Легенды Ведической Руси - [3]
Прошли годы. Счастливо жила их семья. Но когда умерла мать Николая, стали люди в деревне замечать, что девушка, некогда приведённая с болот, не стареет. Прекрасный облик её не меняется, в то время как Николай уже совсем седой. По посёлку потянулись слухи, и люди начали сторониться их.
Тогда Светозара сказала Николаю:
- Муж мой, уйдём в тайгу, там нет людей, нет сплетен. Оставим этот дом, теперь нас здесь уже ничто не держит. Мы будет жить в лесах. Я одарю тебя бессмертием и радостью вечной жизни.
Николай согласился, и в одну из ночей они исчезли.
С тех пор много воды утекло, и хотя в поселке уже никто не помнит о Николае и Светозаре, о них рассказывают те, кому довелось повстречать в лесу эту странную пару: охотники, сбившиеся с тропы, заплутавшие в тайге и спасенные от голодной смерти и прочих опасностей люди. Вечно молодые Николай и Светозара неизменно приходят на помощь к тем, кто больше всего в ней нуждается.
ДЕВУШКА
цветок
Давным-давно, шесть с половиной тысяч лет тому назад, обширные земли Руси простирались от берегов Дуная до побережья Тихого о кеа- на, в том числе по берегам реки Я рун (Янцзы), на всей территории современной Маньчжурии, Монголии и Ляодунского полуострова. В этих местах был благодатный мягкий климат, леса росли только в поймах рек, и было достаточно места для земледелия и скотоводства.
Но со временем климат стал меняться, плодородные земли покрылись дремучими зарослями, и это вынудило племена русов уйти с насиженных мест вслед за отсту- пающей степью, на запад, к великому пресному Харийскому морю, которое ныне зовётся Байкалом. И только на Орланде (Ляодунском полуострове), на берегу теплого моря осталось три племени.
Это были голубоглазые, белокожие и русоволосые люди. Ди или динлинами называл их плосколицый желтокожий народ, племена которого населяли отдалённый юг. Русы Орланда жили дружно, совместно возводили свои поселения и крепости, чтобы сообща отражать набеги желтолицых. Со временем их территория превратилась в цветущее княжество с великолепными дворцами, храмами и изваяниями богов.
Со злобой и завистью взирали на процветающую землю Орланда племена желтолицых. Они заимствовали у русов приемы земледелия и секреты обработки металла, но в глубине души ненавидели своих светлоглазых учителей. «Белые ди очень богаты, — считали желтоли-
цые, — у них много серебра, золота и драгоценных камней. Эти богатства должны принадлежать нам». Одному из вождей удалось объединить несколько племен и двинуть их на завоевание русского княжества.
Наступили тяжёлые времена для белого народа. Волна за волной накатывались орды плосколицых на княжество голубоглазых ди, лишая их возможности жить мирно. Русы давали отпор наступавшим с юга ордам, защищая землю предков. Им удалось отбросить желтолицых далеко на юг и установить с ними постоянные границы.
Но спокойное время длилось недолго, всего несколько десятилетий. На этот раз плосколицые, собрав все силы своих племён воедино, бесчисленной ордой ринулись на союз голубоглазых ди. Это была война на уничтожение.
Кровопролитная борьба длилась не один десяток лет, но силы были неравны, и от княжества ди почти ничего не осталось. Наконец, желтолицая орда добралась до последнего оплота динлинов — их столицы. После длительной осады врагам удалось взять крепость штурмом, перебив всех ее защитников, а затем и мирных жителей. Прекрасный город был превращён в руины, а на улицах лежали горы трупов.
Ворвавшись в город, завоеватели ринулись по всем уцелевшим и разрушенным домам, дворцам, храмам в поисках богатств. Но единственное, что им удалось найти, это множество каменных и деревянных изваяний.
«Для чего это? — Не понимали плосколицые. — И почему белые люди так ими дорожили? Видимо, в них спрятаны сокровища!» Все статуи были разбиты и искрошены на куски, но внутри ничего не было обнаружено.
Невдомёк было желтолицым дикарям, что русоволосые ди, довольствуясь в жизни лишь необходимым,
подлинное своё сокровище сохраняли в своих умах и душах, передавая из поколения в поколение. Устои нравственного бытия и знание законов мироздания почитали они превыше всех материальных ценностей.
Так и ушли жёлтые орды ни с чем с этой земли, оставив после себя лишь руины городов да бросив останки жителей на растерзание волкам и шакалам.
Но один из защитников города всё же выжил. Случилось так, что во время штурма крепости его завалило камнями, и он потерял сознание, а когда очнулся, всё уже было кончено. Перед его глазами предстал разрушенный город. Спасшийся шёл по залитым кровью улицам, натыкаясь на тела растерзанных и убитых соплеменников. Он узнавал среди них своих друзей и знакомых, тех, кого знал и любил. А когда он добрался до своего разрушенного дома и нашёл в нём тела своей жены и детей, то понял, что его любимая, чтобы не достаться врагам, убила себя сама. Белый свет померк в его глазах, и в ту минуту проклял воин свою судьбу за то, что остался жив один-одинёшенек на белом свете. Так и стоял он под промозглым осенним дождём и ветром, который дул с моря, и ни одной живой души не было вокруг него.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На родную землю не раз обрушивались беды и испытания, из которых всегда с честью выходил великий русский народ. Из уст в уста, от поколения к поколению передаётся память о героических и отважных мужчинах, живших на просторах бескрайней Руси — о справедливых князьях и могучих непобедимых богатырях, об удачливых охотниках и работящих земледелах, о красивых и верных женщинах — искусных мастерицах и травницах, о жрецах, которым доступна высшая мудрость и богах, дающих совет тем, кто их слышит. Это сказы о людях — тружениках и воинах, самое страшное преступление для которых — убить в себе любовь, отдать свою душу демонам и превратиться в зверя, позарившись на богатство и власть.
Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.