Места силы, или Путешествия «со смыслом» - [3]

Оставив всякие надежды найти пропавшую бухту, мы повернули к утесу, нависшему над морем. Поднялись. Остановились.

… Плескалось море, летали вдали чайки, крики их рвали тишину пространства и сплетали привычное с предсказуемым, возвращая мне прочный и такой привычный Мир.

Я вернулся домой, в шум городов, но это переживание звенящей тишины и живых камней, рассказавших мне свою историю, будоражило меня. В сердце рождалось желание обрести внутреннюю силу, которая сделает меня способным возвращать потерянное равновесие местам и людям.

И я готовился к путешествию за тем, что лежит за границей обывательских представлений о мире, я готовился к поиску Неведомого, Тайн, Чуда.

Поиски Чуда

За поворотом в глубине лесного лога

Готово будущее мне верней залога,

Его уже не втянешь в спор и не заластишь,

Оно распахнуто как бор,

все вширь, все настежь…

А. и Б. Стругацкие «Гадкие лебеди»

Чудо нельзя поймать, оно случается с нами, когда мы открыты.

Минули года, мое когда-то остановленное сердце стучало с новой силой, толкая меня на поиск гармонии. Гармонии Привычного мира и Тайного. В попытке объяснить самому себе свой необычный опыт на Казантипе, я обратился к трудам восточных мудрецов. Моя жена разделяла мой поиск, и вместе мы поехали к истокам Мудрости на Восток.

Мы знали, что Индия встретит нас большим контрастом между фешенебельными районами и лачугами со свалками вечного мусора. Однако это не остановило нас. Шаг за шагом, через суету базаров мы продвигались к Истине…

Путешествуя, мы прошли по земле южной Индии. В бухте очищения грехов в штате Керала мы были приглашены на священную церемонию и получили благословение мудреца. Монахи, что служили в этом тихом местечке, отпустили нам наши грехи, омыли наши тела океанской водой, пропели нужное количество мантр и обкурили нас дымом целой пачки ароматических палочек. Но ритуал сработал – в сердце пришла легкость и покой…

…Святые странники в оранжевых и белых одеждах попадались нам на дорогах. Иногда, проходя мимо них, мы встречались глазами с мудростью и пониманием, тогда мы останавливались, присаживались на подстилку перед таким святым и вели беседы о поиске, о смысле, о тайном и явном. Иногда мы задерживались и жили с монахами, практикуя с рассвета до заката. В некоторых ашрамах (монастыри в Индии) мы принимали даршан (глубинное общение мастера с учеником), учились практикам и воодушевленные шли дальше.

В один из зимних дней мы достигли южной оконечности Индии мыса Каньякумари. Сюда съезжаются сотни паломников со всех частей света. Место это знаменито тем, что здесь встречаются три водные стихии: два океана – Индийский и Тихий и Арабское море. Каждая стихия со своим характером и своей энергетикой. Соединение разных энергий делает это место уникальным. Здесь солнце встает из моря и опускается в море. Весь город живет в ритме рассветов и закатов. На восходе при полной темноте, которая здесь плотная и черная сотни людей собираются на берегу, в молчании сидят, настраиваются, а затем приветствуют солнце. И тоже повторяется вечером, с той лишь разницей, что церемония начинается при ярком свете дня, а заканчивается в полной темноте. За считанные минуты без сумерек тьма сменяет день. И за несколько минут день сменяет глухую ночь. Это место, где изменчивость мира проявляется во всей красе.

Никаких полутонов. Ян переходит в Инь. День рождает ночь, ночь рождает день. В одно и то же время суток: в шесть часов утра приходит свет, и в шесть часов вечера приходит ночь. Изо дня в день. Изменчивость и постоянство.

Место, где они рядом. Место, где понимаешь, что ты песчинка в мире света и тьмы…

…Величественные Гималаи встречали нас на севере, даря покой и безмолвие перевалов. Тишину буддийских монастырей, где мы находили приют, и суету разношерстных базаров, где путника всегда ждал горячий чай со специями – «массала чая».

В одном из горных монастырей мы увидели трехмерную мандалу, символизирующую творение Мира. Эта мандала – в отличие от двумерных нарисованных на холсте или песке фигур, имеет объем. Ее создал покойный настоятель монах, потратив на это всю свою жизнь. С тех пор мандала находится над храмовым залом монастыря и почитается как величайшая святыня. Ее нельзя фотографировать, около нее нельзя разговаривать. В мире не существует ее изображений. Но на нее можно смотреть и с ней можно сонастраиваться. Это величественное – метра четыре в высоту сооружение с планами бытия и с уровнями состояния сознания живущих существ. Но главное не ее внешний вид – он достаточно сложен для описания, – главное то, что происходит вокруг. Главное, что эта мандала меняет пространство вокруг себя и соответственно каждого, кто в это пространство попадает. Это огромный резонатор, выстроенный по законам гармонии намного превышающую гармонию самого совершенного человека. Каждый, кто приходит сюда, ощущает сначала свою отделенность, и если уровень невротизации слишком большой – огромную печаль. Затем, если путник готов, то мандала невероятным образом начинает настраивать струны его души. Это совершенно непередаваемое переживание, когда я вдруг ощутил себя живой частью живого целого.