Мифологичность познания - [79]

Самый добросовестный работник у плута, будь-то власть или предприниматель, не может относиться к своим обязанностям лучше, чем его хозяин. Отсюда, многовековая неустроенность жизни многих народов и человечества в целом.

Совсем иное отношение человека к законной собственности и творческому труду. Он всячески лелеет их, совершенствует, сливается с ними в единое целое. Прибыль от своего дела он возвращает ему же, так как бизнес для настоящего предпринимателя — не золотая рыбка, но смысл жизни. Изымая из дела капитал на какие-то финтифлюшки, он урезает смысл своей жизни, часто до уровня старателя в атласных портянках, которого возле кабака в ту же ночь в стельку пьяного кто-то зарезал, как курицу, и забрал все его золото, чтобы повторить его жалкую судьбу.

Частная и честная собственность — это духовная отдушина человека от назойливой суеты эго. Через нее он может слиться с природой и ее сущностью не хуже, чем в медитации, зато без ущемления эго. Под влиянием законной собственности появляется мистическая солидарность между человеком и его трудом, в конце концов, независимо от того, к собственному делу он применим или чужому.

Труд, этот третий способ избавления человека от страхов, в условиях гарантированной собственности и других очевидных условий для раскрытия творческого потенциала человека со временем займет место культуры, которая в качестве страхоотвода в прошлом веке подменила в этой роли религию. Человек освободится от ее наркотического воздействия, и в первую очередь, от объятий массовой культуры. Благодаря возвращению магии в форме массового творческого труда возвышенные чувства станут преобладать над низменными.

Соединившись с тонким миром, чувства и мысли творческого человека избавляются от комплекса неполноценности, страх растворяется в уверенности в своих силах, любви. Человек вступает на свое законное царственное положение в окружающем мире. Духовное сознание возвращает человеку целостное восприятие мира, с ним он ощущает себя защищенным, теперь он не одинок, так как его связи с другими людьми от механически-утилитарных переросли в духовные.

В творческой солидарности человека с любимым делом, через него — с природой, а затем и всем космосом снова, как в первобытные времена, появятся творцы реальности, широко эксплуатирующие идеи из тонкого мира для приближения грубого мира к возвышенному.

Магия возвратится в практическую жизнь человека, но не по первобытным рецептам. Возможно, через христианство, быть может, без него, но именно в нем, на наш взгляд, указано, как это может случиться.

В последнее время, часто говорят о новой эпохе для человечества, по сравнению с прошлыми периодами более возвышенной, духовной. Но она не может возникнуть, как чудо-лестница, светлым лучом опущенная с небес в пропасть бездуховности, в которой прозябает человечество. Нужны не тривиальные социально-экономические реформы. Никто не сделает эту работу вместо человека — ни высокоразвитые инопланетяне, ни космос, ни даже сам Бог.

И простым людям остается только ждать и надеяться, что очень скоро религиозные и светские поводыри человечества станут опираться не на холуйское, но творческое призвание человека. Они придадут высший религиозный и социальный смысл его творческим порывам, так как только в творческой (мистической) солидарности с окружающим миром человек может освободиться от своих бесконечных и унизительных проблем, ускоренно и реально, до чистоты духа, освободиться от своих грехов и распять грехи всей остальной вселенной.

Глава 3 Цивилизационный разлом

Как известно, научно-технические достижения зачастую имеют двойное предназначение: одно на развитие, а другое на уничтожение. К сегодняшнему дню научно-технический прогресс достиг таких высот, что с его помощью можно уничтожить все человечество, и не один раз и разными способами. Но если наука и техника способны нас легко и полностью уничтожить, то по правилу двойного применения она имеет возможности для качественно новой жизни людей и тоже в масштабе всего человечества. То есть те страны, которые обладают оружием массового уничтожения, должны иметь технологии и идеологии для того, чтобы построить если не планетарный рай, то хотя бы избавить всех землян от голода, недостатка чистой воды, жилья и прочих проблем жизнеобеспечения. Но не избавляют, потому что одни не хотят, а другие не могут. Раньше было как: придумали ружье или танк — выиграли сражение или войну; сейчас в случае применения ядерного оружия в мировой войне проиграют все, значит, и при переадресации научно-технических достижений на развитие, его должны получить все, а такое развитие возможно только при качественном обновлении философии жизни человека, так как при нынешней потребительской на всех банально не хватит ресурсов.

В чем заключается это обновление многие догадываются — это переход человека от материальной жизни к духовной. Но пока никто рационально не знает, как человек, похожий больше на скотину, может преобразоваться в духовное существо, поэтому человечество плывет по течению русла, проложенного ещё в старые времена, в котором развитие населения связывают с ростом его потребления. Однако ресурсы Земли ограничены, поэтому такое существование (и тут нам видится ухмылка гипер-супер-пупер оружия) вечно продолжаться не может, и рано или поздно людям придется перейти к ограниченному потреблению или погибнуть. Задача сложная: куда населению Сомали ограничивать потребление, если дети в этой стране пухнут от голода, и кто может ограничить потребление в США (до сорока процентов всего произведенного продукта на планете), заработанного честным трудом во многих поколениях?