Мусульманский этикет - [60]

Ислам установил определенные различия между мужчиной и женщиной в некоторых правах и обязанностях по причине особенностей мужского и женского организма, а также возложенных на них ролей в обществе. Однако не следует делать выводы, что женщина-мусульманка ограничена только своим домом, семьей и домашним хозяйством, хотя это естественная сфера приложения ее врожденных способностей и проявления женской натуры. При желании женщина с согласия мужа или родственника может заниматься собственным бизнесом или участвовать в общественной и политической жизни общества, работать в приемлемых для нее сферах, например, таких, как медицина, образование, моделирование и пошив одежды, кулинария. Чтобы показать, на что способна мусульманка, многие авторы напоминают, что супруга Пророка Мухаммеда — Хадиджа — успешно вела[120] торговое дело; при втором халифе Омаре ибн Аль Хаттабе была женщина, по имени Айша, которая выполняла функции современного министра финансов, а после убийства третьего халифа Османа она выступила политическим лидером; истории известны имена мусульманок — государственных деятелей, к примеру легендарной татарской царицы Сиюмбике.

Хорошо, если женщина имеет не только желание, но и возможность гармонично сочетать семейную жизнь, материнство и ведение домашнего хозяйства с интересной работой, учебой или какой-то иной полезной деятельностью, которая ей по душе, и только с разрешения супруга.

Ислам уважает право женщины на труд — труд созидательный, на благо семьи и общества. Женщина также обладает правом на достойные условия труда и его оплату, тем более что большинство женщин идут работать из-за финансовых трудностей. Любая женщина, идущая работать ради увеличения семейного дохода, должна быть полностью избавлена от разного рода унижений и домогательств. Принимая во внимание особенную природу женщины, шариат определил несколько условий, обеспечивающих работающей женщине охрану ее чести, здоровья и безопасности:

— женщина, пожелавшая работать, должна получить согласие со стороны своего мужа, отца, брата или опекуна;

— женщина по возможности должна работать в женском коллективе либо в отдельном от мужчин помещении. Общение с коллегами-мужчинами должно быть сведено к минимуму и происходить в краткой, деловой манере;

— труд не должен отрицательно сказываться на физическом и духовном состоянии женщины;

— женщинам рекомендуется приложить свои усилия в тех областях, где это было бы наиболее эффективно и целесообразно:

1) сфера воспитания и образования, в частности женского;

2) сфера здравоохранения, особенно гинекология;

3) сфера производства женской одежды и т. п.;

4) сфера консультационных услуг в области бизнеса, психологии, дизайна;

5) писательская деятельность;

— работа не должна занимать слишком много времени. Женщине необходимо уделять время себе, детям и мужу.

Интересно, что в Саудовской Аравии, отличающейся своей строгостью в соблюдении норм шариата, особенно в бытовой сфере, женщины работают в основном отдельно от мужчин; например, там трудно встретить женщину-секретаря, если руководитель — мужчина. Предусмотрены также специальные учреждения, обслуживаемые только женщинами и предлагающие свои услуги только женщинам, например магазины и банки для женщин. Женские офисы в исламских банках наглядно демонстрируют, что муж и жена, как правило, раздельно ведут свои счета и каждый самостоятельно управляет собственными финансами. Источником пополнения счета женщины может стать доля наследства, согласно закону о разделе имущества между прямыми наследниками, или заработная плата, а также доход от личного бизнеса.

Общеизвестно, что европейские женщины получили законное право распоряжаться своим собственным имуществом в замужестве лишь во второй половине XIX века, тогда как ислам почти 15 веков тому назад объявил о полной финансовой самостоятельности женщины и наделил ее неотъемлемым правом самой распоряжаться своим имуществом, иметь свой личный бизнес и подписывать необходимые для этого финансовые документы. Интересно отметить, что доход от собственного бизнеса или заработная плата является собственностью, принадлежащей только женщине, и даже муж не имеет права претендовать на эти средства, в то же время обеспечивая все потребности жены и семьи.

Хотя женщина в исламе обладает правом на труд, однако некоторые авторы и религиозные деятели считают, что мусульманка в первую очередь должна оставаться хранительницей домашнего очага, а уже потом искать возможности для своего профессионального и творческого самовыражения[121].

Неравноправное положение женщины в семье, обычаи, унижающие ее достоинство, во многих странах, где сильны традиции мусульманской религии, мешают женщинам принимать должное участие в общественной жизни. Большие трудности порой встречает женщина, когда она хочет получить образование, при поступлении на работу в государственные либо частные предприятия и компании. Однако среди мусульман широко распространено мнение, что изменение положения женщин в обществе представляет собой прямой выпад против порядка, установленного самим Аллахом.