Легенды ведической Руси. Сборник русских сказов. Книга третья - [25]
Палец ты отсёк Ивану, Из него я рос. И стану Нынче смертью я твоей.
Хохотом ответил змей:
— Ну, я вижу, ты опять
Умудрился прискакать!
В прошлый раз ты в битву рвался — Точно так же выхвалялся!
Правда, шесть голов срубил, Для седьмой не стало сил.
Измотал тебя в тот раз — Измотаю и сейчас!
Вот уж радость получу!
С ноготками заглочу, Чтоб ты снова не явился!
Ваня — змею:
— Расхвалился!
Не пора ли меру знать И на берег выползать? Или трусость одолела?
Змей — к нему. И закипела Схватка. Бешено мелькают Семь голов и отражают Меч, сверкающий пред ними То огнём, то дымом синим, Разъедающим глаза.
В небе, кажется, гроза Начинается. Грохочет! Торжествуя, змей хохочет:
— Что, Ивашка, одолел? Где стоял ты, там и сел!
Только конь Ивана скор, И не может змей в упор На Ивана дым послать Или пламенем пожрать. А Иван-то ловок был — Всё же голову срубил! Только змей её схватил — Да на шею! Плюнул раз — И в мгновение срослась Шея змея с головой.
Голова вступила в бой!
Снова Ваня изловчился — Головы змей вновь лишился, Но опять же подхватил И на место прилепил.
Час, другой — бой не стихает. Полночь землю накрывает Непроглядной темнотой — Не стихает страшный бой! Пасти змея мечут пламя! А костёр — живое знамя — Плещет шёлком до небес, Осветив притихший лес И кипящую волну, И жестокую войну.
Змей упорно наступает, Только Ваня успевает Все атаки отражать. Даже стала рукоять У меча разогреваться. Долго так не продержаться! Очень руку Ване жжёт. Витязь девицу зовёт, Просит срочно ему дать То, чем можно обмотать Рукоять его меча. Дева сдёрнула с плеча Полушалок, разорвала,
К морю быстро подбежала, Намочила и отжала.
Обмотал он рукоять, Устремился в бой опять.
Только Ваня понимает: Силы он уже теряет. Змей же полон прежних сил. Пять голов Иван срубил! Но что толку их рубить, Если снова прилепить Змей в мгновенье успевает? Даже крови не теряет!
Стал Ванюша замечать, Что и конь стал уставать. Да ещё он примечал:
Конь к костру лишь отступал, И к костру он нёсся вскачь... «А зачем носил пихтач Он из леса? Видно, здесь Очень важный смысл и есть, — Обожгла вдруг мысль Ивана. — Ох, свалял же я барана!
Как я мог не догадаться?!
Надо снова обращаться Мне к царевне, пока силы Не иссякли».
— Друг мой милый, Улыбнись теперь! Не плачь! Подпали скорей пихтач! — Крикнул девице Иван. Сам опять, как ураган, Слева, справа наступает.
В чём секрет — теперь он знает!
Средь сраженья на костёр Он взглянул — и выше гор Видит пламя подлетело. Тут уж дело закипело!
С новой силой конь лихой, Словно палицей стальной, Бьёт копытом, рвёт зубами. Блещет меч! Двумя руками Принимает Ваня бой.
Меч в одной, а вот в другой — Пихта факелом пылает!
Ею Ваня прижигает Место то, что шеей было, Змея голову носило.
Змей крутился, извивался, Очень голову старался К шее снова прилепить И как прежде оживить... Голова не приставала.
С шеи-пня слюна стекала.
Змей почуял: быть беде И попятился к воде.
Но Ванюша налетает, Ещё голову срубает Отступающему змею, Припекая пихтой шею, Что прихватывал с собой, Каждый раз, вступая в бой. При минутном отступленье У костра он был в мгновенье, Чтобы факел прихватить — Змея мерзкого палить.
Змей испуганно взревел, В небо взмыть уже хотел. Только конь опередил — На хребет ему вскочил! И Ванюша не подвёл. С высоты он, как орёл, Налетает и разит — За башкой башка летит! Наш Ванюша дело знает — Все обрубки прижигает!
Вновь рванулся змей к воде, Но спасенья нет нигде! Меч Ванюши настигает
И последние срубает Две змеиных головы. Бьётся тело, но увы...
«Больше змею не взлететь! Час настал и околеть!» — Ваня девице сказал, Другу гриву потрепал. А потом с седла сошёл, Тело змея обошёл, На куски перерубил И в пучине утопил. После головы собрал, Яму средь камней сыскал, Головы в неё свалил, Глыбой серой придавил. Сел. Устало шлем стянул, Повалился и уснул.
Между тем, рассвет даря, Робко алая заря Неба край позолотила. Море ласково рябило, Шевеля чуть-чуть волной. Освежился лес росой, На глазах позеленел, И соловушка запел!
Мрака словно не бывало — Обновленьем всё дышало. И костёр уж не горел, Чуть дымился, еле тлел. От него тепло струилось — То рябило, то искрилось. Конь вдали траву щипал, А Ванюша крепко спал. Рядом девица сидела, На Иванушку глядела — Любовалась красотой.
«Как хорош спаситель мой! Если он уже женат, То мне будет милый брат. А уж если холостой И захочет вдруг женой Он назвать меня? Тогда Я отвечу ему: «Да»! Я согласна, дорогой, Быть женой, а не сестрой!» — Губы девушки шептали, А глаза уж засыпали. Не заметив, прикорнула Рядом с Ваней и уснула.
Их костёр обогревал, Ветер мошек отгонял, Море галькою шуршало,
«Спите, милые», — шептало, И соловушка затих, Не спугнуть чтоб сон у них.
А где Ваня наш меньшой? Он по лестнице крутой Вверх идёт. Но вот тупик. Тишина. Иван приник Ухом к каменной стене. Ни щелчка... «Куда же мне?» — Про себя Иван сказал И легонечко нажал На стену. Она шатнулась И бесшумно развернулась, Позади Ивана встала... Удивился он немало: Никуда не заходил, А как в бочку угодил! Кругом стены обступают, Ярко щелями сверкают. Показалось даже Ване: На свету он и в капкане. На мгновенье растерялся И назад было подался, Только слышит голос злой:
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Много тяжёлых испытаний выпало на долю русичей. Ворог ратный, предатель подлый, колдовство, мстительность и обыкновенная людская злоба не раз угрожали нашим предкам погибелью. Но в самое трудное время было у них непобедимое оружие: любовь. Преданность, помощь ближнему, самопожертвование и верность своему долгу — вот то, на чём стояла и вовек стоять будет ведическая Русь. И в самый безнадёжный час защищали высшие силы тех, кто берёг в своём сердце любовь. ---.
Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.