Места силы, или Путешествия «со смыслом» - [4]
Сюда хотелось приходить еще и еще…
…Зов поиска провел нас по Сиаму, островам архипелага, Пыльным монастырям Лаоса и дождливым джунглям Вьетнама…
Однажды январское утро застало нас в городе Йогов Ришикеше. Йоги давно обосновали это тихое местечко, расположившееся по обеим берегам Ганги, еще не загрязненной здесь мусором и сбросами. Это место – первая долина Ганги, где она вытекает из ущелий и разливается вширь, неся свои воды к Харидвару – крупному городу, расположенному ниже по течению. Энергия этого горного места потрясла нас интересным эффектом:На восходе солнца в долину врывается мощный поток ветра с ущелий, где рождается святая река. На фоне полного штиля, духоты, жары, вдруг активно и неистово ветер проносится над городом, принося свежесть гор, энергию огромной силы и ясности. Считается, что вдохнувший этот ветер вдыхает в себя саму силу великой Ганги.
Это явление длится всего несколько минут. Затем опять наступает штиль, и все течет как обычно. Время ветра священно для дыхательных практик йоги. Ранним утром в предрассветном мареве практикующие: йоги и ученики, выходят на плоские крыши домов, многочисленных ашрамов, школ йоги, садятся лицом к Гималаям и слушают голос гор, вдыхая ветер…
…День за днем мы впитывали в себя силу этих мест, и чудо стало потихоньку стучаться в двери нашей Судьбы. Робко входить в наши реализованные мечты. Вторая операция на сердце помогла мне отойти от рубежа, где плавно текущие воды Стикса разделяют мир живых и ушедших. Я стряхнул с себя болезни, практика йоги, моя жажда жизни сделали свое дело. А Нечто в природе Бытия признало мою цель важной, чтобы помогать мне в мире живых.
Когда мы вернулись домой, мы переосмыслили наш опыт и, заручившись поддержкой, решили попробовать соединить энергию Чудесного и вполне конкретные цели и задачи, которые ставит перед собой любой человек.О Непознаваемом
В мире есть Непознаваемое, ему сопутствует озарение и феномен (явление, которое мы не можем объяснить). Приняв и пережив этот феномен хотя бы один раз, человек получает возможность жить в синхронизациях высшего порядка..
Под влиянием наших учителей мы сформировали свое представление о структуре Бытия. В мире есть три составные части: Познанное, Непознанное и Непознаваемое.
Познанное – это то, что мы от рождения получаем от нашей культуры. От профессии, от учебы, от воспитания и из своего опыта. Когда мы растем и развиваемся, то узнаем и познаем все больше объектов и явлений окружающего мира.
Непознанное – это все то, что не попало в сферу нашего внимания, и мы не имели практики его изучения или использования.
Обычно этими двумя понятиями и ограничивают все многообразие мира. И у человека возникает «мания величия», что он может все познать, во все вмешаться, все объяснить. Мы можем сделать Непознанное – Познанным. Ощутимым, утилизированным, «ручным». Мы можем успешно учиться, вплетая Знания и опыт в ситуации, меняя их в нужном нам ракурсе. Но! Если мы не впустим в наше описание мира еще одно понятие Непознаваемого, то наш мир станет черно-белым и из него уйдет нечто очень важное.
Итак, в мире есть третий аспект – Непознаваемое. Это третья составляющая полностью меняет все представление о мире. Приверженцы науки и материализма вытесняют этот аспект из рассмотрения, считают его не существенным и опираются лишь на понятное их разуму. Когда мы сталкиваемся с Непознаваемым, все наши дипломы становятся подобными детским куличикам в песочнице жизни. Они перестают работать. Мы не в состоянии объяснить то с чем столкнулись. Но в силу внедренной в нас идеи, что все можно познать – пытаемся, натягиваем на реальность формулы, теории. Так например, знаменитая теория Дарвина о происхождении жизни или теория гравитации или теория строения атомного ядра. И на какое-то время эти теории приносят нам облегчение – все становиться понятным. Ярлыки повешены, все систематизировано. Ум человеческий успокаивается от идеи, что все предсказуемо и стабильно.
Проходит время, и все рушится. Разбивается до основания теория Дарвина и мы сталкиваемся с очевидным уже абсурдностью, что мы якобы произошли от обезьян. Трещит по швам теория гравитации и кометы проносят на хвосте гомерический хохот на вопрос: – Кто кого и какой гравитацией удерживает? А затем и атомное ядро перестает состоять из элементарных частиц, и теория струн повергает в панику физиков. Мы оказываемся в шоке от того, что мы уже ничего не понимаем – а как же все-таки устроен мир?
Мудрецы смотрят на эту «суету вокруг дивана» и с улыбкой говорят – в мире есть дорогие мои Непознаваемое, и его невозможно познать в принципе. Его нельзя заковать в цепи систематизации и порядка. Его порядок выше всего, что может охватить человеческое сознание. И с этим приходиться жить.
В религии это назвали Бог. И ученые туда со скальпелем не лезут.
У мудрецов – это Непознаваемое. То есть – даже не пытайтесь!
Но, если мы допускаем существование этого третьего аспекта мира, если впускаем его в свою жизнь, то одновременно мы открываемся некому Нечто, которое называется: удача, успех, невероятное. Самым иррациональным необъяснимым логикой способом, это Нечто способно обойти все объяснения и сотворить Чудо.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.