На степной границе. Оборона «крымской украины» Русского государства в первой половине XVI столетия - [29]
Поход был сорван усобицей в Крыму. Воспользовавшись отступлением за Перекоп основных сил ханского войска, Ислам-Гирей провозгласил себя крымским ханом. Началась ожесточенная борьба между Ислам-Гиреем и Саадет-Гиреем, которая хоть и кончилась победой последнего, но значительно ослабила Крым. Великий князь Василий III воспользовался передышкой для дальнейшего укрепления «украины». В 1525 г. начали «делать в Коломне град каменный»; строительство коломенской крепости завершилось в 1531 г. В 1527 г. была заложена каменная крепость в Зарайске[151]. Крепостное строительство на юге потребовало большого напряжения сил страны. Зима 1526 г. была голодной. Летописцы отмечали дороговизну продуктов в Галиче, Унже, Костроме, Вологде, Тотьме и в других городах, в Новгороде начался «мор страшен». Правда, изменившаяся международная обстановка создала условия для сосредоточения на «крымской украине» большей части военных сил Русского государства. Дело в том, что усилившаяся турецкая угроза заставила короля Сигизмунда искать путей к миру с Россией. На западной границе Русского государства стало спокойней[152].
Великий князь Василий III сумел хорошо подготовиться к отражению крымского похода 1527 г. В июле воеводы «от поля» стояли в Коломне, Кашире, Рязани, Туле, Одоеве, а всего «на берегу» Оки 12 воевод с полками. Когда пришли «вести» о выступлении крымских войск, великий князь еще «прибавил воевод на берег», направив в Коломну дополнительно 7 воевод. Впервые была надежно прикрыта «казанская украина»: видимо, в Москве опасались совместного выступления крымского и казанского Гиреев, как это случилось в 1521 г. Московские воеводы с полками приготовились встретить врага на реке Унже, в Нижнем Новгороде и в Муроме[153].
Первые известия о готовящемся нападении на «украину» в Москве получили от «путивльских казаков», находившихся «для вестей» в Черкасах: «чрез приходящих из Царяграда и из Литвы полонянников и чрез посылаемых в Киев вестовщиков дано знать государю, что крымский калга Ислам-Гирей готовится к нападению на российскую украину». Позднее крымский хан жаловался, что «на Москву весть пришла перед нашим приходом за 15 дней»[154]. О том, что Василий III был своевременно предупрежден сторожевой службой о походе Ислам-Гирея, свидетельствуют и русские источники. В Разрядной книге под 1527 г. записано: «Сентября в 4 день пришла к великому князю весть, что Ислам-царевич прямо идет к берегу. И князь великий по тем вестям назавтра, сентября в 5 день, отпустил на Коломну воевод своих князя Федора Васильевича Лопату-Телепнева да князя Ивана Федоровича Овчину-Телепнева. А приказал князь великий на Коломну и на Каширу воеводам, а велел воеводам всем идти на то место, где хочет Ислам реку лезти». Затем в Москву «пришла весть прямая, что Ислам идет к Ростиславлю и Оку реку хочет лезти под Ростиславлем». К этому месту и поспешили воеводы на помощь «заставе князя Федора Мстиславского», стоявшей здесь у «перелаза» через реку[155].
Великий князь Василий III не только укрепил оборону «берега», но и принял дополнительные меры по обеспечению безопасности Москвы на случай, если крымские татары сумеют прорваться за Оку. Сначала он с войсками «стал в Коломенском», в непосредственной близости от столицы, а затем выдвинулся ближе к оборонительному рубежу «на берегу» и «стоял от Оки 20 верст, и с своими братьями, и с ним воины многие». Москва и другие города подготовились к обороне. Летописцы отмечали, что «москвичи сидели в осаде 5 дней», «на Коломне и на Москве, и в иных городах посажане в те поры в осаде сидели неделю»[156]. Опасность действительно угрожала большая. Когда «приходил к берегу Ислам-царевич крымский», то «с ним было людей 40 000»; по другим сведениям, он привел к Оке даже 60 тысяч воинов[157].
Но за реку Оку крымское войско прорваться не сумело. Когда 9 сентября 1527 г. Ислам-Гирей подошел к «перелазу» через Оку, русские воеводы «стали с Исламом биться через реку накрепко, и за реку Ислама не пустили». Сражение на Оке было упорным и продолжительным. «Противники стрелялись об реку от утра до вечера». Оборону окского рубежа облегчил русским высокий уровень воды в реке, потому что «в те поры были великие дожди, и в Оке была вода прибыльная». Однако главным, конечно, следует считать своевременное сосредоточение русских полков на опасном месте. Они «отбили Ислама от берега, и пошел Ислам восвояси с великим срамом».
