Легенды ведической Руси. Сборник русских сказов. Книга третья - [29]
Море красками играло — То темнело, то сияло, То плескалось вдруг волной, То о берег, здесь крутой, В быстром беге разбивалось, Белой пеной затихало И, казалось, чуть дышало.
Ваня с чёрным скакуном Плещется за валуном. Словно дети, пошалили, Всё очистили, отмыли, Обсушились на камнях В первых утренних лучах.
Солнце стало пригревать — Время девице вставать. Надо что-то подстрелить И бедняжку покормить: Больше суток уж не ела И, наверно, похудела... Утку Ваня подстрелил, Ощипал, распотрошил, Небольшой развёл костёр И косится на шатёр.
Запах вкусного жаркого Разлился. Но что такое? Так царевна крепко спит? И понурый конь стоит. Не пасётся, не играет И, похоже, что вздыхает. Он — к шатру. И что ж? Глядит, Что несмятый плащ лежит.
«Знать, царевна не входила И ушла тихонько! Мило! — Молвит Ваня наш старшой. —
Конь мой верный, друг большой, Так уйти и не проститься Может добрая девица?»
Головою конь мотает, Сесть Ивана приглашает И несётся, как шальной, Он дорогою прямой, Что сюда их привела От знакомого села, Где знакомая избушка, Где старик, его старушка К морю Ваню провожали В тяжком горе и печали.
Подскакал. Глядит — не верит: Та старушка избу белит Белой глиной, затирает.
Дед же дворик прибирает, Не боясь, средь бела дня. Вдруг увидели коня.
Как Ванюшу увидали, Всё скорее побросали, Под навес коня ведут И овса ему дают.
А для Вани стол накрыли, Щи откушать посадили. Мёдом сладким угощают И рассказом удивляют.
«Мы тужили — так тужили, Что тебя мы погубили, Указав тебе дорогу. Но напрасную тревогу Уж наутро отогнали, Как на тройке проскакали Здесь царевна и гонец. Мы узнали, что конец Выпал змею. Он убит, Глубоко в земле лежит. Но вот диво — кто убил, Царску дочь освободил! Поглядишь — ковыль-трава! А ведь сила какова У гонца-то оказалась, Что со змеем расквиталась! Но не весь об этом сказ. Ведь царевна, милый, враз Помешалась от испуга: Плачет, бьётся! От недуга Ей мерещится другой.
Говорит: Иван-старшой Змея лютого убил И её освободил!
За Евсея не идёт, Всё Иванушку зовёт! Всех созвали лекарей, Но не лучше бедной ей. Третий день голубка бьётся,
А жених над ней трясётся! Говорят, весь почернел. Царь-отец уж повелел Свадьбу как ни есть сыграть, Царство зятюшке отдать В благодарность за спасенье. Там, быть может, и моленье, Знать, до Бога долетит И царевну просветлит!»
Наш Иван поспешно встал.
«Сколько ж дней-то я проспал, — Думает, — на берегу?»
Вслух сказал: «Нет, не могу Ни сидеть, ни есть, ни пить. Должен я сейчас спешить. Уж простите, дорогие, Вы мне стали как родные. Помнить буду до конца Вашу ласку!» И с крыльца — К вороному на хребет.
Тот помчался — пылью след.
Чёрный бешено несётся.
У Ивана сердце бьётся! «Мне бы только доскакать, Только бы не опоздать! Что ж так долго я проспал! Гаду подлому отдал
В этом сне красу-девицу!
Конь мой, друг, лети как птица!
Может быть, ещё успеем, Негодяя одолеем!»
Конь летит, летит... И вот Он у царских у ворот. Там народ шумит-ликует! Здесь поёт, а здесь танцует. Бочки, полные вином, Понаставлены кругом. А на длинные столы Ставят яства. И должны Скоро с терема невесту Привезти. Пожалуй, к месту Наш Ванюша прискакал Да с коня. В сторонке встал, Наблюдает. Тут во двор
Из дворца несут ковёр.
На ступени расстелили, Музыкантов усадили.
С полной свитой вышел царь — Стороны той государь, С ним, конечно, мать-царица.
И ещё одна девица
Вышла с ворохом цветов.
Царский двор уж был готов К встрече. Где же женишок?
Длинный, тощий, как стручок, Тоже вскоре появился, Тестю с тёщей поклонился, В позе царственной застыл. Ну, народ тут завопил, Славя смелого бойца, Силача и удальца!
Только чуть угомонились — Девять конников явились, Следом — пышная карета. Ясно всем: невеста это Подкатила ко дворцу. По нарядному крыльцу Поднимается она Ни жива и ни мертва...
Вдруг зацокали копыта, Конь заржал. Иван открыто, Не таясь, людей теснит, К милой девице спешит.
И невеста обернулась... «Он!» — и будто захлебнулась, Помутнел девичий взор.
А Иван во весь опор На крыльцо с конём вскочил И царевну подхватил.
Крепко милую прижал И при всех поцеловал.
Все вокруг стоят, молчат, На Евсея лишь глядят. Тот желтеет и дрожит, Но визгливо говорит:
— Кто такой ещё явился?! Может, ты со змеем бился?! Может, хочешь ты сказать — Ты царём достоин стать?! Только кто тебе дал право?! Не боишься, знать, расправы Ты за ведомую ложь!
А царевну ты не трожь! Ей женой тебе не быть. Я велю тебя казнить!
Царь! Куда девалась стража?! Позови её сейчас же!
Меч Ванюша потянул — Вмиг в толпу Евсей нырнул. А царевна, как очнулась, Просияла, улыбнулась, По ступеням вверх взбежала На обоих указала:
— Посмотрите на них, люди! На их плечи и на груди.
Кто сильней? Вон тот фитиль Или этот богатырь?
А теперь на меч глядите. Сами всё определите: Чем обвита рукоять?
Где б ему платок мой взять, А вернее — половину?
А другую я вам выну Из кармана своего.
Вот, смотрите! Ну, кого Небо мне в ту ночь послало? Что, безумство мне застлало Разум ясный?! Царь, народ Слушали разинув рот. А царица уж рыдала И Ивана обнимала.
Но Евсей находчив был:
— Коли так, куда сложил — Пусть покажет — тело змея?! Всем понравилась затея. Повскакали на коней — К морю синему скорей!
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Много тяжёлых испытаний выпало на долю русичей. Ворог ратный, предатель подлый, колдовство, мстительность и обыкновенная людская злоба не раз угрожали нашим предкам погибелью. Но в самое трудное время было у них непобедимое оружие: любовь. Преданность, помощь ближнему, самопожертвование и верность своему долгу — вот то, на чём стояла и вовек стоять будет ведическая Русь. И в самый безнадёжный час защищали высшие силы тех, кто берёг в своём сердце любовь. ---.
Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.