Мераб Мамардашвили: топология мысли - [121]

Шрифт
Интервал

Платон 1990 – Платон Собрание сочинений в 4 томах. Т. 1 / Пер. с древнегреч. М.: Мысль, 1990. 860 с.

Платон 2007 – Платон Сочинения в четырех томах. Том 3. Ч. 2. Под общ. ред. А. Ф. Лосева и В. Ф. Асмуса. Пер. с древнегреч. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та; Изд-во «Олега Абышко», 2007. 731 с.

Погоняйло 2007 – Погоняйло А. Г. Мишель Фуко. История субъективности // Фуко М. Герменевтика субъекта. Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1981–1982 учебном году; Пер. с фр. А. Г. Погоняйло. СПб.: Наука, 2007. С. 597–662.

Погоняйло 2009 – Погоняйло А. Г. Техника себя и философия Нового времени. // Человек.RU. Гуманитарный альманах. Новосибирск: НГУЭУ. 2009. № 9. С. 67–80.

Погоняйло 2015 – Погоняйло А. Г. Опыт себя как выход в логическое // Мы все в заботе постоянной…Концепция заботы о себе в истории педагогики и культуры. Материалы Международной конференции памяти философа, социолога, психолога Г. В. Иванченко (1965–2009). НИУ ВШЭ. Москва. 9–11 сентября 2015. Под ред. М. А. Козловой и В. Г. Безрогова. Часть 1: Постоянство пребывания с собою. М.: Канон+, 2015. С. 32-42.

Пруст 2018 – Пруст М. Заметки об искусстве и литературной критике. Пер. Т. В. Чугуновой. М.: РИПОЛ Классик, 2018. 362 с.

(СВ) Пруст 2000 – Пруст М. В поисках утраченного времени: В сторону Свана. СПб.: ООО «Издательский дом Кристалл», 2000.

(ДЦ) Пруст 2000 – Пруст М. В поисках утраченного времени: Под сенью девушек в цвету. СПб.: ООО «Издательский дом Кристалл», 2000.

(Гер.) Пруст 2005 – Пруст М. В поисках утраченного времени: У Германтов. СПб.: Амфора, 2005.

(СГ) Пруст 2005 – Пруст М. В поисках утраченного времени: Содом и Гоморра. СПб.: Амфора, 2005.

(Пл.) Пруст 2007 – Пруст М. В писках утраченного времени: Пленница. СПб.: Амфора, 2007.

(Бег) Пруст 2007 – Пруст М. В поисках утраченного времени: Беглянка. СПб.: Амфора, 2007.

(ОВ) Пруст 2000 – Пруст М. В поисках утраченного времени: Обретенное время. Инапресс, 2000.

Пятигорский 2011 – Пятигорский А. М. Философская проза. Т. 1. Философия одного переулка. Роман. Предисловие Л. Пятигорской. М.: Новое литературное обозрение, 2011. 240 с.

Пятигорский 2019 – Пятигорский А. М. Потому что Будда ее увидел // https://www.rigaslaiks.ru/zhurnal/pyatigorskiy/potomu-chto-budda-ee-uvidel-19814 (дата обращения 22.01. 2020).

Пузырей 1997 – Пузырей А. А. Манипулирование и майевтика // Вопросы методологии. 1997. № 3–4.

Пушкин 1986 – Пушкин А. С. Письма к жене. Ленинград: Изд-во «Наука», 1986. 260 с.

Рорти 1997 – Рорти Р. Философия и зеркало природы. Новосибирск: Изд-во Новосиб. гос. ун-та, 1997.

Самухин и др. 1981 – Самухин Н. В., Биренбаум Г. В., Выготский Л. С. К вопросу о деменции при болезни Пика // Хрестоматия по патопсихологии. МГУ: 1981. С. 114–149.

