Легенды Ведической Руси - [43]

Шрифт
Интервал

Дорога домой показалась старику бесконечной. Он совсем измучился и уже проклинал ту минуту, когда за­теял всё это. Наконец, мангики добрался до чума. Он тоже порядком устал. Наскоро поев, гигант лёг у костра, отвернувшись от огня. Но когда хант зазвенел бутылка­ми, лесной человек встрепенулся. Его одолевало любо­пытство, что за драгоценную воду достал старик, если за ней пришлось идти на такое расстояние.

Заметив интерес друга, Спиридон, подзадоривая его, вылил в ведёрко целую четверть, зачерпнул вод­

 


ку кружкой и выпил залпом. Решив, что странная жид­кость очень вкусна, мангики последовал примеру ста­рика, но тут же, задыхаясь, с рёвом выбросил ведёрко из чума. Колотя себя в грудь, он всем видом показывал, что выпитая водка — горькая, противная и обжигающая дрянь, и это пойло — не для него. Потом гигант демон­стративно вышел из чума, набрал в ведро снега и пове­сил его над костром. После этого мангики пил только чаи, бросая хмурые взгляды на бутылки с огненной жидко­стью. Зато с удовольствием ел сладкие медовые пряники.

Тем временем старик продолжал куролесить: кружил пьяный вокруг чума, пел песни и что-то кричал лесным духам. Собаки лаяли и выли, чем ещё больше распаля­ли своего хозяина. Потом Спиридон мог часами расска­зывать мангики о своей жизни. Великан терпеливо вы- слущивал друга, понимая, что тот помешался от горькой воды. Однако водка, наконец, закончилась, и, отоспав­шись, старик пришёл в себя, чем очень обрадовал лес­ного человека. И всё снова пошло своим чередом.

Наступил конец марта, и Спиридон начал торопли­во собираться к юртам Югана, в посёлок. Днём снег таял и раскисал, теперь идти можно было только ночью. Мангики помогал старику тянуть нарту. Он попрощал­ся с хантом лишь тогда, когда понял, что тот о станет­ся с людьми. Охотник, как мог, отблагодарил лохмато­го товарища: оставил ему добытое мясо и показал, где на лабазе хранится вяленая рыба. Напоследок они вы­пили ароматного чая и Спиридон долго жестами и ри­сунками объяснял мангики, что они расстаются толь­ко на лето и осень, что следующей зимой обязательно встретятся снова на старом месте. Лохматый гигант по­нял объяснения старика, поднялся и, что-то пролопотав, ушёл в тайгу, не оборачиваясь.

 


Прошло лето. Наступила осень, а за ней ударили пер- вне морозы. Охотники-промысловики вновь стали ухо­дить на долгую зимнюю охоту. По первому снегу к своему родовому урману отправился и Спиридон. Добравшись до чума, он обрадовался, обнаружив рядом с ним огром­ную кучу сушняка, припасённую его лесным другом. За­йдя в жилище, старик развёл огонь, подвесил чайник и стал поджидать своего лохматого приятеля. Через не­сколько часов, на закате послышались тяжёлые шаги мангики. Оба были рады встрече.

В эту зиму они охотились вместе до самой весны. Снова хант попросил мангики отнести его до Сургута, но на этот раз было видно, что сию затею лесной человек не одобряет. История с водкой, конечно, повторилась, но после этого старик больше никогда не просил друга о подобной услуге.

Прошло ещё много зим, дружба мангики со Спири­доном становилась всё крепче. Эта удивительная исто­рия разнеслась по всему Югану. Многие ханты-охотники завидовали старику, потому что благодаря своему това­рищу он добывал пушнины больше всех.

Однако внезапно Спиридон умер. Это случилось вес­ной, почти сразу после ухода купеческого каравана. Ста­рика похоронили у юрт Ачимовых. С той поры многие годы в холодные зимы охотники, возвращаясь на ноч­лег, часто замечали рядом с чумами гигантские следы босых ног и слышали, как откуда-то из тьмы раздавал­ся призывный свист лесного человека.

И поныне помнят ханты эту удивительную историю о великой дружбе человека и мангики, которая переда­ётся из поколения в поколение.

 


лихо


одноглазое

 


Множество племён велико­го русского народа издревле проживало на бескрайних просторах Севера — от Студёного моря до бескрайних степей. В то время всеми землями русов управлял один царь, которого звали Ведомиром. Он был мудрым пра­вителем, храбрым, честным и справедливым. Ни один народ не пытался конфликтовать с царём, потому что все знали силу и мощь его армии. Но для Ведомира та­кой мир стоил жизней его сыновей. Все трое молодых и мудрых воинов, защищая границы своей земли, погиб­ли в битвах. Царь остался одинок, не было у него пре­емника на царство. Пришло время, Ведомир состарил­ся и в одну из зимних ночей ушёл к предкам.

Собрались князья из разных племён. Насыпали на Не- пре-реке огромный курган и похоронили там лучшего воина и правителя со всеми почестями. Люди всего го­сударства справляли тризну по Ведомиру. Хорошо на­роду жилось при нём: и законы соблюдал, и землю охра­нял от разбоя, и помогал всем, кому мог. Созвали князья племён совет и стали решать, что делать дальше и как управлять государством. Пришли на совет и верховные жрецы. Люди почитали мудрость учителей и прислуши­вались к их советам.

Стал главный жрец Светояр предлагать князей на цар­ствование. Но каждый вождь хотел править своим наро­дом самостоятельно, и никак не могли они прийти к со­гласию. В конце концов перестали люди слышать друг друга. Из-за упрямства и жадности перессорились князья.


Еще от автора Георгий Алексеевич Сидоров
Ввод в тему

Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.


Управляемый Хаос

В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.


Система и общие единые законы Мироздания

С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.


Нарок, контрмодерн и инволюция сознания

В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.


Истоки знания

В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.


За семью печатями

В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.


Рекомендуем почитать
Сказка про Ивана, искавшего счастье

Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.


Балабурда

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Лечитесь у доктора Зирр-Зурра!

В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.


Какие бывают ошибки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сказка для самых маленьких

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Пастушка и трубочист

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Легенды ведической Руси. Сборник русских сказов. Книга третья

На родную землю не раз обрушивались беды и испытания, из которых всегда с честью выходил великий русский народ. Из уст в уста, от поколе­ния к поколению передаётся память о героических и отважных мужчинах, живших на просторах бес­крайней Руси — о справедливых князьях и могучих непобедимых богатырях, об удачливых охотниках и работящих земледелах, о красивых и верных жен­щинах — искусных мастерицах и травницах, о жре­цах, которым доступна высшая мудрость и богах, дающих совет тем, кто их слышит. Это сказы о людях — тружениках и воинах, самое страшное преступление для которых — убить в себе любовь, отдать свою душу демонам и превратиться в зверя, позарившись на богатство и власть.


Сказки и легенды ведической Руси

Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.