Легенды Ведической Руси - [44]
И сколько жрецы ни пытались образумить представителей племён, никто их не слышал. Наконец, совет постановил, что каждое племя будет жить так, как ему хочется. Так распалось единое великое царство на множество мелких. И ничего с этим жрецы поделать не смогли.
Может, и жили бы княжества без ссор и войн, если б не Лихо Одноглазое. Кто оно и откуда взялось, никто не знал. Только стали родственные племена между собой воевать. Стравливает их Лихо между собой и радуется, когда русские люди уничтожают друг друга. Ослабла великая земля в смуте и распрях. Начались набеги врагов из соседних государств: то персы с аридами и вайлами наступают с востока, то бастарги с запада набегут. Захватывают и уничтожают они беззащитные города, а помощи осаждённым ждать не от кого.
И тогда созвал всех князей старший из волхвов -— Светояр:
- Князья великие, настало для нас тяжёлое время. Повадилось на нашу землю Лихо Одноглазое. Многие слышали о нём, но никто не знает, что это. Стали племена между собой воевать и друг друга ослаблять. Нет больше у нас той силы и мощи, что была при царе Ведомире. Не услышали вы нашего слова на последнем совете, так услышьте его сейчас. Если и дальше каждый из вас будет радеть только о своём племени, очень скоро одолеют всех по одиночке наши враги.
Зашумели князья, стали меж собой препираться. Каждый считал себя достойным управлять всеми. Поднял руку Светояр:
- Каждый мудрый правитель должен помнить, что сила государства не только в сильных племенах, но и в их единстве. Пока мы будем стоять единой цепью, никто нас не одолеет: ни Лихо Одноглазое, ни враги с дальних
земель. Только в поддержке друг другу и в любви к родной земле-матушке мы найдём спасение и защиту. Иначе возьмут нас голыми руками, и ничто нам не поможет.
Задумались князья над словами жреца. Поняли они, что с Лихом Одноглазым не справиться им в одиночку. Вышел один из князей перед советом и сказал:
- Предлагаю избрать правителя нашими землями и пусть столицей нашего единого государства, как и прежде, будет город Гелон. Тогда снова объединятся все племена, и мы ударим по Лиху Одноглазому. Только кто сможет взять на себя бремя правления великим государством в такие смутные времена?
Тогда Светояр подошел к князю, положи руку ему на плечо, окинул всех взглядом и провозгласил:
- Предлагаю Кисека на правление государством. Он мудрый и дальновидный. С ним люди будут жить по закону и справедливости. Он знает и понимает, что власть — это, прежде всего, ответственность перед родной землёй и людьми, живущими на ней.
Согласился совет племён со жрецом. Молча поклонился собравшимся растерявшийся Кисек. Но, увидев одобрение и поддержку, почувствовал себя уверенней.
Объявил новый царь Лиху Одноглазому войну не на жизнь, а на смерть. Первым делом, по совету жрецов, вспомнил Кисек древние законы предков и заставил людей их соблюдать, как это было при Ведомире. Неважно, кто нарушил закон: князь или простой человек — его наказывали по всей строгости.
Направил Кисек гонцов по всей стране, чтобы собрать воинов из каждого племени. Разослал вооружённые конные отряды по всем границам. В скором времени разгромили воины пришедших на русскую землю иранцев, ассиров, вайлов и западных бастаргов. Но Лихо Одногла
зое стало подкарауливать пограничные отряды воинов и нападать на них. Приказал тогда Кисек восстановить или заново возвести по границам русских владений 60- гатырские заставы. А сам, облачившись в кожаные доспехи и костяной панцирь, собрал отряд лучших воинов.
Долго охотился царь на Лихо Одноглазое, но никак не мог его найти. А тем временем чудовище собрало против Кисека армию из пёсьеголовых и их слуг — горных подземных карликов. Великое сражение началось между двумя армиями. Тысячи стрел летели во всадников Кисека, множество коней гибло от них. Десятки воинов пали от коварных вражеских ударов. Но люди продолжали биться с врагами и днём, и ночью. Вся земля покрылась телами убитых и раненых.
Наконец, начал Кисек теснить армию Лиха к Азовскому морю. Последние силы собрало Лихо против царя. Но русские люди, стоящие за свою родную землю, не отступали и не сдавались. Они упорно сражались с пёсьеголовыми, пока, наконец, не разгромили их.
Осталось Лихо Одноглазое один на один против русского царя. Вступили они в битву. Отбивает удары чудовища Кисек и наносит свои. Ходят они по кругу, но не усгу- пают друг другу по силе. Вскоре начало уставать Лихо, стало наносить отчаянные удары по богатырю, а Кисек этого и ждал. Одну за другой он отрубал лапы чудовищу. Зарычало Лихо, бросилось отступать, да некуда было. Утопил русский царь его в море — и следа не осталось.
После тризны и возведения кургана погибшим отпраздновали воины победу, и вернулся русский царь домой, в столицу.
Наступили для русского государства счастливые времена. Стал множиться скот, земля начала давать обильные урожаи, в реках и озёрах появилось много рыбы,
а в леса и степи вернулись животные. Никто в царстве Кисека не знал нужды и горя. Были восстановлены разрушенные города и возведены новые.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На родную землю не раз обрушивались беды и испытания, из которых всегда с честью выходил великий русский народ. Из уст в уста, от поколения к поколению передаётся память о героических и отважных мужчинах, живших на просторах бескрайней Руси — о справедливых князьях и могучих непобедимых богатырях, об удачливых охотниках и работящих земледелах, о красивых и верных женщинах — искусных мастерицах и травницах, о жрецах, которым доступна высшая мудрость и богах, дающих совет тем, кто их слышит. Это сказы о людях — тружениках и воинах, самое страшное преступление для которых — убить в себе любовь, отдать свою душу демонам и превратиться в зверя, позарившись на богатство и власть.
Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.