Логика птиц - [36]

даже заботиться о семье она не могла.

Наконец-то смерть о ней вспомнила,

пришла и развеяла её пепел по ветру.

Чтобы ты знал: от смерти никто

не сбежит, трюки здесь не спасут.

Во всём мире никого не найти, кто от смерти сбежит,

от неё нет защиты, и это — странно.

Хотя смерть беспощадна, груба,

необходимо размягчить[219] её шею.

Да, у нас много хлопот и забот,

но нет дела сложней и серьёзнее этого.

Идущий за гробом отца

Перед гробом отца шел сын и,

оплакивая его, восклицал: «О отец,

дня, столь мне душу изранившего,

я в своей жизни не видывал!»

«Это твой отец, — обронил некий суфий, —

никогда не видывал подобного дня».

Беда — это не то, что с сыном произошло,

беда — это то, что случилось с отцом.

О ты, на свет явившийся без головы и без ног[220]

и проходящий с прахом на голове[221].

Если даже станешь государем,

при уходе в твоих руках только ветер останется. '

Смерть флейтиста

Когда подошёл час флейтиста,

спросил его некто: «О ты, охваченный тайной!

Что переживаешь ты в этот час?»

«Описать не могу своё состояние, — ответил тот, —

вся жизнь ушла с ветром[222],

наконец земле себя отдал — и всё...»

От смерти нет лекарств, кроме смерти,

и листья опадут наконец-то печально.

Мы все родились, чтоб умирать,

не остается нам жизни, но хотим мы ее.

Правившие миром

теперь прах под землёй.

В небеса бросавшие копья

быстро в гробницах превратились в ничто.

Все спят под землёй,

и даже не спят, а в волнении[223].

Смотри, какой трудный путь эта смерть,

первой стоянкой которой является гроб.

Если бы знал ты о горечи смерти,

твоя сладкая душа перевернулась бы.

Иса и кувшин

Иса однажды воду пил из реки,

что на вкус была приятней напитка из роз.

Иса из кувшина напился и отошёл.

Некто за ним наполнил кувшин, выпил и удалился.

Но, ощутив горечь во рту той воды,

возвратился он и встал, удивлённый.

«Вода в кувшине ведь из этой реки,

в чём тайна, о Боже?» — он так восклицал. —

Почему вода из кувшина горька,

а в реке — слаще мёда?..»

Заговорил вдруг кувшин, стоя перед Исой:

«О Иса! Я — старый мужчина.

Тысячу раз под этим небом

был я кувшином и глубоким, и мелким,

если тысячу раз сделать кувшин из меня,

кроме горечи смерти, ничего внутри не останется.

От горечи смерти вода в моих стенках

всегда такая несладкая».

Услышь тайну кувшина, о ты, легкомысленный!

Прекрати быть глупцом из-за неведения.

Потерял ты себя, о взыскующий тайну,

ищи её перед тем, как умрёшь.

Если живым не найдёшь себя ты,

то, умерев, найдёшь ли ты тайну?

Если ты трезвым не знаешь себя,

и в посмертии следов от тебя не останется.

Живущий, но тайну не знающий, — исчез как мертвец.

Родился он человеком, однако стал нелюдыо.

О Сократе

Говорят, когда наступал час Сократа,

Спросил его ученик: «О учитель!

Как тебя омывать, как в саван одеть?

Где похоронить нам тебя?»

«О юноша! Если найдёшь ты меня, — ответил Сократ, —

схорони, где угодно, да и дело с концом.

В живых я за долгую жизнь себя не нашёл,

Неужели среди мёртвых найдёшь ты меня?

Ухожу я так, что в час ухода

нет понимания, куда ухожу, размером и с кончик волоса».

Довод десятой птицы

«О ты, добродетельный! — сказала другая. —

Моё желание не исполнялось никогда ни на миг!

Я жизнь в горестях провела,

терпя нужду в этом мире.

В моём окровавленном сердце столько горечи,

что каждая моя частица в трауре.

Всегда была поражена своею беспомощностью,

назови неверной, если когда-либо радовалась.

Устала я от стольких скорбей своих,

можно ли выступить в путь в таком состоянии?

Не накопи я столько печалей,

возрадовалось бы сердце моё этому странствию.

Но раз есть сердце, полное крови, что делать?

Я всё открыла тебе, что теперь делать?»

Ответ Удода

«О ты, прилетевшая безумной от гордости! — сказал Удод. -

В торговле утонула ты с головой.

Неудача и успех в этом мире

слишком быстро проходят.

Если займёшь ты себя этим мгновением,

считай, что из жизни твоей оно выпало.

Раз мир преходящ, и ты пройди мимо,

брось его, не гляди на него.

Знай: всё, что не вечно,

нельзя полюбить, оно — не живое».

Суфий и напиток

Жил некогда знаток пути, влиятельный, чудный душой.

Он никогда не трогал щербета[224], из рук людей взятого.

«О ты, близкий к Хазрату[225], — некто спросил, —

почему отказываешься брать те напитки?»

«Я вижу того, кто над моей головой, — был ответ, —

и как он опережает меня, бросаясь к щербету.

С таким человеком, стоящим надо мной,

щербет, если я выпью его, ядом мне будет».

Если ум и совесть на месте — уже не вкусен щербет,

не освежает он, а поджигает.

Все, что устойчиво лишь на коротенький миг,

пол-ячменя не стоит, даже если это сотня миров.

Ради одного мига удовольствия, которого нет,

надо ли вставать на основание, которого нет?

Если ты гордишься своими желаниями,

смотри, не спутай их с желанием нафса.

Падишах и мавр

Один падишах с благородными манерами

своему мавру однажды дал фрукт.

Мавр ел с таким удовольствием,

словно в жизни ничего вкуснее не пробовал.

Видя, как мавр наслаждается,

и падишах пожелал фрукта попробовать.

«Передай-ка мне половину, о мавр! — сказал падишах. —

Ибо ешь ты с заразительным удовольствием».

Мавр передал фрукт падишаху, а тот,

отведав, нахмурился: горьким был фрукт.

«О мавр, никто так не поступил бы, — сказал падишах. —

Кто же с таким наслаждением ест горечь такую?»