Книга Владимера Комлева «Явь и Навь: человеческие и мировые», не боюсь об этом заявить, уникальное явление русской философской мысли: автора не с кем сравнить, так как он ни кого не наследует и ни кого не продолжает. Для него есть лишь один гений, на которого он равняется и у которого черпает вдохновение — это Русский народ. Автор не вне народа и не над народом, и не около него: он из народа вышел, в нём реализовался, и вот в уже далеко немолодые годы свои подарил нам книгу — итог раздумий и научных поисков всей своей жизни. Он и состоялся как мыслитель, потому что по крупицам впитывал с младых ногтей мудрость народа, его талант. Это во Владимере Комлеве первично, и взлёт его плодотворной научной и производственной деятельности не имел бы места без этого первичного, и сама жизнь его не имела бы смысла.
Взяв в руки «Явь и Навь…» и бегло полистав, можно подумать, что это обыкновенный сборник ранее опубликованных статей, выстроенных в хронологическом порядке. Ан нет! Книга в некотором роде и здесь необычна. Статьи — главы написаны в жанре письма — свободного полёта без особой заботы об «экспозиции», «завязке» и т. д.; и мы соприкасаемся с ныне почти забытым эпистолярным жанром. Когда-то этот жанр использовался в интимной беллетристике, но здесь вдруг неожиданным образом он пришёлся к месту, вызывая доверие к написанному. Обратим внимание на дату публикации самого первого письма — 1 ноября 1990 года. Это начало проклятых лет, начало «перестройки». Конечно, автор уже тогда прозорливым взглядом видел, и не мог не видеть, что так называемые демократы собираются сотворить со страной под дымовой завесой «вдруг» разрешённой тогда информации об НЛО и прочих «чудесах». В.Комлев мог промолчать, отсидеться в «запасном полку», но не таков этот человек!
Далее автор, честно ничего не меняя в ранее опубликованном, говорит об этнических, расовых и национальных вопросах, вставших перед нашим народом в связи с плотным инородческим засильем на всех нишах государства российского. Мы видим естественное становление его мировоззрения, его взглядов на протяжении последних двенадцати лет: автор ошибался в некоторых вещах, в чём сам признаётся, но он шёл вперёд, ни на минуту не останавливаясь. Читатель, неискушённый, не приученной демпропагандой задумываться об основополагающих, жизненно важных истинах, интеллектуально «произрастает» вслед за В.Комлевым. И поэтому нет особой нужды в пространном вступлении к этой книге, которое бы «предваряло» и «направляло» — автор сам произнёс Слово, которое само в себе, в котором — сокровенное Всё!
Олег ГУСЕВ
Все статьи сборника, опубликованные в разных изданиях за последние 12 лет, охвачены единой идеей восстановления древнего славяно-русского мировоззрения в его связи с современностью. Помещённые в сборнике в хронологическом порядке эти статьи позволят читателю проследить весь путь поиска крупиц этого мировоззрения: вместе со мной поражаться грандиозностью удивительных человеческих качеств и ума наших предков; восхищаться их, только частично приоткрытыми, достижениями в области познания материального и нематериального миров, отражёнными в ипостасях богов Великого Триглава; изумляться учением о цикличности, охватывающим длительности периодов социальных и мировых явлений, выраженных в конкретных числах, вплоть до времени жизни Вселенной.
Явь и Навь в социальной среде это противодействие: созидателей — разрушителям, хозяев — паразитам, националистов — космополитам, людей одной расы (нации, народности) — смешанному человечеству. Здесь же — противостояние эволюционирующей общности людей и этноса вступившего на путь в небытиё. Это борьба жизни и смерти. Явь и Навь физической среды — это взаимодействие материального и нематериального миров.
Влесова Книга сообщает: «Навь совлечена ниже Яви, а Правь над ними», а это значит: не будь созидателей, не было бы разрушителей; не будь жизни, не было бы смерти. Не было бы в природе, например, движения электрического заряда, не появилось бы противодействующего всяким изменениям заряда, соответствующего магнитного поля и т. д. Явления в природе подвластны коловращению Прави. Всё в мироздании охвачено великими законами цикличности, суть которых на базе исторического материала я пытался обобщить.
«Семи Путей к Блаженству не было. Не было и Великих Причин Страдания, ибо не было никого для порождения Страданий и обольщения Блаженством» — сообщает древний ведический текст о начале Мира. Созидатели и разрушители, каждый по своему, стремятся к блаженству и единственный путь достигнуть блаженства, предопределён природой, в противодействии этих стихий. Страдания и зло неизбежны в нашем мире, но если невозможно их исключить из эволюционного движения, то разумом вполне можно было бы ослабить давление деструктивных сил на человека и природу.
Эволюционное движение биологических видов возможно только при наличии ряда факторов, изученных русским учёным Н.В.Тимофеевым-Ресовским, работавшим в Германии в расовом институте с 1925 по 1945 годы:
1. Мутационный процесс.
2. Волны жизни (популяционные волны).