На этот раз великий князь не ограничился пассивной обороной «берега» и «повелел своим воеводам и войскам пойти за Оку». Интересно, что русские военачальники действовали в полном соответствии с тактикой отражения крымских набегов, предусмотренной «Наказом угорским воеводам» 1512 г. «Большие воеводы» продолжали стоять «на берегу», а за Оку послали конные отряды «легких воевод» для преследования отступавшего врага. «Великого князя дети боярские, перелезши за реку, татар многих побили», догнали татар у Зарайска и «был им бой, и тут побили безбожных много. И на том бою поймали Инакова племянника, а с ним иных татар многих». После этого боя преследование продолжалось. «Опять воеводам был бой на Осетре, и на том бою поймали племянника царевичева Исламова и иных татар многих. А царевич Ислам побежал со всеми татарами за Дон, а великого князя воеводы ходили за ним до Дону». Поход Ислам-Гирея закончился полной неудачей. Летописец отметил, что «полону царь Ислам не взял ничего»
В новом романе известного писателя-историка Вадима Каргалова рассказывается о жизни и деятельности Юрия Владимировича Долгорукого: мужа и отца, воина и полководца, дипломата и политика.
О жизни и деятельности младшего сына великого князя Александра Невского, родоначальника московских князей и царя Даниила Александровича (1261–1303) рассказывают романы современных писателей-историков Вадима Каргалова и Бориса Тумасова.
В ЖЗЛ уже вышли книги о выдающихся полководцах прошлого — Дмитрии Донском, Александре Невском, Александре Суворове, Михаиле Кутузове. Сборник «Полководцы Древней Руси» продолжает биографическую летопись ратной славы нашей Родины, обращаясь к эпохе становления и расцвета Киевской Руси в X — начале XII века к победам Святослава и Владимира Мономаха.
Об одном из наиболее прославленных государственных деятелей Древней Руси, великом киевском князе-полководце Святославе (942 – 972) рассказывает роман известного писателя-историка В.Каргалова.
Роман хроника Вадима Каргалова охватывает важный период отечественной истории — вторую половину XIII века, когда сыновья Александра Невского Дмитрий Переяславский и Даниил Московский начали борьбу за объединение русских княжеств В центре произведения — русский народ, защитник родной земли.
О выдающихся русских полководцах и военачальниках XVII века, об их подвигах во славу Отечества рассказывается в этой книге, основанной на документальных материалах, дошедших до наших дней.Для массового читателя.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Книга посвящена великому итальянскому мыслителю, философу-атеисту начала XVII в. Джулио Ванини. В этой книге впервые в отечественной литературе подробно освещается смелая, талантливая критика религии и церкви в трудах этого ученого, его полная борьбы и лишений жизнь и, наконец, трагическая гибель на костре. Автор описывает историческую обстановку в Европе и, в частности, в Италии в XVI–XVII вв. знакомит читателя с основными философскими течениями этого периода, с идейной борьбой вокруг учения Ванини.
На страницах этой книги православные святые предстают перед судом разума без прикрас. И оказывается, что люди, причисленные церковью к лику святых, в действительности совсем не похожи на тех, которых рисуют жития. С истинным лицом многих святых, имена которых мы встречаем в церковном календаре, и знакомит читателя автор книги.
Крымская война 1853–1856 гг. — одно из крупнейших исторических событий XIX в. — особенно ярко выявила контраст между величием народа и ничтожностью правящих клик, мнивших себя вершителями судеб истории.В этой войне провалились захватнические планы и царизма, и правящих кругов Англии и Франции; вскрылись вопиющие пороки военных систем царизма, бонапартизма и английской олигархии. Но в то же время эта война показала, какую великую силу представляет собой народ, вставший на защиту своей родины от иноземных захватчиков, какое изумительное мужество и боевое мастерство способны проявить простые люди, даже поставленные отсталостью своей страны и бездарностью верховного командования в исключительно тяжелые условия борьбы.
Из текста: Если бы Иван IV умер в 1566 г., в момент своих величайших успехов на западном фронте, своего приготовления к окончательному завоеванию Ливонии, историческая память присвоила бы ему имя великого завоевателя, создателя крупнейшей в мире державы, подобного Александру Македонскому. Вина утраты покоренного им Прибалтийского края пала бы тогда на его преемников: ведь и Александра только преждевременная смерть избавила от прямой встречи с распадением созданной им империи. В случае такого раннего конца, на 36-м году жизни, Иван IV остался бы в исторической традиции окруженный славой замечательного реформатора, организатора военно-служилого класса, основателя административной централизации Московской державы.