Маадай-Кара. Алтайский героический эпос - [71]

Шрифт
Интервал

Круглое сердце мое вздрогнуло,—
Что в моей жизни такое случится,
Наверное, предчувствовало»,— сказал.
7045 Из нижних своих ребер мой кит,
Два ребра вынув, ему подал.
Когюдей-Мерген их съел,
К его силе сила прибавилась,
К его мощи мощь прибавилась.
7050 Богатырь, поблагодарив [кита],
На волю его отпустил.
На берегу черного моря лежавший
Плавник кита
На темно-сивого впереди седла навьючил —
7055 На шесть дней луна закрылась,
На семь дней солнце скрылось[284].
Когда прибыл на землю Ай-Каана,
Белого скота уже не было,
Народа Ай-Каана
7060 На стойбищах не было,
Все разбежались, разбрелись[285], оказывается.
Когда [Когюдей-Мерген] золотой плавник привез,
Знаменитый Ай-Каан
С просьбой-мольбою навстречу вышел:
7065 «Белый скот с земли [моей] ушел,
Народ мой разбежался,
Золотой плавник обратно отвези,
С земли моей увези»,—
Так упрашивал Когюдей-Мергена.
7070 «Раз велят: „Привези",
В другой велят: „Отвези",—
Что это за добро такое?» —
Так ворча, Когюдей-Мерген
Обратно плавник отвез и бросил.
7075 Когда золотой плавник бросив,
К Ай-Каану прибыл,
Ай-Каан, выхода не находя,
Лучшей пищей его кормит,
Крепким вином поит.
7080 Когда Когюдей-Мерген насытился,
Ай-Каан так сказал:
«Многочисленный мой скот ты погонишь,
Народом-племенем ты будешь управлять.
Охраняющий мои двери черный кобель
7085 С тобою, наверно, уйдет,
Двери без охраны останутся.
Без собаки у дверей
Каан как может жить?
У подножия черной горы
7090 Два медведя-самца имеются.
Одного из них поймай,
Железные цепи надень и приведи».
Услыхав это, Алтын-Кюскю
Несердившаяся рассердилась,
7095 Небранившаяся стала браниться:
«Шутите над тем, над чем нельзя шутить,
На смерть его посылаете.
Вы ведь знаете, что два черных медведя-самца
Его убьют».
7100 Услышав это, Когюдей-Мерген
Так теперь ответил:
«Люди этой земли
Черного торбока, оказывается, боятся.
Ну что ж, я съезжу»,— сказал.
7105 На хлопковогривого темно-сивого [коня] вскочив.
В ту сторону повернув коня, поехал.
Славный [наш] богатырь
Дали Алтая шесть раз объехал,
Поверхность земли семь раз объехал.
7110 Много ли, мало ли времени прошло,
К черной горе-крепости,
Закрывшей глубь неба, прибыл.
Семидесятипудовой медной колотушкой
Черную гору стал колотить.
7115 Cемь дней колотил —
В одном месте гору пробил.
То место, где он пробил,
У черных медведей-самцов
Дымоходом, оказывается, было.
7120 Старший медведь-самец, рассердившись,
Из берлоги своей вылез.
Увидев его, Когюдей-Мерген
За правое ухо [его] схватил,
Хлопковогривый темно-сивый конь
7125 За левое ухо [его] схватил,
Семь дней боролись.
Черного медведя-самца
Железными путами стреножили,
Железными цепями привязали.
7130 От рева
Черного медведя-самца
Соседние горы обвалились.
Где, землю продавливая, он ступит,
Там грязная вода выступает.
7135 За [цепи, вдетые в] ноздри, ведя,
На землю Ай-Каана его [богатырь] привел.
К пупу земли — железному тополю[286]
Железными цепями привязал.
Белый скот, вспугнутый им,
7140 С пастбищ разбежался,
Народ, испугавшись его,
Со своих земель ушел[287].
Знаменитый Ай-Каан
Неупрашивавший стал упрашивать,
7145 Неумолявшнй стал умолять:
«Белый скот мой разбежался,
Народ мой испугался.
Уведи медведя и отпусти.
А потом, Алтын-Кюскю взяв,
7150 Белый скот погоняя,
На свою землю возвращайся».
Услышав это, Когюдей-Мерген
Так ему ответил:
«Раз просит: „Приведи",
7155 В другой просит: „Уведи".
Что это за игра такая?»
Черного медведя-самца
От железного тополя отвязал,
До полпути доведя, отпустил.
7160 Медведь-самец ему сказал:
«Когда я услышал весть, что на земле Маадай-Кара
Мальчик-богатырь родился,
Круглое сердце мое вздрогнуло:
Что в жизни моей такое случится,
7165 Наверное, предчувствовало».
Из нижних ребер своих медведь-самец
Два ребра вынул и подал.
Когюдей-Мерген их съел,—
К его силе сила прибавилась,
7170 К его мощи мощь прибавилась.
Поблагодарив медведя, Когюдей-Мерген
[Коня] повернув, поехал.
К Ай-Каану снова поехал.
Как только прибыл, сказал:
7175 «Стой-подожди, Ай-Каан,
Все поручения твои я выполнил.
Теперь настало время ехать домой.
Кто землю имеет—к своей земле тянется,
Кто реку имеет — к своей реке стремится.
7180 На землю свою поеду»,— сказал.
Aй-Каана красавица-дочь,
Алтын-Кюскю,
Своего аргамака заседлала,
Яркую, как луна, одежду надела,
7185 Золотые и серебряные вещи свои собрала.
От белого скота скот не отделила,
С отцом попрощалась,
От народа часть не отделила,
С матерью распрощалась.
7190 В землю Когюдей-Мергена направляясь,
Два богатыря отправились.
Когда до полпути добрались,
На светло-сером коне ездящий
Ай-Каан их догнал.
7195 Девять гнезд имеющий нож-складень
Дочери своей он дал.
«Если из чашки какого-нибудь каана мясо придется есть»
Будешь им резать»,— сказал.
Девятисаженную золотую плеть
7200 Когюдей-Мергену дал.
«Когда скот погонишь, пригодится,
Мой сын, возьми»,— сказал.
Сам назад поехал.
Много ли, мало ли времени прошло,
7205 Белый скот Ай-Каана
С блеяньем и мычаньем вслед за ними последовал.
Народ Ай-Каана,
Шумно [кочуя], их догнал.
Алтын-Кюскю и Когюдей-Мерген,
7210 Удивляясь, стояли.
Хлопковогривый темно-сивый [конь]
Хозяину говорит:
«Плеть, парень, назад кинь,—
Белый скот пусть обратно возвращается.
7215 Нож назад брось,—
Народ пусть домой вернется».
Когда плеть назад кинул,—
Белый скот с блеяньем и мычаньем вернулся,

Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сборник рассказов о порке

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Саньтии Веды Перуна

Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Цветы Эльби

Эти рассказы родились на земле Чувашии. Сколько лет каждому из них? Сто, пятьсот, тысяча? Сочиняя их, люди говорили о своих радостях, бедах, надеждах, рисовали жизнь такой, какой она была, какой они хотели ее видеть. Из уст в уста, из поколения в поколение передавались сказки, легенды, песни. Часть из них в литературной записи Михаила Юхмы вошла в сборник, который мы предлагаем вниманию читателей.


Новый год в России. История праздника

История празднования Нового года в разных странах, застольные традиции и многое другое в роскошном подарочном издании к Новому году. Традиция отмечать зимнее солнцестояние была еще у наших далеких предков, древних славян. Встреча Нового года сопровождается самыми яркими ритуалами, а еще этот замечательный праздник прямиком родом из детства. Эта книга о том, как Новый год пришел в Россию, откуда есть пошла русская елка и где на самом деле живет Дед Мороз. С Новым годом!


Волшебное сокровище

Сборник посвящен 1000-летнему юбилею Гесэриады — эпическому циклу сказаний о Гесэр-Хане, владыке 10 стран света, герою тибетского эпоса. Включены сказки в переводах Г.Н. Потанина, Ю.М. Парфионовича, Б.Л. Рифтина и других. Сборник снабжен предисловием, включающим краткий исторический очерк, и комментариями. Предназначен для широкого круга читателей.


Истории Черной Земли. Сказки и легенды Анголы

Эта книга познакомит советского читателя с устным творчеством народов Анголы, а также с их преданиями, которые в течение многих лет собирал и обрабатывал ангольский писатель Каштру Сороменью. В этих сказках раскрывается мудрая и гордая душа народа, его самобытный юмор, вольнолюбивая натура. В легендах своеобразно преломляются действительные события истории страны, столь мало нам известные.


Дис

Не всё в этом мире можно увидеть, измерить или определить. Но это вовсе не означает, что подобных вещей не существует. Мы не можем видеть, например, дружбу или любовь. Измерить страх или привязанности. Духовный мир почти полностью скрыт от нас, вызывая подчас сомнения в самом факте своего существования. Однако именно об этом невидимом мире духа и идет речь в мистическом романе «Дис», который в совершенно новом свете представляет всё то, о чем мы можем лишь смутно догадываться.


Гримуар Sall

«Гримуар Sall» — книга о викканской магии. Той ее части, которая не публиковалась ранее. Книга содержит описания и способы вызываний различных духов природы. Читатель может быть как знаком с виккой и магией в целом, так и впервые читать эзотерическую литературу. Книга — практическое пособие, в котором много нового для всех.