«Мастер и Маргарита» сквозь призму оккультизма. [Ч. 2] - [4]

Миф об Адонисе в наиболее полном виде представлен у Аполлодора, Овидия и Антонина Либерала. Адонис – сын Феникса и нимфы Алфесибеи варианты: ассирийского царя Тианта и его дочери Смирны или кипрского царя Кинира и его дочери Мирры).

Боровикова О. пишет (http://lah.ru/expedition/sl08/titul.htm), что финикийская религия представляет собой странное сочетание обожествленных воспроизводительных и разрушительных сил природы с именами и культами, схожая с культами астральной религии вавилонян.

Кстати Адон - имя верховного финикийского бога, к евреям перешел в форме Адонай («владыка наш»), синоним Иеговы.

См. http://loopy.ru/?def=&word

Или http://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz/4814

Итак Адонис - финикийский бог, бог умирающей и воскресающей природы

Юный бог Адонис был тесно связан с Библом. Об этом боге тоже ходили разные рассказы, различающиеся в деталях, но, все же, близкие по содержанию (см., например, http://www.thetales.ru/mify-finikii/adonis-2).

Вот миф об Адонисе

См. http://www.thetales.ru/mify-finikii/adonis-2

Или http://ulenspiegel.od.ua/adonis

Когда-то жила Мирра (в некоторых источниках Смирна), дочь могучего царя Кинира, правившего на Кипре. В свое время ее мать не почитала богиню любви (Астарту) и даже говорила, что ее дочери красивее богини. За это богиня разгневалась и, сочтя такие слова преступными, решила вместо матери наказать дочь. 

Она внушила ей нечестивую любовь к собственному отцу. Узнав о преступной страсти Мирры, преданная кормилица пообещала ей помочь. И вот, в один из праздников, когда жены ушли славить Астарту, Кинир, оставшись во дворце, напился пьяным, и кормилица ночью ввела к нему Мирру, сказав, что это - девушка, влюбленная в царя, похожая на его дочь и одних лет с нею. 

Так Мирра зачала от собственного отца. А когда наступил день и Кинир увидел, кто лежал с ним на ложе, он ужаснулся и бросился на преступную дочь, желая убить ее. Мирра с трудом убежала и, покинув царство отца, долго бродила по свету. Утомившись от скитаний, она обратилась к богам с мольбой, чтобы те из-за ее позора изгнали ее и из царства живых, и из царства мертвых. Боги согласились исполнить ее мольбу. И вот ноги Мирры покрыла земля, из ступней выросли корни, кости превратились в дерево, кровь - в древесный сок, а кожа - в кору. Так Мирра стала деревом. 

Но внутри ствола оставался ребенок, плод ее нечестивой страсти. И по прошествии девяти месяцев ствол лопнул и из него появился на свет младенец, которого назвали Адонисом. 

Адонис быстро рос и стал красивейшим из юношей. Его увидела Баалат-Гебал (богиня Мать-Земля владычица «Баалат», именуемая Астартой и олицетворяющая земное плодородие) и страстно в него влюбилась. Ей захотелось никогда не расставаться с ним. 

Адонис тем временем больше всех других занятий полюбил охоту, и богиня стала охотиться вместе с ним. Но ей, всё же, приходилось иногда отлучаться, и поэтому, боясь за его жизнь, принялась Баалат-Гебал его увещевать, чтобы он был осторожнее на охоте и ни в коем случае не охотился на ужасных львов и щетинистых свирепых кабанов. 

И однажды, когда богини не было с ним, Адонис отправился на охоту. Вскоре он услышал неистовый лай и увидел, что собаки выгнали из берлоги огромного кабана. Некоторые говорили, что это сам бог войны принял вид кабана, чтобы погубить Адониса (в некоторых вариантах этого мифа рассказывается, что предыдущим возлюбленным Баалат-Гебал был бог войны, и последующее убийство Адониса - это его ревность. В греческих вариантах страшного кабана послала Артемида в наказание за то, что Адонис видел ее обнаженной). 

(Миф об Адонисе и Афродите был заимствован греками у финикиян. Имя Адонис финикийское и означает "господин" или "владыка". В Древнем Вавилоне также был миф о богине любви Иштарь и прекрасном Таммузе, умирающем и каждую весну воскресающем боге, что тесно связано с представлениями древних людей об увядании и возрождении природы. См. http://ostrov-kipr.info/site/life?art_id=277)

Но продолжим. Бежать от кабана было уже поздно, и Адонис смело выступил вперед. Он ударил кабана копьем, но тот стряхнул с себя обагренное кровью копье и кинулся на Адониса. Адонис, вспомнив предостережение богини, бросился бежать. Но кабан нагнал его и всадил ему в тело острый клык. Адонис упал, умирая. Баалат-Гебал услышала предсмертный крик юноши и бросилась к нему. Она обнимала тело и оплакивала Адониса. Она умоляла не уходить от нее в иной мир, пробудиться и дать ей последний поцелуй, длящийся столько, сколько может длиться лобзанье. 

Богиня скорбела, что, будучи бессмертной, она не может идти за возлюбленным в подземное царство, дабы и там не разлучаться с ним. Затем Баалат-Гебал подняла мертвое тело, вынесла его из леса, положила на пурпурные ткани, обмазала его благовониями и возлила на него драгоценное миро. А собравшиеся вокруг возлагали на мертвое тело погребальные венки и обрезали кудри в знак скорби. А потом решила богиня оставить вечную память о погибшем, и из крови Адониса вырастила она прекрасный цветок анемон. Но на этом богиня не успокоилась. Она обратилась к отцу, и верховный бог решил воскресить Адониса. А чтобы не очень обижалась подземная царица Шеол, бог решил, что часть года Адонис будет проводить под землей, а часть - на этом свете. Местом же его пребывания на земле он избрал Библ (древний город Гебал).