Легенды Ведической Руси - [43]
Дорога домой показалась старику бесконечной. Он совсем измучился и уже проклинал ту минуту, когда затеял всё это. Наконец, мангики добрался до чума. Он тоже порядком устал. Наскоро поев, гигант лёг у костра, отвернувшись от огня. Но когда хант зазвенел бутылками, лесной человек встрепенулся. Его одолевало любопытство, что за драгоценную воду достал старик, если за ней пришлось идти на такое расстояние.
Заметив интерес друга, Спиридон, подзадоривая его, вылил в ведёрко целую четверть, зачерпнул вод
ку кружкой и выпил залпом. Решив, что странная жидкость очень вкусна, мангики последовал примеру старика, но тут же, задыхаясь, с рёвом выбросил ведёрко из чума. Колотя себя в грудь, он всем видом показывал, что выпитая водка — горькая, противная и обжигающая дрянь, и это пойло — не для него. Потом гигант демонстративно вышел из чума, набрал в ведро снега и повесил его над костром. После этого мангики пил только чаи, бросая хмурые взгляды на бутылки с огненной жидкостью. Зато с удовольствием ел сладкие медовые пряники.
Тем временем старик продолжал куролесить: кружил пьяный вокруг чума, пел песни и что-то кричал лесным духам. Собаки лаяли и выли, чем ещё больше распаляли своего хозяина. Потом Спиридон мог часами рассказывать мангики о своей жизни. Великан терпеливо вы- слущивал друга, понимая, что тот помешался от горькой воды. Однако водка, наконец, закончилась, и, отоспавшись, старик пришёл в себя, чем очень обрадовал лесного человека. И всё снова пошло своим чередом.
Наступил конец марта, и Спиридон начал торопливо собираться к юртам Югана, в посёлок. Днём снег таял и раскисал, теперь идти можно было только ночью. Мангики помогал старику тянуть нарту. Он попрощался с хантом лишь тогда, когда понял, что тот о станется с людьми. Охотник, как мог, отблагодарил лохматого товарища: оставил ему добытое мясо и показал, где на лабазе хранится вяленая рыба. Напоследок они выпили ароматного чая и Спиридон долго жестами и рисунками объяснял мангики, что они расстаются только на лето и осень, что следующей зимой обязательно встретятся снова на старом месте. Лохматый гигант понял объяснения старика, поднялся и, что-то пролопотав, ушёл в тайгу, не оборачиваясь.
Прошло лето. Наступила осень, а за ней ударили пер- вне морозы. Охотники-промысловики вновь стали уходить на долгую зимнюю охоту. По первому снегу к своему родовому урману отправился и Спиридон. Добравшись до чума, он обрадовался, обнаружив рядом с ним огромную кучу сушняка, припасённую его лесным другом. Зайдя в жилище, старик развёл огонь, подвесил чайник и стал поджидать своего лохматого приятеля. Через несколько часов, на закате послышались тяжёлые шаги мангики. Оба были рады встрече.
В эту зиму они охотились вместе до самой весны. Снова хант попросил мангики отнести его до Сургута, но на этот раз было видно, что сию затею лесной человек не одобряет. История с водкой, конечно, повторилась, но после этого старик больше никогда не просил друга о подобной услуге.
Прошло ещё много зим, дружба мангики со Спиридоном становилась всё крепче. Эта удивительная история разнеслась по всему Югану. Многие ханты-охотники завидовали старику, потому что благодаря своему товарищу он добывал пушнины больше всех.
Однако внезапно Спиридон умер. Это случилось весной, почти сразу после ухода купеческого каравана. Старика похоронили у юрт Ачимовых. С той поры многие годы в холодные зимы охотники, возвращаясь на ночлег, часто замечали рядом с чумами гигантские следы босых ног и слышали, как откуда-то из тьмы раздавался призывный свист лесного человека.
И поныне помнят ханты эту удивительную историю о великой дружбе человека и мангики, которая передаётся из поколения в поколение.
лихо
одноглазое
Множество племён великого русского народа издревле проживало на бескрайних просторах Севера — от Студёного моря до бескрайних степей. В то время всеми землями русов управлял один царь, которого звали Ведомиром. Он был мудрым правителем, храбрым, честным и справедливым. Ни один народ не пытался конфликтовать с царём, потому что все знали силу и мощь его армии. Но для Ведомира такой мир стоил жизней его сыновей. Все трое молодых и мудрых воинов, защищая границы своей земли, погибли в битвах. Царь остался одинок, не было у него преемника на царство. Пришло время, Ведомир состарился и в одну из зимних ночей ушёл к предкам.
Собрались князья из разных племён. Насыпали на Не- пре-реке огромный курган и похоронили там лучшего воина и правителя со всеми почестями. Люди всего государства справляли тризну по Ведомиру. Хорошо народу жилось при нём: и законы соблюдал, и землю охранял от разбоя, и помогал всем, кому мог. Созвали князья племён совет и стали решать, что делать дальше и как управлять государством. Пришли на совет и верховные жрецы. Люди почитали мудрость учителей и прислушивались к их советам.
Стал главный жрец Светояр предлагать князей на царствование. Но каждый вождь хотел править своим народом самостоятельно, и никак не могли они прийти к согласию. В конце концов перестали люди слышать друг друга. Из-за упрямства и жадности перессорились князья.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На родную землю не раз обрушивались беды и испытания, из которых всегда с честью выходил великий русский народ. Из уст в уста, от поколения к поколению передаётся память о героических и отважных мужчинах, живших на просторах бескрайней Руси — о справедливых князьях и могучих непобедимых богатырях, об удачливых охотниках и работящих земледелах, о красивых и верных женщинах — искусных мастерицах и травницах, о жрецах, которым доступна высшая мудрость и богах, дающих совет тем, кто их слышит. Это сказы о людях — тружениках и воинах, самое страшное преступление для которых — убить в себе любовь, отдать свою душу демонам и превратиться в зверя, позарившись на богатство и власть.
Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.