Мифологичность познания - [48]

Феноменальные способности компьютера или ИИ, позволяющие им решать многие задачи быстрее и изобретательнее человека, связаны (по аналогии с животными) с дрессировкой (одомашниванием) группы простых химических элементов, подсоединенных к блоку питания, который можно включить и выключить, а творческие способности человека имеют природный характер. ИИ, впрочем, как и все остальные плоды человеческого труда, — наглядный пример плодотворного сотрудничества самого низкого уровня сознания в вещественной вселенной с самым высоким, наблюдая который, можно прийти к выводу, что мышление в масштабе вселенной (интегральное сознание всех ее объектов) — это процесс преобразования из хаоса вещества гармонии полного знания, свободного от вещества.

Зародыш человека в своем становлении повторяет развитие вселенной, поэтому и его сознание является интегральным. У ребенка его природные способности находятся на первом уровне мышления и могут развиться до третьего, а могут и не развиться. Все зависит от качества воспитания. При хорошем — способности ребенка в виде временных состояний (восторг в мгновения осознания своих собственных величайших возможностей) преобразуются в устойчивые характеристики его поведения, влияющие на всю его жизнь. Ребенок узнает род своей будущей деятельности, то есть находит свою нишу в теле Вселенной.

Очевидно, что человек не обязательно становится обладателем третьим уровнем мышления. В своем развитии он может остановиться на первом уровне сознания, но большинство людей плюс-минус обладают вторым уровнем мышления. Вспомним их массовую идентификацию со своей национальностью, государством или религией (стадами), повсеместную защиту национального интереса преференциями, пошлинами, санкциями, контрсанкциями (проявления стадного эгоизма), объединения в блоках, союзах, партиях и прочих группировках.

Человеку, чтобы перейти на третий уровень мышления, нужно связаться с Единым. Для этого необходимо выйти из стада и стать Единичным, так как только отдельный человек в состоянии вступить в значимый контакт с Единым. Эту связь можно ощутить во время творческого озарения, в трактовке Плотина — экстаза, или экзистенции (жизни в равновесии с окружающим миром), возможных, как мы уже знаем, при реализации природных способностей человека, которые всегда индивидуальны.

«Выйти из стада» совсем не подразумевает бегство от цивилизации человека, допустим, с шакалиным уровнем нравственности на собственную виллу или хутор, амебным — затворничество с дюжиной кошек в своей хрущевке, а библиотечным — паломничество в Тибет. Выйти из общества можно, да и нужно, не выходя из него — просто став личностью, но для этого одних усилий индивида, к сожалению, недостаточно, так как он, как нравственное существо, на всю оставшуюся жизнь формируется в младенческие годы своего существования, когда повлиять на что-то он не в состоянии. Кроме человеческой нравственности, личность должна обладать гармонией между своими природными способностями и родом деятельности. В общем, чтобы в стаде гомо сапиенс начали появляться личности, необходимы нетривиальные реформы по воспитанию детей. Без них настоящие личности массово никогда не появятся ни в какой стране, мы по-прежнему будем считать личностью денежный мешок, карьериста или раскрученного рекламой деятеля и существовать в скотстве даже на отдельном острове, где царит высокая поэзия, классическая музыка, роскошный быт, прочие возвышенные элементы жизни, и все его обитатели искренне соблюдают моральный кодекс строителей коммунизма.

Семья, государство и общество — это инструменты раскрытия человеческой индивидуальности, помогающие ребенку стать личностью и если с этой задачей они не справляются, а в принципе могли бы, то враждебны Единичному, а значит и Единому, но бежать от них к лучшей жизни в чужую страну глупо, так как проблема бездуховности общечеловеческая, гораздо разумнее кардинально изменить отношение своего государства к человеку.

Наиболее доступный способ принуждения государства к саморастворению в человеке и самый безболезненный находится в каждом из нас. Освобождаясь от завистливых, гневливых, корыстных, жестоких и прочих грязных мыслей, мы надежнее революционного булыжника делаем государство человечнее, чище. Но этот способ и самый малоэффективный, так как нечеловеческим детством подавляющего большинства людей государство отсекает массовую возможность такого освобождения. Поэтому первым делом все-таки реформа, а освобождение от грязных мыслей начнется потом. Впрочем, энергия чистых мыслей так велика, что достаточно, быть может, нескольких их источников на миллион человек, чтобы кардинально перевоспитать государство, и каждый человек, обладающий волей, теоретически может превратить себя в этот источник. Однако тенденция такова, что число безнравственного населения на земле с каждым годом возрастает, а количество этих источников, по-видимому, иссякает. В любом случае проблема решается или не решается внутри нас и в Ноосфере, а правительство, в лучшем составе, всего лишь слепо следует сложившемуся раскладу в ней, а в худшем — своими «реформами» приближает катастрофу в стране и в мире.