Легенды ведической Руси. Сборник русских сказов. Книга третья - [20]
За ворота он шагнул И во мраке утонул. Появился, волоча За собою два меча.
Братья к старцу подбежали И мечи его приняли. Растерялись: как им быть? Как и чем благодарить? Как те деньги предлагать, Что с собой дала им мать, За такую красоту? А уйти невмоготу! Оторваться от меча Силы нет. А дед, ворча Что-то сам себе под нос, Вновь ушёл. Теперь принёс Две чудесные кольчуги, Два колчана, стрелы, луки, Два щита и две пращи И дорожные плащи.
Молвил строго:
— Заберите, А о деньгах мне молчите! Пригодятся вам в пути.
Вы надумали идти За леса отца искать?
В добрый путь! А ваша мать Без присмотра здесь не будет. Вас никто не позабудет.
Будем ждать от вас вестей... Примем вас мы как гостей. Жить сюда вы не вернётесь, До больших вершин взовьётесь! Но и нас не забывать: Чур, любить и посещать!
Головою дед мотнул, Слёзы вдруг с ресниц смахнул. А Иваны зарыдали И на грудь ему упали.
Старец их благословил, До дороги проводил, Вслед рукою помахал, В снежной мгле, как дух, пропал.
Братья чуть погоревали, Но взбодрились, зашагали. До темна домой явились
И родимой поклонились. Все подарки разложили, Всё, как было, доложили По базар, про кузнеца, Будто к слову, про отца. Словом, стали намекать, Что пора отца искать.
«День настал. О нём я знала.
С болью в сердце поджидала, — Как в бреду, сказала мать. — Вас не смею я держать...
Что судьбой наречено, Всё исполниться должно. Пользы нет сопротивляться.
Лучше тщательней собраться, Вас как надо проводить, А потом уж слёзы лить».
Отступает злая стужа, Заискрилась уже лужа На дороге с колеёй, Словно в ванне ледяной. Рядом снег уже не белый, А какой-то грязно-серый, Словно немощный старик, Поплотней к земле приник. Но уж солнце заблистало И скользить по небу стало...
Выше, выше с каждым днём, Брызжа ласковым огнём, Подымается оно, Долгожданное тепло Всё щедрее посылает, И природа оживает, Пробуждается от сна... Здравствуй, ранняя весна!
Братья очень торопились.
Снег сошёл — ив путь пустились. Мать не плакала. Она, Молчалива и бледна, До ворот их проводила, Обняла, перекрестила, Подала им два платка Небольших, сказав: «Пока Вы друг другу повяжите На руку. Но берегите!
Вам они окажут службу — Сохранят меж вами дружбу И покажу־׳. , кто из вас, Очень болен в этот час!»
Да заставила поклясться Без нужды не расставаться. Если ж будет в том нужда, То немедленно тогда Обменяться им платками
И держать их под руками. А умывшись перед сном, Осушить лицо платком.
Сыновья не возражали, Всё исполнить слово дали. До земли ей поклонились, За луку седла схватились, В стремя ногу — ив седло. Поскакали за село
Меж селян, что провожали, Следом шли и вслед махали.
Край села. Назад взглянули И в последний раз махнули Той, что бледная стояла И порывисто дышала, Больше жизни их любила, Только вслед не голосила. Ночь прошедшую сидела Возле них и поседела.
«Мать, ты мать! Родная мать! Будешь ли ты нас встречать?!» Братья слёзы с глаз смахнули, В чисто поле повернули.
Кони птицами несутся, Лишь хвосты по ветру вьются.
Ветер вслед не успевает. От досады завывает.
Дней семнадцать так скакали, Очень редко отдыхали, Через реку, через лес, Горы встали до небес.
И над бездной осторожно Едут братья, как возможно. За хребет перевалили, В царство смерти угодили!
Здесь, куда ни кинешь взгляд, Кости белые лежат —
Признак злой, нещадной сечи... И пока ещё не вечер, Братья спешились с коней, Тихо бродят меж костей.
Всё стараются понять, Мог ли здесь отец лежать.
Кости белые молчат — Выдать тайну не хотят. Повздыхали, подбодрили, Скудный ужин поделили, Опустились отдыхать На зелёную «кровать».
Травку нежную примяли,
Но совсем почти не спали. Чуть зарницы засветились, Братья сразу в путь пустились.
Снова трудные дороги И заботы, и тревоги. Снова страшные поля, Где усыпана земля Битв жестоких данью страшной. Над трагедией ужасной Братья молча постоят, Всё, что смогут, оглядят: И кольчуги, и мечи, Недотлевшие плащи.
По всем признакам всё нет Их отца. Потерян след!
Где искать, определи: Слева? Справа? Впереди?
Всё угрюмей и мрачнее Там места. Всё тяжелее Путь становится. Ведь тут Даже звери не живут. Даже птица не летает — Братьев голод ожидает. Кони умные спешат! Где бегут, а где летят, Чтоб уйти от мрачных мест.
И однажды, словно крест, Вырос камень, весь замшелый, На пути. От солнца белый, Он в развилке двух дорог, Словно путников стерёг.
А на камне надпись странна: «Путник, стой! Тропа коварна: Если влево повернёшь — Только смерть свою найдёшь! Если вправо пошагаешь — Ужас рабства испытаешь!»
Братья надпись прочитали, Ни полслова не сказали.
Лишь платками обменялись Да разок поцеловались Напоследок, обнялись, По дорогам подались.
Влево мчит Иван-старшой, Вправо мчит Иван-меныпой, Вытирая на ходу Набежавшую слезу.
Хмурый край ещё мрачнее. С каждым часом всё темнее, Всё дремучее леса — Страшных дебрей полоса.
Подтянул ремень потуже Наш Иван. «Не было б хуже, — Шепчет. — Голод — для меня, Но пока не для коня.
Хоть трава пожухла здесь, Но она, однако, есть!»
Силы конские храня, Уж не гонит он коня, Отдых чаще предлагает. Только конь всё понимает, Что Иван не ест, не спит, И как может, сам спешит. Чуть сухой травы щипнёт, В роднике воды попьёт — Сам к Ивану подбегает, Спину другу подставляет. Как Иван в седло садится — Конь стрелою снова мчится.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Много тяжёлых испытаний выпало на долю русичей. Ворог ратный, предатель подлый, колдовство, мстительность и обыкновенная людская злоба не раз угрожали нашим предкам погибелью. Но в самое трудное время было у них непобедимое оружие: любовь. Преданность, помощь ближнему, самопожертвование и верность своему долгу — вот то, на чём стояла и вовек стоять будет ведическая Русь. И в самый безнадёжный час защищали высшие силы тех, кто берёг в своём сердце любовь. ---.
Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.