Легенды ведической Руси. Сборник русских сказов. Книга третья - [26]
— Да, с девчонкою такой Трудно ладить, но другую Где найти ещё такую?
Люди знают, что она Их законная княжна, Терпят нас. Ищи решенья, Чтобы нам без промедленья Всех мужчин, как есть, собрать, Заковать, в полон угнать.
И всё сделать без неё! Может, личико твоё Для приманки выставлять? Нет, шалишь! Твоим пугать Буду рати я врага — Так и знай, Ады-Эга!
В подземелье мучить будешь — Красоту её погубишь...
Помни, хоть ты и умна, Хоть и первая жена, Я тебя не пощажу — В гроб живую положу И живую закопаю!
— Что ты зверь, я это знаю! — Злобно взвизгнула Эга. — Почему вдруг дорога Тебе сделалась девчонка, Знаю тоже! Очень тонко Ты провесть меня решил.
К ней дорожку проложил, Чутким сердцем в прах сгорая!
— Замолчи ты, ведьма злая! Люди имя Каджукея Произносят, в страхе млея. Ты одна забыла страх! Только яд в твоих глазах! — Свирепея, Каджукей Зашипел, как лютый змей. — Мы в чужой стране сидим! Хоть для виду, но мы чтим Их обычаи и нравы. Жён своих не для забавы Я здесь сёстрами назвал. Чтобы впредь я не слыхал Мерзких воплей в этом тоне! И пока сижу на троне, Ты мне будешь помогать Это царство разорять. Или... Помни уговор! Мне недолго на запор Ведьму снова посадить! А девчонку прихватить В свой гарем. Коль пожелаю, Не спрошу тебя. Я знаю: Делу время. А теперь Притвори получше дверь. Не пора ль уже начать Нам загадки сочинять?
И Эга тут заюлила:
— Я тебе уж говорила: В этом меня лучше нет! Ты доволен будешь, свет! Вот уж первая: девице
Что в семнадцать вёсен снится?
— Каждый скажет, что жених.
— На отгадки хоть ты лих, Только юная царевна Лишь мечтает ежедневно Диадему нацепить.
Так что можешь положить Это смело в наш ларец.
Самый мудрый молодец Ни за что не отгадает — К нам голубчик попадает!
Каджукей в ответ смеётся.
Он доволен. Раздаётся Нежный звон замков ларца...
Пот отёр Иван с лица И прилежно оглядел, Где он всё-таки сидел. Долго же не мог понять, Всё же начал замечать Все неровности стены:
Углубления видны...
Выше — шея, справа — грудь... «Вот куда привёл мой путь, — Мыслит Ваня. — Этим двум Может ли прийти на ум, Что ты, воин, словно мышь, Внутри статуи сидишь.
Тайну их теперь ты знаешь, Безусловно, отгадаешь, Чтоб они ни замышляли, Без усилий и печали.
Ну, дружище, конь ты мой, Я должник до смерти твой!»
И Ванюша изучать Начал статую опять. Понял, что её ковали Из металла. Собирали По частям — одна к другой. Закрепляли меж собой. Есть секрет в неё входить... А назад? Но может быть, Выход есть и не в подвал? Может, в этот самый зал, Где правители резвились — То бранились, то мирились. Как-то странен этот бок... Здесь петля, а здесь замок... Пригляделся, догадался:
Бок, как двери, отворялся! Наш Иван повеселел. Прогуляться захотел По хоромам Каджукея, Всё разведать у злодея: Где и как да что стоит И, конечно, где он спит, Да хранит где свой ларец... Затаившись, молодец Только ноченьки дождался, К боку статуи прижался, Приподняв замок, толкнул И в прекрасный зал шагнул.
Оглянулся, где стоял, — Стража в латах увидал. Дверь чугунная литая Рядом с ним. Потом другая, Изукрашена резьбой. А за нею храп такой, Что Ванюша испугался. Но тихонечко подкрался, Заглянул — Ады-Эга, Чьим лицом пугать врага.
Дверь напротив... Каджукей Всё присвистывал за ней На большой тахте резной! Где ж ларец? Да вот: луной
Освещённый стол стоит, А на нём ларец блестит, Изумрудами мерцает. Его Ваня открывает Тем ключом, то в нём забыт. В изумлении глядит На волшебное сиянье Голубых камней. «Страданье Многим, многим принесёшь, Но меня не проведёшь! Уж тебя теперь я знаю, Завтра точно угадаю! Диадемой назову — Хитроумным прослыву», — Про себя Иван шутил. Но убраться поспешил Из затейливых палат, Где злодеи крепко спят.
Чуть рассвет затрепетал — В город Ваня прискакал. А народ уж у ворот Вновь волнуется и ждёт. Как ворота отворили, Валом люди повалили На обширный царский двор.
На крыльце уже дозор. Кресла царские стоят
И на них уже сидят: Каджукей при всём параде — И в короне, и в наряде Из сверкающих камней, А Эга ещё пышней.
Белый свет затмить хотела, Но как пугало сидела, Поражая всех нарядом. А царевна с нею рядом Лишь сияла красотой, Хоть наряд её простой Был почти без украшений.
Началось без промедлений В это утро «торжество». Скоморохов большинство Средь простой толпы скакало, Меньшинство же забавляло Свиту царскую, дозор.
Но вот вынеслись во двор Два глашатая в цветах На облезлых двух быках. Завопили зычно, дружно: «Слушай, люди! Очень нужно, Чтобы будущий наш царь — Всей державы государь Был умён, хитёр. И вот Царска дочь отбор ведёт!
Три загадки загадает. Кто сумеет, отгадает, Будет мужем ей, притом Станет также и царём! Царь даёт за ней полцарства! И наследник государства Будет он. Царь Каджукей Не имеет ведь детей, Кроме девочки своей, Что стоит сейчас пред нами. Вот ларец! Смотрите сами! В нём упрятали отгадку... Слушайте теперь загадку!
Поразмыслите: девице Что в семнадцать вёсен снится? К нам с ответом подходить И пред всеми говорить! Предположим, кто из вас Отгадал, ему тотчас Ларчик в руки — открывай И ответ свой подтверждай!
Ну а если не найдётся Здесь ответчик, то придётся Сей ларец самой открыть Уж царевне. Подтвердить, Что надежды не свершились И в мужья вы не сгодились!»
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Много тяжёлых испытаний выпало на долю русичей. Ворог ратный, предатель подлый, колдовство, мстительность и обыкновенная людская злоба не раз угрожали нашим предкам погибелью. Но в самое трудное время было у них непобедимое оружие: любовь. Преданность, помощь ближнему, самопожертвование и верность своему долгу — вот то, на чём стояла и вовек стоять будет ведическая Русь. И в самый безнадёжный час защищали высшие силы тех, кто берёг в своём сердце любовь. ---.
Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.