Меняйся или сдохни - [6]
– Есть над чем задуматься, не правда ли? Более тысячи моих пациентов, перед тем как войти в дверь клиники, становились в этот круг и хотели измениться. А когда выходят здоровыми и счастливыми, то понимают, что начали меняться. Садись в машину, – приказал Морган-старший.
Сев в машину, дедушка спросил:
– Что надумал? Какие планы?
– Начинаю менять свою жизнь. Буду осуществлять одно из моих мечтаний, – решительно ответил юноша.
– И какая же у тебя мечта? Расскажи деду.
– Довольно-таки доброе дело у меня в планах. Помнишь старый дом, в прошлом приют для детей, который в квартале, где я живу? Когда я остался без родителей, я понял, как это быть совсем одному. Но у меня-то был дом и мне тоже захотелось подарить им частичку домашнего уюта. Мне было очень жаль тех детей и я поставил себе цель, что буду строить дома-приюты со всеми удобствами и развлечениями для таких детей. Сначала в своём городе, а потом и в штатах. Пусть каждый познает частичку счастья, если я в силах это дать.
– Благотворительность? Похвальное и смелое решение. Я тоже занимаюсь благотворительностью для бедных семей и детей в разных странах мира, и я тебе скажу, что это совсем непросто, тем более без элементарных источников дохода. Для начала ты должен создать своё дело, свой бизнес, и когда появятся свободные деньги, можешь ими распоряжаться на благотворительность. Но, имея в своих руках достаточно денег для начала, ты решил начать с развлечений для себя, совсем позабыв о своих реальных целях.
Застыдившись, внук ответил:
– Я обязательно придумаю источники дохода, дедушка. Я исправлю свои ошибки, обещаю. Мне стыдно перед самим собой за мои действия. Я мог поступить умнее в разы, но все испортил.
Дед завёл двигатель машины и не спеша выехал на дорогу. Они направлялись к дому дедушки Фрэнка.
– Знаешь Эндрю, когда я в молодости учился в бизнес-школе, к нам должен был приехать профессор, для проведения лекции на тему: «Как не прожить жизнь зря». Все думали, что это будет философская или научная тематика. Но те слова, которые мы услышали от этого человека, заставили нас задуматься о будущем.
– Дед, так ты ещё в бизнес-школе учился? Когда ты все успевал? – спросил юноша, узнавая все больше и больше о своем деде.
– Внучек, в твои годы я мечтал стать миллионером, и чтобы создать собственный бизнес, ты должен познать все его частички. Ты же ничего в этом не понимаешь, так как после найденной тобой записки, ты спустил половину денег на ветер. После этого я решил, что научу тебя всему, чему учили меня, – сказал дед. – Да, деньги были моей слабостью. Я думал, что они принесут мне большое счастье. И я рвал на себе волосы, чтобы догнать свой банковский счет до 7-значных чисел и знаешь что? Чем глубже я погружался в погоню за деньгами и чем больше возрастало моё состояние, тем больше я начал понимать, что деньги никогда не принесут мне истинного удовлетворения. Да, они приносят мне приятные чувства, от увиденного в новых странах и многочисленных покупок. Я испытывал нечто новое, но сейчас… Сейчас всё изменилось, внук мой. Когда я стал серьезней относиться к деньгам, тогда и они начали легче приходить ко мне. Первым делом надо вычеркнуть слово «деньги» из своих целей. Возможно, сейчас ты не совсем понимаешь меня. Я проведу тебе уроки жизни со своего личного опыта, и уже к концу месяца ты станешь совсем другим человеком. Уроки будут происходить в требуемой для тебя последовательности, и я уверен, что они тебе помогут развиться так же, как и мне.
Они выехали из города и продолжали двигаться своим путём.
– Мне очень стыдно, дедушка, что я так и не смог правильно распорядиться теми деньгами. Но я хочу учиться у тебя и в будущем открыть приюты для детей, нуждающихся в помощи. Ты знаешь, дед, мне очень понравилось твоё здание и эта «мотивация» изменить себя. Я бы хотел, чтобы мои здания приюта были такой же архитектурной задумки, как твои.
Дед слегка улыбнулся и ответил ему:
– Эндрю, если ты по-настоящему захочешь, то обязательно добьёшься всех своих целей. На эту тему мы поговорим завтра, когда начнём твоё учение.
– И всё же, что сказал тогда тот профессор? – хитро спросил парень.
– Ах да, его слова задели меня за живое. И после них мне хотелось жить, а не просто существовать. Большинство из нас проживает свою жизнь совершенно не так, как бы этого хотели на самом деле. 46-летний австралийский банкир рассказал, как он впустую потратил свою жизнь и стал совершенно чужим человеком для самого себя: «Моя жизнь прошла вхолостую и у меня есть для вас один совет. Он пригодится тем, кто прямо сейчас стоит на перекрестке своего пути. Большинство людей проживает свою жизнь совершенно зря и совершенно не так, как они бы этого хотели. Меня зовут Джон. Мне нужно облегчить давление в своей груди. Выговориться. Я – 46-летний банкир, который прожил жизнь, абсолютно противоположную той, какую я хотел.
Все мои мечты, мои страсти – этого всего больше нет. Я работаю с 9 до 19.00. 6 дней в неделю последние 26 лет своей жизни. Я выбрал самый безопасный из возможных жизненных путей. В итоге этот путь изменил меня самого.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
«…У духовных писателей вы можете прочесть похвальные статьи героям, умирающим на поле брани. Но сами по себе «похвалы» ещё не есть доказательства. И сколько бы таких похвал ни писалось – вопрос о христианском отношении к войне по существу остаётся нерешенным. Великий философ русской земли Владимир Соловьёв писал о смысле войны, но многие ли средние интеллигенты, не говоря уж о людях малообразованных, читали его нравственную философию…».
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.