Места силы, или Путешествия «со смыслом» - [5]
Как говорят на востоке – в любой ситуации, даже самой безнадежной есть небольшой процент вероятности благоприятного исхода. Есть фактор, который ты не можешь ни предугадать, ни просчитать. В твою жизнь может вмешаться Его величество Чудо. Эти проценты в местах силы возрастают во много раз. Любой человек, который встретился с этим явлением, обретает устойчивую связь с ним. Он становиться внимательным к мелочам, он получил опыт – переживание, и в его жизни начинают происходить подобные эффекты чаще, чем у других.
Этот эффект подчиняется другим законам, которые не способно охватить человеческое восприятие. Которые мы не в состоянии познать в принципе. Они не познаваемы, но с ними можно войти в соприкосновение, и их можно пережить как явление.
И тогда ваш джип может проехать по трясине болота и не завязнуть, автобус зависнуть над пропастью горной дороги и не упасть вниз, а вы, пройти по ветхому мосту над горной рекой и остаться целыми. Эти случаи не выдумка, они реально происходили с нами в путешествиях.
В мире существует несколько способов познания нового:
• Изучение явления (чтение литературы о чужом опыте);
• Практика нового опыта;
• Переживание явления посредством резонанса с ним.
Чаще всего мы пользуемся лишь первым способом. Мы читаем, изучаем новое, думая, что придет случай, и мы используем полученные знания. Но наступает момент, мы попадаем в жизненную ситуацию, когда надо применить то, что мы изучили и то, что другие делали. И здесь выясняется, что мы не можем это повторить.
Почему?
А потому что при описании этого явления нам детально не рассказали, как это сделать. Нам не дали инструкцию.
Что касается практики нового опыта, здесь существует огромная иллюзия, что без очень подробной инструкции, или без инструктора у нас получится повторить с первого раза то, о чем мы лишь услышали в рассказе.
У меня был такой опыт. В школьные годы на уроке химии мы проводили лабораторную работу. Нам предлагалось получить мыло из кусочка жира с использованием некоторых ингредиентов. Инструкция была поверхностная. Опыт провалился у всех. И мы получили заслуженные двойки… Для меня до сих пор остается загадкой – то ли грели мало, то ли катализатор потерял свои свойства, то ли жир был протухший.
Корректная практика, особенно в вопросах, связанных с абсолютно новым явлением возможна только при живом присутствии того, кто знает как. Всегда есть нюансы.
Напрашивается вопрос –
А почему нельзя просто спросить?
Да потому что прямой вопрос не гарантирует прямого истинного ответа, понятного нам в нашей системе координат. Ответы, пропущенные через наш ум, исказят истину порой до неузнаваемости. Наша система убеждений ограничит нас. Та часть ответа, которая не вписывается в нашу систему автоматически отфильтруется. А ум взамен подкинет то, что выглядит совершенно убедительным для нас, но часто очень далеко от истины.
Настоящий прямой откровенный ответ должен включать и то, что наше сознание считает правильным в данный момент, и то, что подавлено и ушло в подсознание. И подсознание вытесняет этот опыт из-за пережитого негатива: боли, страха, страдания. Полный ответ должен признавать весь спектр возможного и невозможного без автоматического включения внутреннего цензора. Иначе ошибки неизбежны.
Взаимодействие с Миром через Переживание – это явление известное мудрецам древности и ученикам духовных традиций. Это очень мощный инструмент познания мира. Он не требует изучения чужого опыта, описанного в книгах. Он требует лишь сонастройки с явлением, дисциплины ума и практики созерцания. Для этого нужно некоторое время обучаться этому.
Но существуют такие места на планете, которые называются аномальными, где сонастройка с новым явлением случается спонтанно, без долгих лет обучения. Это называют инсайтом или озарением.
Приняв в свою жизнь саму возможность непознаваемых явлений, которые невозможно охватить разумом, но которые можно пережить, человек попадает в синхронизацию высшего порядка. Т. е. он начинает совпадать в своих действиях с многочисленными проявлениями внешнего мира: Транспорт, который он ждет, приходит в нужное время. Люди, которые ему нужны, попадаются на его пути. Деньги приходят из ниоткуда, долги о которых уже забыли, отдают ему и многое другое.
Зная о возможностях озарения, мы попробовали применить это к нашей жизни. Мы обнаружили, что определенные практики и внимание к тому, что происходит с человеком, могут при определенных условиях вывести его на другой уровень взаимодействия с миром.
А, следовательно, открыть для него
Новые возможности.
Часть II
Путешествуем – отдыхаем, действуя
Волны моря не знают противоречий
между приливом и отливом,
между покоем и движением.
Восточная мудрость
Отдых действуя – это золотая середина между активным проявлением себя и полным покоем. Гармоничное сочетание движения и покоя приводит к обретению искомого счастья.
Так в музыке не только звуки, но и паузы между ними рождают мелодию…
У любого человека в жизни в тот или иной момент наступают «кризисы жанра». В эти тяжелые периоды жизнь будто бы говорит вам о необходимости перегрузить свой компьютер, начать жить заново с чистого листа. Это обновление, если оно происходит, хотя бы на каком-то уровне, мгновенно меняет всю ситуацию. Кризис захлебывается, и новые возможности появляются на горизонте. Если в такие сложные моменты у вас ничего не меняется, кризис усугубляется и деструктив растет как снежный ком. И тогда уже последствия могут быть необратимыми.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.