Марина Школьникова
Георгий Сидоров
Концептуал
Москва
2017
УДК 82
ББК 84
С34
Сидоров Г., Школьникова М.
Легенды Ведической Руси. Сборник русских сказок.
Книга вторая. — М.: Концептуал, 2017. — 288 с. + илл.
Много тяжёлых испытаний выпало на долю русичей.
Ворог ратный, предатель подлый, колдовство, мстительность и обыкновенная людская злоба не раз угрожали нашим предкам погибелью.
Но в самое трудное время было у них непобедимое оружие: любовь.
Преданность, помощь ближнему, самопожертвование и верность своему долгу — вот то, на чём стояла и вовек стоять будет ведическая Русь.
И в самый безнадёжный час защищали высшие силы тех, кто берёг в своём сердце любовь.
В оформлении книги использованы оригинальные
иллюстрации художника Александра Алайникова.
Оформление форзацев — картина художника
Валентина Белых «Городище Иднакар. 12-14 вв.»
ISBN 978-5-906756-63-3
© Сидоров Г., Школьникова М., 2017
© Издательство «Концептуал», 2017
содержание
Волховка 5
Девушка-цветок 17
Дочь купца 31
Легенда Белого моря 43
Васюганский Богатырь 55
Легенда о Золотой Бабе 67
Последняя царица Роксолан 121
Полесун 131
Северная сибирская сказка 143
Сказка о детях Севера 151
Мирослав и Снежана 171
Сказка о небесном олене 185
Сказка о правде 191
Сказ о Тархе Годиновиче
и спасении Земли Русской 201
Сказание о царице Тамаре 221
Огненная девушка и медвежий сын 229
Ваятель Саймак и Александр Македонский 239
Юганская быль 249
Лихо одноглазое 261
Берёзовый сын 269
ВОЛХОВКА
Со слов Ксении Ивановны Воскобойниковой,
с. Кондинское, 1983 г.
Сказывают, что в стародавние времена в лесной глуши среди мрачных болот близ реки Конды обитали странные духи. Когда на ясном небе светила Луна, тени духов собирались в хороводы и безмолвно кружились над топями.
Люди, селившиеся на этих новых землях, их не 60- ялись, но старались обходить такие «хороводные» места стороной. А те поселенцы, кому приходилось пробираться напрямую через болота, приспособили для этого специальные широкие лыжи, благодаря чему никто из них в топях не сгинул.
И вот на этих болотах появилась таинственная девушка. Никто не знал, откуда она взялась и почему живёт отдельно от людей. В народе её называли Волховкой и побаивались.
Была она очень красива: гибкий стан, голубые глаза и две тяжелые пшеничные косы с вплетенными с них разноцветными лентами. Иногда в лесу люди слышали ее тихое пение или лёгкую поступь в шелесте листвы, но она всегда ускользала от любопытных взоров.
Порой Волховка забиралась на яр и подолгу наблюдала, как работают люди. И тогда в руках мужиков всё кипело: ставились крепкие избы с пристройками и амбарами, рубились бани, сколачивались добротные сараи, выкорчёвывался лес под огороды и пастбища. Женщины и дети делали грядки, пололи траву и сажали репу с редькой да капусту со свеклой.
Особенно нравилось Волховке слушать народные песни. Во время деревенских праздников девушка во все
глаза смотрела на танцующих и поющих парней. А когда на поляне водили хоровод красны девицы, она мысленно кружилась вместе с ними. Людям, которым довелось увидеть ее в этот момент, казалось, что она плачет.
Однажды захмелевшие парни, заметившие её на яру, стали зазывать девушку к себе: дескать, чего стоишь, иди к нам, мы тебе ничего дурного не сделаем. Но та, испуганно вскочив, вмиг исчезла, скрывшись на своём 60- лоте. Долго потом никто её не видел.
Шло время, на месте первого поселения выросло село Кандинское, и люди зажили в нём мирно и спокойно. В одном из домов проживал парень по имени Николай: статный, ладный да складный. Работа в его руках кипела, но больше всего любил он охоту. С осени и до лютых морозов уходил Николай вместе с отцом в тайгу, и всегда возвращались они с богатой добычей. Их амбар ло- милея от мяса. А на продажу добывали они сотни белок и даже соболей чёрных стреляли, хотя и был этот зверь большой редкостью в здешних местах. Потом еле вывозили это добро на конях по зимней дороге. И всё хорошо в жизни у парня складывалось, пока не полюбил он одну девушку.
Звали красавицу Руфиной. Жила она в соседнем посёлке Живой Ключ, что ниже по реке. Всем хороша была девушка: и лицом, и статью, и сноровкой — одним словом, душа любого гуляния или праздника. Да только главного Бог ей не дал. Про таких говорили в народе — ветреная, куда ветер дует, туда и её несёт. Нравилось девушке быть в центре внимания, и никого вокруг она не замечала. Друзья и родственники предупреждали Николая, что Руфина ему не пара, не будет от неё добра, но никого не слушал парень. Не замечал он внутренней пустоты девушки, видел только внешнюю красоту.
Наступила осень, послал Николай сватов к Руфине, и сыграли они свадьбу. Однако вскоре забрали парня в Тобольск на казённые работы — камень возить по зимнику и острог строить. Собирался Николай в печали, а перед отъездом попросил отца с матерью беречь его молодую жену: любить, как дочь, и присматривать, чтобы никто не обидел. На том и распрощались.
В ту же осень собрался и отец Николая на охоту. Проводили его мать с невесткой и стали вдвоём хозяйничать в ожидании своих мужей. Прошёл месяц, за ним второй. К новогодним праздникам стали возвращаться охотники-промысловики. Все пришли, кроме отца Николая. Долго искали его по лесным дебрям, только к Крещению нашли. Один из мужиков наткнулся на то, что сохранила тайга после пира медведя-людоеда. Собрали односельчане останки охотника, принесли в посёлок и захоронили в мёрзлую землю.