Мифологичность познания - [65]

Шрифт
Интервал

В результате честной и массовой приватизации многие проблемы частных лиц и государства в целом решатся наилучшим образом и в короткий срок, и пророчество З. Бжезинского о России превратится в бредни старого маразматика.

Реальная народная и массовая приватизация быстро восстановит численность населения России в границах СССР и даже, при желании, за счет приобщения к богатствам страны бедных пограничных народов из дальнего зарубежья, сможет, как угодно значительно, увеличить их. Однако во избежание повторного надувательства со стороны «братских» народов перед массовой, по сути международной, приватизацией обязательна административная реформа, исключающая косовский вариант расчленения страны. Более подробно о реформе обновления в человечестве мы поговорим отдельно и не раз, а пока закончим о бескорыстии.

С Россией или без нее, но за бескорыстным поведением людей будущее человечества.

Без массового сознательного самоограничения в потреблении никакое самое передовое сельское хозяйство не прокормит всех жителей планеты, никакая экологическая защита не спасет природу от уничтожения, никакой экономический бум и технологии не приведут народы к духовному развитию.

Бескорыстие — это красота, которая спасет мир!

Оно должно начаться не с добровольно-принудительного воплощения этого лозунга и не по руководящей резолюции Политбюро, Сената или ООН о помощи голодающим народам и континентам, но по личному и спонтанному бескорыстию от человека, свободно занятым своим любимым делом.

Труднейшая задача, но, не приступив к ее решению, через какое-то время алчность убьет всех людей на Земле, — способов у нее для этого предостаточно.

Часть 4

Мифы о человечестве

Глава 1

Происхождение современного человека

Историю человечества многие исследователи начинают с незапамятных времен, делят ее на могущественные цивилизации, расы, эпохи, которые появляются, а затем исчезают в угоду чьим-то фантазиям.

Земля существует давно, и, возможно, на самом деле миллиард лет назад ее населяли какие-то разумные существа, а что нам до этого? Они от нас дальше, чем какая-нибудь цивилизация, допустим, из Туманности Андромеды.

На наш взгляд, современный человек начинался с чистого листа, т. е. без наследственной связи с прошлыми цивилизациями, и по космическим меркам он существо очень молодое, в наши дни только вступающее в свою зрелость, и его взлет или падение еще впереди.

В этой связи для нас более интересным, чем рассуждения о древних разумных эпохах, является вопрос о появлении европеоидной расы на Земле.

В этой главе мы попробуем как-то разрешить его, и в этом нам помогут известные научные и религиозные мифы, а также немного воображения.

Знакомясь с мифами святых писаний, нетрудно заметить, что многие мировые процессы, затронутые в них, закольцованы на одном народе и даже одном человеке, что противоречит элементарной логике и знанию, доступным даже первобытному человеку.

В божественной избранности одного народа все читатели Библии, кроме, естественно, евреев, обычно видят символ всего человечества, а нам почему-то верится в прямой смысл этих преданий. Только они, на мой взгляд, рассказывают не о еврейском народе, а другом, более древнем и значительном в истории землян.

Кто он, этот народ, и когда появился?

Согласно Библии, Адам появился на Земле примерно 7,5 тысяч лет назад.

По археологическим данным, предок смуглого человека сформировался в человека примерно 40 тысяч лет назад, а его мозг стал таким же, как у современного человека 25 тысяч лет назад. И это был не штучный экземпляр, а массовый.

Генетический анализ хромосом белых мужчин показывает, что они появились в среднем 80 тысяч лет назад.

Три этих суждения противоречат друг другу, и на этом основании мы наблюдаем конфронтацию между приверженцами разных теорий появления человека на Земле.

Однако внимательно сопоставив эти данные, можно также предположить, что все они близки к истине. Но для этого нужно принять, что белый и рыжий Адам, предок которого где-то сформировался в человека 80 тыс. лет назад, появился на Земле в последние 10 тыс. лет, где уже 40 тыс. лет существовали человекообразные смуглые существа.

Появление на земле Адама и спасение во время потопа только семьи Ноя на ковчеге удивительны. Но это не истории евреев. Они заимствовали эти легенды от шумеров.

Скорее всего, шумеры тоже приватизировали готовые предания от более древнего народа, настолько когда-то влиятельного, что его житейские истории через тысячелетия послужили канвой для создания многих библейских сказаний.

Возможно, Адам был пришельцем с планеты Фаэтон.

Как известно, ее орбита вокруг Солнца находилась между Марсом и Юпитером и она погибла. Если на ней была цивилизация, то выжили только члены экспедиции, обследовавшие (колонизирующие) Марс.

Естественно, что в этих условиях полет на Землю остатка фаэтонцев с Марса был спонтанным, неподготовленным и авантюрным, но у ученых, работающих на Марсе, выбора не было.

Вследствие всех этих обстоятельств до Земли могла добраться лишь горстка фаэтонцев.

Открытие новых земель часто приписывают главе экспедиции (Колумб, Магеллан), а об остальных участниках экспедиции обычно забывают. Так и тут. На Землю прибыла экспедиция инопланетян, но лавры первого человека достались ее руководителю, Адаму.


Рекомендуем почитать
Складка. Лейбниц и барокко

Похоже, наиболее эффективным чтение этой книги окажется для математиков, особенно специалистов по топологии. Книга перенасыщена математическими аллюзиями и многочисленными вариациями на тему пространственных преобразований. Можно без особых натяжек сказать, что книга Делеза посвящена барочной математике, а именно дифференциальному исчислению, которое изобрел Лейбниц. Именно лейбницевский, а никак не ньютоновский, вариант исчисления бесконечно малых проникнут совершенно особым барочным духом. Барокко толкуется Делезом как некая оперативная функция, или характерная черта, состоящая в беспрестанном производстве складок, в их нагромождении, разрастании, трансформации, в их устремленности в бесконечность.


Разрушающий и созидающий миры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Возвращённые метафизики: жизнеописания, эссе, стихотворения в прозе

Этюды об искусстве, истории вымыслов и осколки легенд. Действительность в зеркале мифов, настоящее в перекрестии эпох.



Цикл бесед Джидду Кришнамурти с профессором Аланом Андерсоном. Сан Диего, Калифорния, 1974 год

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории

Вл. Соловьев оставил нам много замечательных книг. До 1917 года дважды выходило Собрание его сочинений в десяти томах. Представить такое литературное наследство в одном томе – задача непростая. Поэтому основополагающей стала идея отразить творческую эволюцию философа.Настоящее издание содержит работы, тематически весьма разнообразные и написанные на протяжении двадцати шести лет – от магистерской диссертации «Кризис западной философии» (1847) до знаменитых «Трех разговоров», которые он закончил за несколько месяцев до смерти.