Метаморфозы - [36]

        Все же он, ей показав обрубок израненный тела, —

725 «Мать, посмотри!» — говорит. Но, увидев, завыла Агава

        И затрясла головой, волоса разметала по ветру.

        Оторвала и в перстах его голову сжала кровавых,

        И восклицает: «Ио! То наша, подруги, победа!»

        Листья едва ли скорей, осеннею тронуты стужей,

730 Слабо держась на ветвях, обрываются с дерева ветром,

        Нежели тело его растерзали ужасные руки.

        После примеров таких соучаствуют в таинствах новых,

        Жгут благовонья и чтят Исмениды священные жертвы.

КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ

        Все ж Миниэева[155] дочь, Алкитоя, считает, что оргий

        Бога не след принимать и, дерзкая, все еще Вакха

        Не признает за дитя Юпитера, неблагочестью

        В сестрах сообщниц найдя. Жрец праздновать дал приказанье

5     И госпожам повелел и служанкам, работы покинув,

        Грудь свою шкурой покрыв, развязать головные повязки,

        И обрядиться в венки, и листвою обвитые тирсы

        Взять, предрекая, что гнев божества оскорбленного будет

        Страшен. Покорны ему и матери и молодицы;

10   Вот отложили тканье, корзинки, начатую пряжу,

        Ладан несут и зовут Лиэя, Бромия, Вакха,

        Отпрыск огня, что дважды рожден и двумя матерями,

        И добавляют: Нисей, Тионей нестриженый, имя

        Также дают и Леней, веселящих сеятель гроздьев,

15   Также Иакх, и Эван, и отец Элелей, и Никтелий,

        Много имен и еще, которые некогда греки

        Дали, о Либер, тебе! Ибо юность твоя неистленна,

        Отрок ты веки веков! Ты всех прекраснее зришься

        В небе высоком! Когда предстаешь, не украшен рогами,[156] —

20   Девичий лик у тебя. Ты Восток победил до пределов

        Тех, где, телом смугла, омывается Индия Гангом.

        Чтимый, Пенфея разишь, с двуострой секирой Ликурга[157] —

        Двух святотатцев; и ты — ввергаешь в пучину тирренцев;

        Рысей, впряженных четой, сжимаешь ты гордые выи

25   Силой узорных вожжей; вакханки вослед и сатиры,

        С ними и пьяный старик,[158] подперший дрожащее тело

        Палкой. Не крепко сидит на осле с провисшей спиною.

        В край ты какой ни придешь, везде клик юношей вместе

        С голосом женщин звучит, ладоней удары о бубны,

30   Выпукло-гнутая медь и с отверстьями многими дудки.

        «Мирен и кроток явись!» — исмеянки молят, справляя

        Таинства, как повелел им жрец. Миниэиды только

        Дома, Минервы трудом нарушают не вовремя праздник,

        Шерсть прядут или пальцем большим веретенце вращают,

35   Или корпят за тканьем и рабынь понуждают к работе.

        Пальцем проворным одна выводя свою нитку, сказала:

        «Пусть побросают свой труд и к таинствам ложным стремятся,

        Мы же, задержаны здесь Палладою, лучшей богиней,

        Дело полезное рук облегчим, развлекаясь беседой.

40   Поочередно, чтоб нам не казалось длительным время,

        Будем незанятый слух каким-нибудь тешить рассказом».

        Все одобряют и ей предлагают рассказывать первой.

        Та, с чего бы начать, — затем, что многое знала, —

        Думает. То ль о тебе, Деркетия[159], дочь Вавилона,

45   Им рассказать, как тебя, чешуей заменив тебе кожу,

        В вид превратили другой палестинские — будто бы — воды.

        Или, пожалуй, о том, как дочь ее, став окрыленной,

        Поздние годы свои провела в белокаменных башнях?

        Иль как Наяда[160] волшбой и трав необорною силой

50   Юношей преобразив, обратив их в рыб бессловесных,

        Преобразилась сама? Иль о дереве, чьи были белы

        Ягоды, стали же черны, лишь только кровь их коснулась?

        Выбрав этот рассказ — немногим известную басню —

        Повесть она начала, а шерсть сучить продолжала:

55   «Жили Пирам и Фисба; он всех был юношей краше,

        Предпочтена и она всем девам была на Востоке.

        Смежны их были дома, где город, согласно преданью,

        Семирамида стеной окружила кирпичной когда-то.

        Так знакомство меж них и сближенье пошли от соседства.

60   С годами крепла любовь; и настала б законная свадьба,

        Если б не мать и отец; одного запретить не умели, —

        Чтобы в плену у любви их души пылать перестали.

        Нет сообщников им; беседуют знаком, поклоном;

        Чем они больше таят, тем глубже таимое пламя.

65   Образовалась в стене меж домами, обоим семействам

        Общей, тонкая щель со времени самой постройки.

        Этот порок, никому за много веков не заметный, —

        Что не приметит любовь? — влюбленные, вы увидали.

        Голосу дали вы путь, и нежные ваши признанья

70   Шепотом, слышным едва, безопасно до вас доходили.

        Часто стояли: Пирам — по ту сторону, Фисба — по эту.

        Поочередно ловя дыхание уст, говорили:

        «Как же завистлива ты, о стена, что мешаешь влюбленным!

        Что бы тебе разойтись и дать нам слиться всем телом, —

75   Если ж о многом прошу, позволь хоть дарить поцелуи!

        Мы благодарны, за то у тебя мы в долгу, признаемся,

        Что позволяешь словам доходить до милого слуха!»

        Тщетно, на разных местах, такие слова повторивши,

        К ночи сказали «прости!» и стене, разобщенные ею,