«Мастер и Маргарита» сквозь призму оккультизма. [Ч. 2] - [3]

По одной из версий (Авдиев В.И. История Древнего Востока) Мардука осуждают и заключают в темницу. Там его избивают и подвергают мучениям (видимо – пыткам). Затем везут на казнь. Богиня – Владычица Вавилона, после казни «вытирает рукой кровь его сердца, пронзенного копьем» (копьем на кресте пронзили и Иисуса). 

Но боги воскрешают Мардука, и он становится верховным богом Вавилона. После такого воскрешения Мардук становится олицетворением бессмертия для своих адептов, что мы и видим в таком примере.

Священная дорога, проходящая через одни из ворот Вавилона, до сих пор хранит на себе надпись (на одной из плит):

«Я, царь Вавилона. Я вымостил дорогу плитами. Мардук, Владыка! Одари вечной жизнью!»

См. 

Вицлипуцли

Вицлипуцли – видимо это Уицилопочтли- бог Солнца и войны у ацтеков. Данную, как произносит Берлиоз, форму имени бога мы можем видеть у Г. Гейне (немецкий поэт 19 в.). «Вицлипуцли» – это название  одного из стихотворений (цикл «Романсеро»).

Вот как Гейне пишет об этом боге:

«Там на троне – алтаре

Восседает Вицлипуцли –

Злобный дьявол мексиканцев,

Кровожадный бог войны».

Или в другом переводе

«Там на троне восседает

Сам великий Вицлипуцли,

Кровожадный бог сражений.

Это — злобный людоед».

Уицилопочтли, Вицлипуцли (в переводе: колибри юга, или колибри левой стороны).  Рождение бога описывается так: «В одном из храмов женщина (по одной из версий – богиня Земли) занималась уборкой помещения. Вдруг она увидела, как с неба упало роскошное птичье перо. Закончив работу женщина решила поднять перо, но не нашла – оно исчезло. В эту же минута женщина поняла, что забеременела (божественное откровение и непорочное зачатие), хотя и была много лет вдовой. 

Старшая дочь, узнав, что мать беременна, сочла это оскорблением семье и подговорила братьев убить мать. Когда дочь и братья входили в храм родился Уицилопочтли и одел одежды воина. Он взял змею, поджег её и этим факелом, как мечом, отрубил голову дочери и разогнал братьев. 

За спасение матери (богини Земли) Уицилопочтли был назначен богом солнца и войны».

См. http://world-of-legends.su/aztecs/aztec_mif/id1584

Уицилопочтли по другим версиям почитался и как покровитель урожая. Дважды в год в честь Уицилопочтли устраивались праздники, для которых изготавливали его изображение из теста с медом. В конце праздника эту фигуру разламывали на куски и торжественно съедали, приобщаясь таким образом к божеству. http://www.mif-legenda.ru/mif-682.html

(Подобное вкушение хлеба и вина или  вкушение плоти и крови мы видим и в христианстве)

Однако в годы крупных бедствий, Уицилопочтли не пряничный. Это всегда – мужчина-доброволец, предварительно постившийся не менее года, не касавшийся женщин и весь год ходивший по городам и селам с нравоучительными беседами. К празднику Тошкатль, порой до одного дня совпадающему с Пасхой, такой Человек, приравненный к Уицилопочтли, приходит в столицу, а всю ночь перед праздником, окруженный двенадцатью жрецами, сидит и трапезничает телом священного гриба. (вспомни: Христос и 12 апостолов на Тайной вечере)  Утром он встанет у столба перед главным храмом, его привяжут воины, а люди – все, кто пожелает, будут подходить и передавать ему просьбы для Его Небесного Отца. Все знают: сейчас этот человек – Сын Уицилопочтли, единый с Отцом Уицилопочтли.  Сына бога Уицилопочтли расстреливают из луков долго и аккуратно, поражая лишь руки и ноги – так, чтобы он истекал кровью постепенно. И только в конце командир отряда стрелков подходит и, прекращая мучения, пронзает Сыну Божьему сердце – коротким копьем – дротиком (чем не копьё Лонгина – которым пронзили Христа на кресте). По завершению, тела и крови Сына Божьего причащаются – так, как это и следует делать по законам симпатической народной магии, то есть, совсем не фигурально.

http://www.liveinternet.ru/users/4551614/post205321785

В иерархии индейских богов Уицилопочтли стоит среди самых главных. Ацтеки в глубокой древности полагали его своеобразным Мессией, который в один прекрасный день отведет охраняемый им народ в райские сады, где они станут его избранным народом.

http://barbatos.ru/237-religiya-majya-uitsilopochtli.html

Согласно мексиканским преданиям, бог Кветцалькоатль был распят на деревянном кресте с распростертыми руками. Мексиканцы верили, что он был варварски убит таким образом вследствие неблагодарности тех, которых он пришел спасти. Кинсбуру в своем произведении «Древности Мексики» рассказывает, что древние обитатели Юкатана обожали спасителя, известного под именем Бакаб, рожденного непорочной девой по имени Чирибирас. Этот Бакаб считался вторым лицом божественной троицы. Спаситель этот изображался как страдалец, рожденный непорочной девой и коронованный терновым венцом, причем, по преданию, и он был распят на кресте с руками, распростертыми на дереве. Этот бог оставался мертвым три дня, в конце третьего дня он воскрес и вознесся на небо (Ярославский Ем. КАК РОДЯТСЯ, ЖИВУТ И УМИРАЮТ БОГИ И БОГИНИ).

Адонис

Само имя Адонис исключительно семитского происхождения (но все, что мы знаем об этом боге, происходит из греко-римских источников). Это те семитские народы, которых греки впоследствии назвали финикийцами. Финикийская религия всегда была частью семитской религии (Википедия: Финикия).