Меняйся или сдохни - [5]
Прошли годы и я стал тем, кем мечтал стать. На моём счёту были десятки удачных операций, но вскоре, после сложной операции, которая оказалась неудачной, я не смог спасти человеку жизнь. В этот же вечер в ближайшем баре я сильно напился, пока ждал твою бабушку из смены. Когда мы встретились у входа в больницу, я еле стоял на ногах. Бабушка Лиза уговаривала вызвать такси, но я все же настоял на том, что сам осторожно и безопасно довезу нас домой. Она доверяла мне, поэтому и согласилась. Но через несколько кварталов, в состоянии жуткого опьянения, я выехал на встречную полосу и врезался в другую машину, сразу же потеряв сознание. Утром, когда я очнулся уже в больнице, врачи сказали, что моя жена Лиза погибла на месте аварии. И тогда я потерял ещё одного дорогого мне человека. Я не мог в это поверить, ведь она стала частью моей жизни, и тут вдруг я остался совсем один. Я винил себя, как никогда! Я неделями не мог уснуть, постоянно вспоминая тот последний день. Но чуть позже я восстановился и заново задался целью, поставив себе слоган по жизни, который двигает меня вперёд и по сегодняшний день. Звучит он так: «Меняйся или сдохни».
Вскоре, после той страшной аварии, я отказался от алкоголя и сигарет, придал своему питанию больше внимания, изучая различные исследования о продуктах, которые мы употребляем. Моя жизнь и взгляды полностью изменились точно так же, как и я сам. Твой отец не простил мне гибели бабушки и сказал больше не появляться в вашей жизни. Я в одиночку воплощал наши с бабушкой мечты. И теперь ты смотришь прямо не неё – это зеркальное здание, из которого люди выходят счастливыми и здоровыми.
Казалось бы, всё уже наладилось, но произошла очередная авария. На этот раз это были твои родители. Скорая помощь не успела довезти их к больнице. Я очень жалел, что проводил очень мало времени с ними. Они навсегда остались у меня в памяти. И сейчас у меня есть только ты один. В этот раз, чёрт побери, я ничему не позволю отобрать тебя у меня и научу правильно уделять внимание своей жизни. От этого у меня созрела мысль, что будет лучше, если мы будем жить вместе. Я научу тебя всему, чему я учился, и ты обязательно добьёшься своей целей так, как достигаю их я.
Парень молча слушал рассказ деда и теперь на многие вопросы, которые он хотел задать дедушке Фрэнку, нашлись долгожданные ответы.
Продолжая держать руку на плече внука, они направились к машине, припаркованной на другой стороне улицы, возле клиники деда. Там стоял шикарный мерседес бизнес-класса.
– Дед, это твоя машина?! – удивлённо спросил Эндрю.
Дедушка Фрэнк весело ответил:
– А чему ты удивляешься? Думаешь, только ты один любишь достойные машины? Если твоему деду шестьдесят лет, это не значит, что он отстал от жизни.
Парень ещё раз посмотрел на высоты здания, стоя у его входа:
– Оно прекрасно! – крикнул он.
– Да, прекрасно. А хочешь расскажу секрет этого здания? – спросил дед.
– Какой ещё секрет? – полюбопытствовал юноша.
Они подошли ближе к зеркальной стене. Дед указал пальцем на красные нарисованные круги вдоль всего здания:
– Стань в круг, – сказал приказным тоном дедушка Фрэнк и ещё раз указал пальцем на красное пятно под ногами. – А теперь посмотри в зеркало. Вот здесь стоит каждый пациент, который входит в мою клинику или любой остановившийся прохожий, который захочет измениться. А теперь внимательно смотри в зеркало. Тебе нравится?
– Что нравится? – спросил Эндрю.
– Ты нравишься сам себе? Таким ты себя представлял в свои 18 лет? Не хочешь что-нибудь изменить в своей жизни? – спросил дед, подняв одну бровь.
Юноша продолжал смотреть в зеркало. На миг он задумался о том, что так и не приблизился к своей мечте. Держа тогда в руках пол миллиона евро, он не сумел изменить то, что так хотел. А ведь всегда говорил, что для воплощения мечты ему не хватает денег, а на самом деле он спустил больше половины на развлечения.
«Где тот ма́лый Эндрю с большими мечтами? Ведь несколько лет назад я жил мыслями о том, что к 20-ти годам у меня будет всё, о чём я мечтаю. Да, я молод, но по опыту других людей знаю, что годы летят словно минуты и у некоторых личностей свои поставленные планы до 20-ти лет зачастую становятся неисполнимыми и в 50. В свои 18 я твердо понял только то, что мой завтрашний день может и не настать, поэтому надо выкладываться на максимум именно сегодня».
– Глядя на твоё мрачное лицо, я так понял, что есть и минуса, да Эндрю? Неужели захотел измениться? А теперь ещё внимательнее смотри в центр зеркала, – сказал дед Фрэнк.
Он уже разговаривал с ним как с взрослым учеником, а не как с внуком. Он был строг в общении. Но парень продолжал упорно смотреть на своё отражение в зеркальной стене и вдруг он заметил, что по зеркалу движутся какие-то слова зелёного цвета.
– Концентрируйся! Только так ты увидишь чёткость, – сказал дед.
Вдруг Эндрю увидел те самые слова, которые он услышал от деда десять минут назад и произнёс их вслух несколько раз:
– Меняйся или сдохни. Меняйся или сдохни. Меняйся…
Он продолжал смотреть в зеркало и медленно начал выходить из красного круга, который ему напоминал лужу крови, как в каком-то фильме ужасов.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
«…У духовных писателей вы можете прочесть похвальные статьи героям, умирающим на поле брани. Но сами по себе «похвалы» ещё не есть доказательства. И сколько бы таких похвал ни писалось – вопрос о христианском отношении к войне по существу остаётся нерешенным. Великий философ русской земли Владимир Соловьёв писал о смысле войны, но многие ли средние интеллигенты, не говоря уж о людях малообразованных, читали его нравственную философию…».
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.