Легенды ведической Руси. Сборник русских сказов. Книга третья - [31]
Ваня в статую забрался, Из неё к коню пробрался, Ну а там — во весь опор Из пещеры на простор.
День лишь только занимался, А уж город просыпался. К площади народ спешит. И Иванушка не спит — На коне своём гарцует, Чёрный друг под ним танцует.
Только колокол пробил, Народ к центру повалил. Видит Ваня у дворца Площадь. Будто нет конца, Столько витязей стоят
И с надеждою глядят На узорные ворота. У ворот стоит пехота.
Удивился наш Иван:
— Кем такой приказ был дан, Чтоб закрыть опять ворота? Отчеканила пехота:
— Специально лишь для вас, Выдан нам такой указ,
Все ворота открывать, Во дворец вас пропускать! Все загадки отгадали — Вас нигде не задержали. Но кто дважды проиграл, За ворота не попал.
Кто сегодня проиграет, Тот уж в рабство попадает!
>,Гут ворота приоткрыли И Ванюшу пропустили. Смотрит Ваня: все подряд Добры молодцы стоят.
А попались все в капкан На простейший на обман! Кто такое отгадает? Да никто — он это знает. Всё сегодня с них сдерут И рабами назовут.
«Но пока не заковали И мечей не отобрали, Должен ты, дружок, успеть Каджукея одолеть!» — Так себе Иван сказал — Всё равно что приказал!
А его уже признали. Скоморохи заорали:
— Дорогой наш свет-Ванюша! Ты внимательно послушай. Царским сыном ты зовёшься, А куда-то вдруг несёшься Каждый раз! Где отдыхает Царский сын, никто не знает. Нам же велено сказать, Что роскошная кровать Во дворце тебя уж ждёт!
А народу царь даёт
Нынче милость — всяк пусть знает: Кто сегодня отгадает, Тот и будет муж девице, Нашей будущей царице На полцарства. Так дерзайте!
Хоть сегодня отгадайте: Что в ларце сейчас лежит? Вот царевна говорит: Была б рада надевать, Да не знает, где бы взять
Ей другую половину!
Ну, разок согните спину, Поднесите-ка ей в дар Половинчатый товар!
Если все здесь ночевали И нигде не побывали, Кто что мог преподнести? Кому в голову прийти Мысль могла — царевне дать То, что надо отгадать?
Все подавленно стояли, Лишь шептались да вздыхали. Дали Ванюшке дорогу И умолкли все. Тревогу Лик царевны отразил.
Не хватало бедной сил Улыбаться и стоять.
— Я сестру хочу обнять, — Смело Ванюшка сказал
И царевну поддержал.
Ей шепнул:
— Мой друг сердечный, Буду я твой спутник вечный. Я смогу ответ им дать
И твоим супругом стать.
К Каджукею обернулся, Хитровато улыбнулся:
— Половину сарафана Не наденешь утром рано. Не наденешь и в обед: Сарафана, ясно, нет. А как можно потерять То, что надо разорвать Пополам и специально? Платья нет, как ни печально. Ожерелье? Но опять: Как смогла бы потерять Тоже ровно половину? Я и эту мысль откину.
А быть может, с милой ножки Башмачки или сапожки Помогла ей эта ночь Потерять? Ну что ж, помочь Я попробую. Глядите, Люди добрые! Судите, То ль я ночью подобрал, Как по городу гулял?
И Ванюша плащ откинул, Башмачок пред всеми вынул, Из ларца другой достал И народу показал. Посмотрел на Каджукея, А в живых уж нет злодея:
Посинел, перекосился
И мешком к ногам свалился.
Но Эга ещё сидела,
То краснела, то чернела.
К ней Иван:
— Изволь признаться, Где все узники томятся?
Та в припадке вдруг забилась И сознания лишилась.
Стража бросилась бежать.
А Иван кричит: «Догнать!»
Те, что сумрачно стояли, Сей приказ как будто ждали — Вмиг мечи все обнажили, Иноземцев всех схватили.
А царевна с Каджукея, Где лоснилась его шея, Цепь с ключами сорвала И Ванюше подала, Говоря:
— Ключи такие Отопрут замки любые.
Только надобно узнать, Как нам двери отыскать Подземелий и темниц.
Там немало милых лиц
В темноте изнемогает, Люду тьма в них там страдает!
Ей народ кричит:
— Доверь!
Мы найдём любую дверь!
Всё найдём! Всё отворим!
Кой-кого приговорим!
И народ ключи берёт...
Где отроет, где сорвёт Все замки и все засовы! Рвёт проклятые оковы!
Вскоре узников потоки Запрудили все дороги. Всё и вся перемешались, Все рыдали и смеялись!
И царевна мать родную, Также няню дорогую Крепко-крепко обнимает, То смеётся, то рыдает.
Лишь Ванюша не шумел, Погреба открыть велел, Бочки выкатить с вином, Яства выставить кругом.
Дважды уж не объявляли Тот приказ. Всё понимали С полуслова! Пир горой Начался в столице той!
Третий день шумит столица, Нету сил угомониться.
Всё не выпито вино, И осталось яств полно.
Во дворце же тишина.
Суетой утомлена, Дремлет юная царица. Но Иванушке не спится — Вспомнить силится:
Платок положить куда он мог? Знает: на ночь умывался, Но платком не вытирался. Полотенце подала Ему нежная жена.
Где платок? Иван поднялся И по спальне заметался. Ищет всюду — не найдёт! Вдруг услышал — Чёрный ржёт!
Он — в конюшню. Конь стоял И тревожно тихо ржал.
Ваня Чёрного ласкает,
Конь встревожен, Ваня знает: Не к добру. Но вот платок! Он лежит у конских ног.
Чуть рукой его коснулся, Как живой, тот встрепенулся, Алой кровью заалел...
А Иван похолодел, От испуга задрожал.
Конь тревожнее заржал, В нетерпенье бьёт копытом И на дверь косит сердито.
Ванюшка его седлает, Сам кольчугу надевает. Всё проверил, закрепил И к любимой поспешил — На прощание обнять, Кое-что ей подсказать.
В спальню он. Она проснулась, Побледнела, ужаснулась.
Он её поцеловал.
«Гибнет брат мой, — лишь сказал. —
Я к нему, мой друг. Прощай!
Не тоскуй и не пугай
Наш народ. Пускай гуляют
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Много тяжёлых испытаний выпало на долю русичей. Ворог ратный, предатель подлый, колдовство, мстительность и обыкновенная людская злоба не раз угрожали нашим предкам погибелью. Но в самое трудное время было у них непобедимое оружие: любовь. Преданность, помощь ближнему, самопожертвование и верность своему долгу — вот то, на чём стояла и вовек стоять будет ведическая Русь. И в самый безнадёжный час защищали высшие силы тех, кто берёг в своём сердце любовь. ---.
Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.