Минин Кузьма Минич: к вопросу о разночтениях имени Кузьмы Минина - [5]
5. 1615 г. «Того жу дни у Кузьмы Минина села Пурмы с тамки и с кабака откупа на нынешней 123 год половина с Семена дни по Евдокеин день 45 рублев и 8 алтын 2 деньги взято, а платил Кузьма те деньги за откупщиков за Михаила Чупрова за Павловца да за Епифанка Рогова с товарыш».
6. 1615 г. На отпускной крестьянину с. Богородского Федьке Колесникову подписано: «…А память писал яз Нефедко Кузьмин сын Минича по матушкиному велению Татьяны Семеновы, а у памяти печать наша Кузьмы Минича» (отпускная выставлена в экспозиции музея-заповедника в Нижнем Новгороде).
7. Дело 1618 г. «О дозоре поместья князя Черкасского», села Ворсмы с деревнями, в котором называется имя прежнего помещика этого села — Кузьмы Минина.
8. «Нижегородский летописец»: «Лета 7120‑м (1611) году в Нижнем Новгороде пришел князь Дмитрий Михайлович Пожарский, и в Нижнем нижегородские жители, всяких чинов люди выбрали Нижегородского посадского человека Кузьму Минича…»
9. 1635 г. марта 9. Заемная кабала и купчая на лавку вдовы Кузьмы Минина Татьяны Семеновны «Се яз Кузьма, да яз Офонасий, да яз Григорей Степановы дети Чапурина, нижегородцы, земские посадцкие люди, заняли есми в Нижнем Новгороде у вдовы у Татьяны Семеновы дочери у Кузьминские жены Минина шестьдесят четыре рубля»… («Нижний Новгород в XVII веке. Сборник документов. г. Горький, 1961. ГКИ» (стр. 86)).
Наши современники — видные биографы Минина, историки, писатели — неоспоримо и убедительно подтверждают в своих трудах историческую истину имени Кузьма. Это Р. Г. Скрынников — доктор исторических наук, профессор; И. А. Кирьянов — кандидат исторических наук, доцент; В. П. Макарихин — профессор, доктор исторических наук, член-корреспондент Международной Славянской Академии наук, искусства и культуры; писатели Д. Н. Смирнов, В. А. Шамшурин, автор исторической трилогии о Минине — повестей «Каленая соль» (1989 г.), «Набат над Волгой» (1991), «Алтарь Отечества» (1992 г.)… «Кузьма Минин, Дмитрий Пожарский». В 1993 г. в Ставрополе в издании «Кавказский край» переиздается труд С. Г. Пушкарева «Обзор русской истории», ранее изданный в Праге (1953 г.), затем в Лондоне (1987 г.). У С. Г. Пушкарева Минин — Кузьма (стр. 173). И многие, многие другие, их большинство.
Откуда же взялось имя Козьма Минин? Это не что иное, как ошибка. И досадно, что поддерживалась она и закреплялась авторами многих произведений культуры — живописи, скульптуры, литературы, музыки, памятниками народного творчества.
Обратимся к названиям некоторых из них. Первый скульптурный памятник в Нижнем Новгороде был открыт 15 августа 1828 года. Его автором был архитектор А. И. Мельников, ученик И. П. Мартоса. Прочтем под изображением имя Минина: «Козьма».
В 1943 году 7 ноября был открыт памятник «Козьмы Минина» скульптура А. И. Колобова в Горьком. Но недолго он простоял: всего сорок с небольшим лет. В 1987 году в разобранном виде его перевезли в Балахну… А на месте его стоит ныне запечатленный в бронзе автором Комовым помолодевший Козьма Минин, подстриженный под горшок, в придворном одеянии… Тут же почти рядом (пл. Минина и Пожарского и угол ул. Минина) бюст «Козьмы Минина» скульптора А. В. Кикина.
В Нижегородском кремле, в Архангельском соборе захоронены останки Минина (1962 г.), на могильной плите золотыми буквами выбито: «Кузьма Минин»…
В 1845 году в Балахне было организовано пароходное акционерное общество «Меркурий». В 1850 году им спущено на воду два больших парохода: «Козьма Минин» и «Князь Пожарский»…
Один из танков, построенных сормовичами в Отечественную войну 1941—45 гг., тоже назван «Козьма Минин»… А по стальным магистралям горьковчане отправляют на фронт бронепоезд «Козьма Минин»…
Великий Ломоносов мечтал написать картину о «Козьме Минине». В письмах к друзьям Иван Мартос делится замыслом создать памятник о «Козьме Минине и Дмитрии Пожарском». Именем Козьма художник Маковский, многие русские писатели назвали героев своих книг, в том числе и наш земляк, нижегородец Н. А. Добролюбов.
Кто же исказил имя Кузьмы Минина, назвав его Козьмой? На этот вопрос мы не получили ответа от исторической науки.
Имена людей! У них тоже своя история; существует и целая наука об именах — ономастика. «Искусство давать имена» — так говорили древние греки. Раздел науки о собственных именах людей называется антропонимикой. Обратимся же к ней.
Первое резкое изменение в традиции русских имен произошло со сменой религии, в X веке, в связи с крещением Руси и принятием христианства. В русскую речь в это время влились многочисленные новые имена. Оказались отменены исконно русские…
Появились святцы — списки византийских святых: греков, римлян, евреев, египтян… сотни христианских имен.
Год рождения Минина неизвестен. Биографы каждый по-своему определяют дату его рождения — от 50‑х до 70‑х гг. XVI века (умер Минин в 1616 г. 21 мая).
На восьмой день после рождения младенца родители обязаны были явиться в церковь, чтобы принять обряд крещения. Священник поздравлял отца и мать с новорожденным, открывал святцы и объявлял (нарекал) имя новорожденному, порой не спрашивая ни согласия, ни воли родителей. Подобное крещение произошло и в Балахне, где родился Минин. В Балахне живет поверье, что Минина крестили в только что отстроенном храме Чудотворца Николы, который был построен в 1552 году в честь победы над Казанским Ханством царем Иваном IV. Храм Николы — первое каменное сооружение не только Балахны, но и всей нижегородской земли.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».