря».

27 июля/9 августа – Пантелеймон Целитель. Николай Кочанов. «На Пантелея Целителя и Николу Кочанского капуста и кочны завивается».

29 июля/11 августа – Каллиник. В этот день в северных губерниях опасаются утреннего заморозка, предпочитая ему туман, почему крестьяне и говорят: «Пронеси, Господи, Каллиники мороком (туманом), а не морозом».

Мороки – мрачное туманное время – неблагоприятное дл» пчел; пасечники замечают: «В мороки пчеле ходу нет».

Теплый Каллиник обещал сохранность ячменей и овсов: «На Каллиника туман – припасай закром (косу) для овса с ячменем».

30 июля/12 августа – Сила. «Святой Сила прибавит мужи-ку силы». «На Силу святителя и бессильный богатырем живет (от сытной пищи, с нового хлеба)». «Дожить бы баб$ до Силина дня да с яровым управиться, так засилья прибавится». «Кто посеет рожь на Силу – родится сильно».

31 июля/13 августа – Евдоким. Евдокимово заговенье. Заговенье перед Успенским постом, про который народ говорит: «Успенский пост не голодный».