Седакова 1992 – Седакова О. Диалоги о Бахтине. М. М. Бахтин – еще с одной стороны (к тезисам М. Л. Гаспарова) // Новый круг. Киев. 1992. № 1. С. 113–117.

Седакова 2010 – Седакова О. А. Четыре тома. Том III. Poetica. М.: Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2010. 584 с.

Сиротинская 1996 – Сиротинская И. П. Воспоминания о В. Шаламове // Шаламов В. Т. Несколько моих жизней. Проза. Поэзия. Эссе / Сост. и прим. И. П. Сиротинской. М.: Республика, 1996. С. 448–460.

Смирнов 2002 – Смирнов С. А. Философский атлетизм или чем занимается философ в свободное от работы время // Сибирские философские школы. Новосибирск: НГАЭиУ, 2002. С. 101–114.

Смирнов 2004 – Смирнов С. А. Путь в структурах повседневности // Человек. 2004. № 6 С. 23-34.

Смирнов 2011 – Смирнов С. А. Автопоэзис человека. Философские очерки по антропологии стиха. Новосибирск: Офсет, 2011. 389 с.

Смирнов 2014 – Смирнов С. А. Структура акта автопоэзиса. Опыт поэтической антропологии // Философия культуры. 2014. № 2(20). С. 171–182.

Смирнов 2015а – Смирнов С. А. Форсайт человека. Опыты по неклассической философии человека. Новосибирск: Офсет, 2015.

Смирнов 2015б – Смирнов С. А. Феномен как визуальный концепт в антропологии культуры // ΠΡΑΞΗΜΑ. Проблемы визуальной семиотики. 2015. № 1(3). С. 21–28.

Смирнов 2015в – Смирнов С. А. Философская аскеза Петра Чаадаева // Философские науки. 2015. № 8. С. 21–36.

Смирнов 2016а – Смирнов С. А. Антропологический навигатор. К событийной онтологии человека. Новосибирск: Офсет, 2016. 438 с.

Смирнов 2016б – Смирнов С. А. Событийность мысли (к вопросу об онтологии событийности) // Вопросы философии. 2016. № 8. С. 103–114.

Смирнов 2016в – Смирнов С. А. Умное тело или проблема формирования человеческой телесности в ситуации жизненного аутсорсинга. Часть 1 // Культурно-историческая психология. 2016. Т. 12. № 1. С. 4-13; № 4. С. 100–112.

Смирнов 2016г – Смирнов С. А. Умное тело или проблема формирования человеческой телесности в ситуации жизненного аутсорсинга. Часть 2 // Культурно-историческая психология. 2016. Т. 12. № 4. С. 100-112.

Смирнов 2017 – Смирнов С. А. Философ и революция. К событийности биографий // Личность. Культура. Общество. 2017. Том XIX. Вып. 3–4 (№ 95–96). С. 121–130.

Смирнов 2018 – Смирнов С. А. Антропология автобиографии. Часть 1. Автобиография. Проблема метода // Человек.RU/Chelovek.RU. 2018. № 13. С. 66–103.


Рекомендуем почитать
Медленный взрыв империй

Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.


Аристотель. Идеи и интерпретации

В книге публикуются результаты историко-философских исследований концепций Аристотеля и его последователей, а также комментированные переводы их сочинений. Показаны особенности усвоения, влияния и трансформации аристотелевских идей не только в ранний период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи — Средние века и Новое время. Обсуждаются впервые переведенные на русский язык ранние биографии Аристотеля. Анализируются те теории аристотелевской натурфилософии, которые имеют отношение к человеку и его телу. Издание подготовлено при поддержке Российского научного фонда (РНФ), в рамках Проекта (№ 15-18-30005) «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе». Рецензенты: Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Репина Л.П. Доктор философских наук Мамчур Е.А. Под общей редакцией М.С.


Божественный Людвиг. Витгенштейн: Формы жизни

Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.


Основания новой науки об общей природе наций

Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.


О природе людей

В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.


Истины бытия и познания

Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.