Мусульманский этикет - [61]
Тем не менее новые веяния в отношении женщины, вызванные общей тенденцией развития человечества в сторону прогресса, наблюдаются и в мусульманских странах. Есть среди мусульманок и такие, которые сопротивляются существующему порядку вещей и оценивают сложившуюся ситуацию совершенно иначе. Они вступают на путь борьбы за предоставление им более широких социальных прав, за большую свободу для женщин, за право на свободное самовыражение, за внесение соответствующих изменений в государственное законодательство. В некоторых мусульманских государствах женщины смогли добиться определенных прав, которых были лишены ранее. В частности, они обрели право на образование, на участие в выборах и даже право быть избранными в парламент, принимать активное участие в общественной деятельности.
Во многих мусульманских странах осуществляются реформы, направленные на устранение женского неравноправия, на вовлечение женщин в общественное производство, все более активное и широкое участие их в сфере образования, культуры, искусства и науки.
Однако, несмотря на новые веяния, вопрос об эмансипации арабок, как и мусульманок в целом, не только не снят, но еще долго будет стоять на повестке дня.
Глава 4
Семейный уклад
Влияние ислама на частную жизнь и быт особенно заметно при рассмотрении отношения мусульманского общества к семье и семейной обрядности.
Семья находится на первом месте в числе жизненных ценностей всех мусульман. Семья — это ячейка общества, состоящая из мужа и жены, родителей и детей. Семейные отношения и традиции — это тот стержень, который пронизывает все общество. Семья — это первая школа, где учат ценить обычаи и традиции религии и своего народа. Именно поэтому ислам уделяет большое внимание вопросам семьи.
В религиозной литературе подробно излагаются обычаи, традиции, правила, касающиеся семьи, начиная с брачного контракта и его условий и заканчивая правами и обязанностями супругов. В исламе так же тщательно рассматриваются вопросы родства, наследства, расходов, способы выполнения контракта и причины его расторжения.
Супружество — это естественный путь для создания семьи и продолжения человеческого рода. Ислам побуждает к супружеству, сделав его общеустановленным и обязательным для всех. Отношения супругов должны строиться на уважении, любви и милосердии и подкрепляться правами и обязанностями обеих сторон. Освящая семью, мусульманское общественное мнение самым важным делом жизни считает женитьбу. Безбрачие расценивается как безнравственность и является преступлением против религии и общества.
Мусульманская семья, как правило, состоит не только из мужа, жены и детей. Она представляет собой большую семейную группу, объединенную родственными связями по мужской линии. Во главе ее находятся пожилой мужчина и его жена, эта группа включает женатых сыновей, их детей, возможно, женатых внуков и правнуков. Нередко, особенно в деревне, они вместе живут, питаются, владеют общим имуществом, работают, совместно решают дела. Их связывают не только общие экономические интересы и кровное родство, но и мурувва — «кодекс чести», социальные связи и обязанности большой семьи. Мусульманин высоко ценит свою принадлежность к семье и клану, зная, что его благополучие и даже жизнь зависят от семьи, патронимии. Недаром говорится: «Береги свою семью, иначе она погубит тебя».
Традиционная мусульманская семья основана на власти мужа — главы семейства. Его обычно называют господином семьи. Одна из самых уважаемых в мусульманском обществе ценностей — поддержание сохранение высокого семейного престижа. Жена обязана всегда повиноваться мужу. Дурное поведение женщин (а отнюдь не мужчин) оценивается как оскорбление семейных традиций, огромный урон, который бьет по репутации всей семьи. Поэтому действуют достаточно четкие, предписанные полу модели поведения, которые коренятся в укладе жизни и сегодня получили дальнейшее развитие. В нем довольно подробно и четко определены обязанности мужа перед женой и жены перед мужем. Подчеркивается в частности, что муж должен хорошо относиться к своей жене и любить ее, не должен быть грубым и жестоким с ней, должен терпеливо относиться к ее недостаткам, быть снисходительным к ее легкомыслию ибо в Коране сказано: «…обращайтесь с вашими женами достойно»[122]. Одновременно напоминается, что мужу следует обучать жену тому, в чем она нуждается по религиозным вопросам, ревностно относиться к жене, не закрывать глаза на ее действия, которые могут привести к плохим последствиям, и приводятся в связи с этим слова Посланника: «Распутство одной женщины-развратницы, подобно распутству тысячи развратников-мужчин»[123].
Что касается обязанностей жены по отношению к мужу, то она также должна любить и уважать его, быть привязанной к нему, воспитывать детей, помогать управлять хозяйством и беречь свою честь. Ей постоянно напоминаются слова Пророка Мухаммеда: «Женщине, которая обязательно выполняет пять намазов, совершает пост в месяц Рамадан, бережет честь и послушна мужу, будет сказано: „Войди в Рай через те ворота, которые пожелаешь“»
Идишская цивилизация исчезла с земли, где она родилась, ее истинная история была почти забыта. Но она оставила неизгладимый след, и не только в Восточной Европе. Незадолго до ее конца массовая эмиграция евреев в США в конце XIX – начале ХХ века перенесла еврейские религиозные представления, ценности и традиции на другую сторону Атлантики, где представители идишской цивилизации через кинематограф, музыку, литературу и изобразительное искусство, не говоря уже о торговле и промышленности, внесли свой вклад в то, что мы называем американским образом жизни, и, таким образом, в нашу эпоху глобализации, в образ жизни всего мира.
В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология – тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Питанов Виталий Юрьевич. Грани оккультизма: от герметизма до магии и екстрасенсорики.
Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях.
Открытия и обнародование Евангелия Иуды произвело подлинную сенсацию. Многие ожидали, что найденный апокриф перевернет все представления о христианстве и станет серьезным испытанием на прочность для церкви, много столетий предлагавшей свою версию учения Иисуса и смысла евангельских событий. Теперь, когда схлынула волна наскоро сляпанного книжного ширпотреба и ослабла журналистская истерика, пришло время трезво разобраться в теме, заворожившей умы миллионов. Как относиться к Евангелию Иуды? О чем на самом деле свидетельствует этот древний апокриф? Почему стоит прислушиваться к представителям традиционного христианства? Признанный специалист по Библии и истории раннего христианства Том Райт показывает, что истина гораздо интереснее, чем выдумки создателей нового мифа.